Shloka 124
Adhyāya 125: Raṅga-pradarśana — Arjuna’s Entry and Astric Demonstration (रङ्गप्रदर्शनम्)
(ततः पुरोहित: स्नात्वा प्रेतकर्मणि पारग: । हिरण्यशकलान्याज्यं तिलान् दधि च तण्डुलान् ।।
tataḥ purohitaḥ snātvā pretakarmaṇi pāragāḥ | hiraṇyaśakalāny ājyaṃ tilān dadhi ca taṇḍulān || udakumbhaṃ saparaśuṃ samānīya tapassvibhiḥ | aśvamedhāgnim āhṛtya yathānyāyaṃ samantataḥ || kāśyapaḥ kārayāmāsa pāṇḍoḥ pretasya tāṃ kriyām || ahatāmbarasaṃvīto bhrātṛbhiḥ sahito 'naghaḥ | udakaṃ kṛtavāṃs tatra purohitamate sthitaḥ || arhatas tasya kṛtyāni śataśṛṅganivāsinaḥ | tāpasā vidhivac cakruś cāraṇā ṛṣibhiḥ saha ||
پھر پریت کرم میں ماہر پُروہت کاشیپ نے اشنان کر کے سونے کے ٹکڑے، گھی، تل، دہی، چاول، پانی سے بھرا گھڑا اور پرشو وغیرہ سامان جمع کیا۔ تپسوی مُنیوں کی مدد سے اشومیدھ کی پَوِتر آگ منگوا کر، شاستری ودھی کے مطابق چاروں طرف انتظام کر کے، اس نے مرحوم پانڈو کا داہ-سنسکار کرایا۔ اس کے بعد بےگناہ یُدھشٹھِر نے بھائیوں سمیت نئے کپڑے پہن کر پُروہت کے حکم کے مطابق وہاں جلاآنجلی (پانی کی نذر) ادا کی۔ شتشرِنگ میں رہنے والے تپسویوں نے، چارنوں اور رِشیوں کے ساتھ، اس پوجیہ راجا کے پرلوک سے متعلق تمام کرتویہ ودھی پورواک پورے کیے۔
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Dharma is shown as disciplined responsibility in times of loss: the living honor the dead through prescribed rites, guided by learned authority (the purohita) and supported by community witnesses (ascetics, ṛṣis, and Cāraṇas). Ethical conduct here is not abstract—it is enacted through correct, respectful ritual action and filial duty.
After Pāṇḍu’s death, the priest Kāśyapa prepares the required ritual substances and brings a sacred fire associated with the Aśvamedha. He conducts Pāṇḍu’s funerary rites according to rule. Yudhiṣṭhira, wearing fresh garments and accompanied by his brothers, performs the water-oblation as instructed. Ascetics of Śataśṛṅga, together with ṛṣis and Cāraṇas, complete the remaining posthumous rites.