Previous Verse
Next Verse

Shloka 23

Vārāṇasī (Avimukta) Māhātmya and the Catalogue of Guhya-Tīrthas

ते प्रणम्य महात्मानं जग्मुः पैलादयो द्विजाः / वासं च तत्र नियतो वाराणस्यां चकार सः

te praṇamya mahātmānaṃ jagmuḥ pailādayo dvijāḥ / vāsaṃ ca tatra niyato vārāṇasyāṃ cakāra saḥ

پَیل وغیرہ دِوِج رشی اس مہاتما کو پرنام کرکے روانہ ہوگئے۔ اور وہ پابندِ ریاضت مُنی وہیں وارانسی میں مقیم ہوا۔

तेthey
ते:
कर्ता (Kartā/Subject)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन
प्रणम्यhaving bowed to
प्रणम्य:
क्रियाविशेषण (Adverbial)
TypeVerb
Rootप्र+नम् (धातु)
Formक्त्वान्त अव्यय (Gerund), ‘having bowed’
महात्मानम्the great-souled (sage)
महात्मानम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootमहात्मन् (प्रातिपदिक: महा+आत्मन्)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; ‘great-souled one’
जग्मुःwent
जग्मुः:
क्रिया (Main verb)
TypeVerb
Rootगम् (धातु)
Formलिट् (Perfect/लिट्), प्रथमपुरुष (3rd), बहुवचन; parasmaipada
पैलादयःPaila and others
पैलादयः:
कर्ता (Kartā/Subject)
TypeNoun
Rootपैल + आदि (प्रातिपदिक-समास)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; ‘Paila and others’ (आदि-समास)
द्विजाःthe twice-born (brahmins)
द्विजाः:
कर्ता (Kartā/Subject)
TypeNoun
Rootद्विज (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन
वासम्dwelling/residence
वासम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootवास (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन
and
:
समुच्चय (Conjunction)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय, समुच्चयबोधक (conjunction ‘and’)
तत्रthere
तत्र:
अधिकरण (Adhikaraṇa/Locative)
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
Formअव्यय, स्थानवाचक क्रियाविशेषण
नियतःdisciplined
नियतः:
विशेषण (Qualifier of सः)
TypeAdjective
Rootनि+यत (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त (past participle) ‘restrained/observant’
वाराणस्याम्in Vārāṇasī
वाराणस्याम्:
अधिकरण (Adhikaraṇa/Locative)
TypeNoun
Rootवाराणसी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी (7th), एकवचन
चकारmade/did
चकार:
क्रिया (Main verb)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formलिट् (Perfect/लिट्), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; parasmaipada
सःhe
सः:
कर्ता (Kartā/Subject)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन

Narrator (Purana-samvada frame; the verse is narrative, not direct speech)

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhakti

P
Paila
D
Dvijas (Brahmin sages)
V
Varanasi (Kashi)

FAQs

Indirectly: it emphasizes reverence to a “mahātman” and the disciplined resolve (niyata) needed for higher realization—preparatory virtues that the Kurma Purana associates with spiritual knowledge.

The key cue is “niyataḥ” (disciplined/self-restrained), pointing to niyama-like observances and steadiness of conduct—foundational for Purāṇic Yoga and for the Pāśupata-oriented ethic of regulated living.

This specific verse does not explicitly mention Shiva or Vishnu; it supports the Purana’s broader synthesis by foregrounding tirtha-residence (Kashi) and disciplined life as shared Shaiva–Vaishnava spiritual ground.