Adhyaya 23

Verse 1

मैत्रेय उवाच पितृभ्यां प्रस्थिते साध्वी पतिमिङ्गितकोविदा । नित्यं पर्यचरत्प्रीत्या भवानीव भवं प्रभुम् ॥ १ ॥

میتریہ نے کہا—والدین کے روانہ ہو جانے کے بعد، پاکدامن دیوہوتی جو شوہر کے اشارے سمجھتی تھی، ہمیشہ محبت سے اپنے پتی کی خدمت کرتی رہی، جیسے بھوانی اپنے شوہر بھگوان شِو کی خدمت کرتی ہے۔

Verse 2

विश्रम्भेणात्मशौचेन गौरवेण दमेन च । शुश्रूषया सौहृदेन वाचा मधुरया च भो: ॥ २ ॥

اے ودور! دیوہوتی نے قربت و انس کے ساتھ، باطنی پاکیزگی، احترام، ضبطِ نفس، محبت بھری خدمت اور شیریں کلامی سے اپنے شوہر کی خدمت کی۔

Verse 3

विसृज्य कामं दम्भं च द्वेषं लोभमघं मदम् । अप्रमत्तोद्यता नित्यं तेजीयांसमतोषयत् ॥ ३ ॥

شہوت، دکھاوا، عداوت، لالچ، گناہ اور غرور چھوڑ کر، ہوشیاری اور محنت کے ساتھ وہ ہمیشہ اپنے نہایت باجلال شوہر کو خوش رکھتی تھی۔

Verse 4

स वै देवर्षिवर्यस्तां मानवीं समनुव्रताम् । दैवाद्गरीयस: पत्युराशासानां महाशिष: ॥ ४ ॥ कालेन भूयसा क्षामां कर्शितां व्रतचर्यया । प्रेमगद्गदया वाचा पीडित: कृपयाब्रवीत् ॥ ५ ॥

دیورشیوں میں برتر کردَم مُنی نے منو کی اس انسانی بیٹی کو دیکھا جو پتی ورتا تھی اور اپنے شوہر کو تقدیر سے بھی بڑھ کر مان کر اس سے عظیم برکتوں کی امید رکھتی تھی۔ طویل عرصے کی خدمت اور ورت کے آچرن سے وہ کمزور اور لاغر ہو گئی تھی۔ اس کی حالت دیکھ کر کردَم رحم سے بھر آیا اور محبت میں گدگد آواز سے اس سے بول پڑا۔

Verse 5

स वै देवर्षिवर्यस्तां मानवीं समनुव्रताम् । दैवाद्गरीयस: पत्युराशासानां महाशिष: ॥ ४ ॥ कालेन भूयसा क्षामां कर्शितां व्रतचर्यया । प्रेमगद्गदया वाचा पीडित: कृपयाब्रवीत् ॥ ५ ॥

منو کی بیٹی، جو اپنے شوہر کی کامل وفادار اور پتی ورتا تھی، کَردم مُنی کو تقدیر سے بھی بڑھ کر سمجھتی تھی اور اُن سے عظیم برکتوں کی امید رکھتی تھی۔ طویل عرصہ خدمت اور ورت کے سبب وہ کمزور اور لاغر ہو گئی۔ اُس کی حالت دیکھ کر دیورشیِ برتر کَردم رحم سے بھر گئے اور محبت میں گدگد آواز سے بولے۔

Verse 6

कर्दम उवाच तुष्टोऽहमद्य तव मानवि मानदाया: शुश्रूषया परमया परया च भक्त्या । यो देहिनामयमतीव सुहृत्स देहो नावेक्षित: समुचित: क्षपितुं मदर्थे ॥ ६ ॥

کَردم مُنی نے کہا—اے معزز مانو کی بیٹی، تمہاری نہایت اعلیٰ خدمت اور برتر بھکتی سے آج میں بہت خوش ہوں۔ جسم داروں کو اپنا جسم بہت عزیز ہوتا ہے؛ پھر بھی میرے لیے تم نے اپنے جسم کی مناسب نگہداشت نہیں کی—یہ مجھے حیران کرتا ہے۔

Verse 7

ये मे स्वधर्मनिरतस्य तप:समाधि- विद्यात्मयोगविजिता भगवत्प्रसादा: । तानेव ते मदनुसेवनयावरुद्धान् द‍ृष्टिं प्रपश्य वितराम्यभयानशोकान् ॥ ७ ॥

