Brahmanda Purana — Anushanga Pada, Shloka 14
Rāma’s Stuti of Śiva (Śarva) and the Theophany of the Three‑Eyed Lord
Devanagari script
महादेवाय मह ते नमस्ते कृत्तिवाससे / योगिध्येयस्वरूपाय शिवायाचिन्त्यतेजसे
Transliteration
mahādevāya maha te namaste kṛttivāsase / yogidhyeyasvarūpāya śivāyācintyatejase
Translation
اے مہادیو! آپ کو بڑا نمسکار؛ چرم پوش (کرتّی واس) کو نمہ۔ یوگیوں کے دھیان کے لائق صورت، ناقابلِ تصور تجلّی والے شِو کو پرنام۔
Word by Word
महादेवायto Mahādeva
महादेवाय:
सम्प्रदान (Dative/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootमहादेव (प्रातिपदिक; महा + देव)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी (4th/Dative), एकवचन; कर्मधारयः—महान् देवः (the great god)
महेto the great one
महे:
सम्प्रदान (Dative/सम्प्रदान)
TypeAdjective
Rootमहत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी (4th/Dative), एकवचन; विशेषणरूपेण (as epithet)
तेyour / of you
ते:
सम्बन्ध (Genitive/षष्ठी)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन; ‘of you/your’
नमःsalutation
नमः:
सम्बोधन/उद्गार (Salutation)
TypeIndeclinable
Rootनमस् (प्रातिपदिक)
Formअव्यय (particle/interjection); नमस्कारार्थकं
तेto you
ते:
सम्प्रदान (Dative/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, चतुर्थी (4th/Dative), एकवचन
कृत्ति-वाससेto the wearer of a skin (garment)
कृत्ति-वाससे:
सम्प्रदान (Dative/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootकृत्ति (प्रातिपदिक) + वास (प्रातिपदिक; from √वस्)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी (4th/Dative), एकवचन; समासः—कृत्तिः (चर्म) वासः यस्य सः (wearer of skin)
योगि-ध्येय-स्वरूपायto him whose form is meditated upon by yogis
योगि-ध्येय-स्वरूपाय:
सम्प्रदान (Dative/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootयोगिन् (प्रातिपदिक) + ध्येय (कृदन्त; √ध्यै, ‘to be meditated upon’) + स्वरूप (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी (4th/Dative), एकवचन; समासः—योगिभिः ध्येयः स्वरूपः यस्य सः (whose form is meditated on by yogis)
शिवायto Śiva
शिवाय:
सम्प्रदान (Dative/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootशिव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी (4th/Dative), एकवचन
अचिन्त्य-तेजसेto (him of) inconceivable splendor
अचिन्त्य-तेजसे:
सम्प्रदान (Dative/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootअचिन्त्य (कृदन्त; √चिन्त् with a-) + तेजस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (तेजस्), चतुर्थी (4th/Dative), एकवचन; कर्मधारयः—अचिन्त्यं तेजः यस्य/यत् (inconceivable splendor)