Kurma Purana — Purva Bhaga, Shloka 20

Virocana–Bali, Aditi’s Tapas, and the Vāmana–Trivikrama Episode

Devanagari script

नमो विष्णवे कालरूपाय तुभ्यं नमो नारसिंहाय शेषाय तुभ्यम् / नमः कालरुद्राय संहारकर्त्रे नमो वासुदेवाय तुभ्यं नमस्ते

Transliteration

namo viṣṇave kālarūpāya tubhyaṃ namo nārasiṃhāya śeṣāya tubhyam / namaḥ kālarudrāya saṃhārakartre namo vāsudevāya tubhyaṃ namaste

Translation

اے وِشنو! جو خود کال (زمانہ) کی صورت ہیں، آپ کو نمسکار؛ اے نرسِمہ! آپ کو نمسکار؛ اے شیش! آپ کو نمسکار۔ اے کال-رُدر! اے سنہار کرنے والے، آپ کو نمسکار؛ اے واسودیو! آپ کو نمسکار—آپ ہی کو پرنام۔

Word by Word

• नमः: salutation
• नमः: Kriya (क्रिया/Utterance of salutation)
• Type: Noun
• Root: नमस् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (Neuter), प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन; अव्ययीभाववत् प्रयोगः (salutation formula)

• विष्णवे: to Viṣṇu
• विष्णवे: Sampradana (सम्प्रदान/Recipient)
• Type: Noun
• Root: विष्णु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति (Dative/4th), एकवचन

• काल-रूपाय: to (you) whose form is Time
• काल-रूपाय: Visheshana (विशेषण/Qualifier)
• Type: Adjective
• Root: काल (प्रातिपदिक) + रूप (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, चतुर्थी (Dative), एकवचन; विशेषण: 'कालस्य रूपम्'

• तुभ्यम्: to you
• तुभ्यम्: Sampradana (सम्प्रदान/Recipient)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: उत्तम-पुरुष-सर्वनाम (2nd person pronoun), चतुर्थी (Dative), एकवचन

• नमः: salutation
• नमः: Kriya (क्रिया/Salutation)
• Type: Noun
• Root: नमस् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; नमो-रूपेण संधिः

• नर-सिंहाय: to Narasiṃha
• नर-सिंहाय: Sampradana (सम्प्रदान/Recipient)
• Type: Noun
• Root: नर (प्रातिपदिक) + सिंह (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, चतुर्थी (Dative), एकवचन; कर्मधारय: 'नरः इव सिंहः'

• शेषाय: to Śeṣa
• शेषाय: Sampradana (सम्प्रदान/Recipient)
• Type: Noun
• Root: शेष (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, चतुर्थी, एकवचन

• तुभ्यम्: to you
• तुभ्यम्: Sampradana (सम्प्रदान/Recipient)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: चतुर्थी, एकवचन

• नमः: salutation
• नमः: Kriya (क्रिया/Salutation)
• Type: Noun
• Root: नमस् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• काल-रुद्राय: to Kālarudra
• काल-रुद्राय: Sampradana (सम्प्रदान/Recipient)
• Type: Noun
• Root: काल (प्रातिपदिक) + रुद्र (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, चतुर्थी, एकवचन; कर्मधारय: 'कालरूपः रुद्रः'

• संहार-कर्त्रे: to the doer of dissolution
• संहार-कर्त्रे: Sampradana (सम्प्रदान/Recipient)
• Type: Noun
• Root: संहार (प्रातिपदिक) + कर्तृ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, चतुर्थी (Dative), एकवचन; 'संहारस्य कर्ता'

• नमः: salutation
• नमः: Kriya (क्रिया/Salutation)
• Type: Noun
• Root: नमस् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• वासुदेवाय: to Vāsudeva
• वासुदेवाय: Sampradana (सम्प्रदान/Recipient)
• Type: Noun
• Root: वासुदेव (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, चतुर्थी, एकवचन

• तुभ्यम्: to you
• तुभ्यम्: Sampradana (सम्प्रदान/Recipient)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: चतुर्थी, एकवचन

• नमः: salutation
• नमः: Kriya (क्रिया/Salutation)
• Type: Noun
• Root: नमस् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• ते: to you
• ते: Sampradana (सम्प्रदान/Recipient)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: चतुर्थी (Dative), एकवचन; 'नमः ते' = 'salutation to you'

Speaker

A devotee/supplicant offering a stuti (hymn) within the Kurma Purana narrative frame (addressing the Supreme as Vishnu manifesting Rudra-śakti)

Verse Rasa

Primary Rasa: adbhuta

Secondary Rasa: shanta

Characters & Entities

• Vishnu
• Kala (Time)
• Narasimha
• Shesha (Ananta)
• Kala-Rudra
• Vasudeva

More Details (4 sections)

FAQs

How does this verse explain the nature of the Supreme Self (Atman)?

It presents the Supreme as one reality appearing in multiple cosmic functions—Time (kāla), protection (Vishnu/Vāsudeva), and dissolution (Kāla-Rudra)—implying a single Lord beyond changing names and forms.

What Yoga or Meditative practices are highlighted here?

The verse supports īśvara-smṛti and ekāgratā: meditating on one Supreme through many divine epithets, a Kurma Purana-friendly approach aligned with Pāśupata-influenced devotion and contemplative absorption on the Lord as the cosmic regulator (kāla).

How does this verse depict the relationship between Shiva and Vishnu?

By saluting Kāla-Rudra within the same stream of salutations to Vishnu/Vāsudeva, it frames Rudra and Vishnu as unified expressions of the one Ishvara, emphasizing non-sectarian synthesis.