میں نے اپنے سْودھرم میں قائم رہ کر تپسیا، سمادھی، ودیا اور آتما یوگ کے ذریعے جو بھگوت پرساد کی برکتیں پائی ہیں، تمہاری میری خدمت کے سبب وہ سب تمہارے لیے محفوظ ہو گئی ہیں۔ اب انہیں دیکھو؛ میں تمہیں ایسی دیویہ دِرِشتی دیتا ہوں کہ تم وہ عطائیں خوف و غم سے پاک دیکھ سکو۔

Verse 8

अन्ये पुनर्भगवतो भ्रुव उद्विजृम्भ- विभ्रंशितार्थरचना: किमुरुक्रमस्य । सिद्धासि भुङ्‌क्ष्व विभवान्निजधर्मदोहान् दिव्यान्नरैर्दुरधिगान्नृपविक्रियाभि: ॥ ८ ॥

بھگوان اُروکرم (وشنو) کی کرپا کے سوا دوسرے بھوگوں کا کیا فائدہ؟ اُس کی بھنوؤں کی ذرا سی جنبش سے تمام مادی کامیابیاں بکھر سکتی ہیں۔ تم پتی دھرم کی بھکتی سے سِدھ ہو چکی ہو؛ پس اپنے دھرم سے حاصل ہونے والے دیویہ وibhav کا بھوگ کرو، جو شاہانہ دولت پر ناز کرنے والوں کو بھی دشوار سے ملتے ہیں۔

Verse 9

एवं ब्रुवाणमबलाखिलयोगमाया- विद्याविचक्षणमवेक्ष्य गताधिरासीत् । सम्प्रश्रयप्रणयविह्वलया गिरेषद्- व्रीडावलोकविलसद्धसिताननाह ॥ ९ ॥

اپنے شوہر کی باتیں سن کر—جو ہر طرح کی یوگ مایا کی ودیا میں ماہر تھے—معصوم دیوہوتی کا دل پوری طرح مطمئن ہو گیا۔ عاجزی اور محبت سے سرشار ہو کر، ہلکی سی شرمیلی نگاہ اور مسکراتے چہرے کے ساتھ، وہ گدگد آواز میں بولی۔

Verse 10

देवहूतिरुवाच राद्धं बत द्विजवृषैतदमोघयोग- मायाधिपे त्वयि विभो तदवैमि भर्त: । यस्तेऽभ्यधायि समय: सकृदङ्गसङ्गो भूयाद्गरीयसि गुण: प्रसव: सतीनाम् ॥ १० ॥

دیوہوتی نے کہا—اے میرے پیارے شوہر، اے برہمنوں میں افضل! یوگ مایا کے سائے میں آپ اموگھ یوگک طاقتوں کے مالک اور کامل ہیں، یہ میں جانتی ہوں۔ آپ نے ایک بار جسمانی ملاپ کا جو وعدہ کیا تھا وہ اب پورا ہو، کیونکہ جلیل القدر شوہر والی پتिवرتا کے لیے اولاد کا حصول بڑا گُن ہے۔

Verse 11

तत्रेतिकृत्यमुपशिक्ष यथोपदेशं येनैष मे कर्शितोऽतिरिरंसयात्मा । सिद्ध्येत ते कृतमनोभवधर्षिताया दीनस्तदीश भवनं सद‍ृशं विचक्ष्व ॥ ११ ॥

دیوہوتی نے کہا—اے میرے آقا! شاستروں کے مطابق جو جو لازم کام ہیں، ان کی تعلیم دے کر ویسی ہی تدبیر کیجیے کہ نامکمل خواہش سے دبلا ہوا میرا جسم آپ کے لائق ہو جائے۔ اور اے پروردگار، منوبھَو کی چوٹ سے ستائی ہوئی اس دِینا کے لیے اس مقصد کے مناسب گھر کا بھی انتخاب فرمائیے۔

Verse 12

मैत्रेय उवाच प्रियाया: प्रियमन्विच्छन् कर्दमो योगमास्थित: । विमानं कामगं क्षत्तस्तर्ह्येवाविरचीकरत् ॥ १२ ॥

مَیتریہ نے کہا—اے ودور! اپنی محبوبہ بیوی کو خوش کرنے کی خاطر مُنی کردَم نے یوگ-شکتی کا سہارا لیا اور اسی لمحے اپنی مرضی سے چلنے والا ایک آسمانی محل نما وِمان ظاہر کر دیا۔

