Shloka 9
Droṇotpattiḥ and Dhanurveda-Prāpti
Origin of Droṇa and Acquisition of Martial Science
अमाद्यदिन्द्र: सोमेन दक्षिणाभिद्धिजातय: । व्युषिताश्वस्य राजर्षेस्ततो यज्ञे महात्मन:
amādyad indraḥ somena dakṣiṇābhir dhijātayaḥ | vyuṣitāśvasya rājarṣes tato yajñe mahātmanaḥ ||
وَیشَمپایَن نے کہا—اس یَجْن میں دیوراج اِندر سَوم پِی کر سرمست ہو اٹھا، اور دْوِج برہمن وافر دَکْشِنا پا کر خوشی سے کھِل گئے۔ مہاتما راجرشی ویوشِتاشو کے اس یَجْن میں دیوتا اور برہمرشی گویا خود ہی سبھی وِدھی-کرم انجام دے رہے تھے۔ یوں ویوشِتاشو انسانوں سے برتر شان و مرتبہ پا کر غیر معمولی جلال سے درخشاں ہوا۔
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the dharmic ideal that a ruler’s properly conducted sacrifice, coupled with generous dakṣiṇā to the twice-born, sustains the sacred-social order and brings elevated status and radiance (yaśas/śrī) through divine and sage approval.
Vaiśampāyana describes Vyuṣitāśva’s great sacrifice: Indra drinks Soma and becomes exhilarated; Brahmins rejoice after receiving ample gifts; and the gods and brahmarṣis are portrayed as actively ensuring the rites succeed, resulting in Vyuṣitāśva’s exceptional eminence.