Adhyaya 70: आदिसर्गः—महत्-अहङ्कार-तन्मात्रा-भूतसृष्टिः, ब्रह्माण्डावरणम्, प्रजासर्गः, त्रिमूर्ति-शैवाधिष्ठानम्
पश्वादयस्ते विख्याता उत्पथग्राहिणो द्विजाः तस्याभिध्यायतो ऽन्यं वै सात्त्विकः समवर्तत
paśvādayaste vikhyātā utpathagrāhiṇo dvijāḥ tasyābhidhyāyato 'nyaṃ vai sāttvikaḥ samavartata
اے دو بار جنم لینے والو! پشو وغیرہ وہ ہستیاں کُپَتھ کی پیروی کرنے والی کہلا کر مشہور ہوئیں۔ اس کے دھیان کرنے پر پھر ایک دوسری، ساتتوِک—پاکیزگی اور دھرم کے درست نظام کے مطابق—سَرشٹی ظاہر ہوئی، جو پشو (بندھا ہوا جیَو) کو پتی (شیو) کی طرف لے جاتی ہے۔
Suta Goswami (narrating the cosmological account within the Linga Purana)
It frames creation in moral-spiritual terms: deviations (utpatha) bind the paśu, while sāttvika order supports right worship and inner purity—key prerequisites for fruitful Linga-pūjā and grace of Pati (Shiva).
Shiva-tattva is implied as the governing Pati-principle: through higher contemplation, a purifying sāttvika manifestation arises that restores dharmic orientation for souls caught in bondage.
The verse emphasizes contemplative meditation (abhidhyāna) as the causal yogic force behind sāttvika transformation—an inner discipline aligned with Pāśupata orientation from bondage toward liberation.