Verse 13

सर्वकामदुघं दिव्यं सर्वरत्नसमन्वितम् । सर्वर्द्ध्युपचयोदर्कं मणिस्तम्भैरुपस्कृतम् ॥ १३ ॥

وہ آسمانی وِمان ہر خواہش پوری کرنے والا تھا، ہر قسم کے جواہرات سے آراستہ، قیمتی پتھروں کے ستونوں سے مزین، اور اس میں ایسی دولت و سامان تھا جو وقت کے ساتھ ساتھ بڑھتا ہی جاتا تھا۔

Verse 14

दिव्योपकरणोपेतं सर्वकालसुखावहम् । पट्टिकाभि: पताकाभिर्विचित्राभिरलंकृतम् ॥ १४ ॥ स्रग्भिर्विचित्रमाल्याभिर्मञ्जुशिञ्जत्षडङ्‌घ्रिभि: । दुकूलक्षौमकौशेयैर्नानावस्रैर्विराजितम् ॥ १५ ॥

وہ محل نما وِمان آسمانی سامان سے آراستہ تھا اور ہر موسم میں راحت بخش تھا۔ چاروں طرف رنگا رنگ جھنڈیوں، توڑنوں اور نفیس نقش و نگار سے سجا ہوا تھا۔ خوشنما پھولوں کی مالاؤں سے مزین تھا جن پر میٹھی بھنبھناہٹ کرتی مکھیاں منڈلاتی تھیں؛ اور باریک کپڑے، کتان، ریشم اور طرح طرح کے ملبوسات کی آرائش سے وہ اور بھی درخشاں تھا۔

Verse 15

दिव्योपकरणोपेतं सर्वकालसुखावहम् । पट्टिकाभि: पताकाभिर्विचित्राभिरलंकृतम् ॥ १४ ॥ स्रग्भिर्विचित्रमाल्याभिर्मञ्जुशिञ्जत्षडङ्‌घ्रिभि: । दुकूलक्षौमकौशेयैर्नानावस्रैर्विराजितम् ॥ १५ ॥

وہ قلعہ آسمانی سازوسامان سے مکمل آراستہ تھا اور ہر موسم میں خوشگوار معلوم ہوتا تھا۔ چاروں طرف رنگا رنگ جھنڈیوں، توڑنوں اور نفیس نقش و نگار سے مزین تھا۔ خوشبو دار پھولوں کی مالاؤں سے سجا تھا جن پر بھنورے میٹھی بھنبھناہٹ کرتے تھے، اور ململ، کتان، ریشم اور طرح طرح کے کپڑوں کے پردوں سے مزید درخشاں تھا۔

Verse 16

उपर्युपरि विन्यस्तनिलयेषु पृथक्पृथक् । क्षिप्तै: कशिपुभि: कान्तं पर्यङ्कव्यजनासनै: ॥ १६ ॥

اوپر اوپر قائم جدا جدا رہائشی حصّوں میں بستر، پلنگ، پنکھے اور نشستیں الگ الگ رکھے گئے تھے؛ یوں سات منزلہ وہ محل نہایت دلکش دکھائی دیتا تھا۔

Verse 17

तत्र तत्र विनिक्षिप्तनानाशिल्पोपशोभितम् । महामरकतस्थल्या जुष्टं विद्रुमवेदिभि: ॥ १७ ॥

دیواروں پر جگہ جگہ طرح طرح کی فنکارانہ کندہ کاری تھی جس سے حسن بڑھ گیا تھا۔ فرش مہامَرکت یعنی زمرد کا تھا اور چبوتروں/ویدیوں کو وِدرُم یعنی مرجان سے بنایا گیا تھا۔

Verse 18

द्वा:सु विद्रुमदेहल्या भातं वज्रकपाटवत् । शिखरेष्विन्द्रनीलेषु हेमकुम्भैरधिश्रितम् ॥ १८ ॥

دروازوں پر وِدرُم یعنی مرجان کی دہلیز چمکتی تھی اور در کے کواڑ ہیروں سے آراستہ تھے۔ نیلمی گنبدوں/شکھروں پر سونے کے کَلَش نصب تھے، جس سے محل نہایت حسین دکھائی دیتا تھا۔

Verse 19

चक्षुष्मत्पद्मरागाग्र्‍यैर्वज्रभित्तिषु निर्मितै: । जुष्टं विचित्रवैतानैर्महार्हैर्हेमतोरणै: ॥ १९ ॥

ہیروں کی دیواروں میں منتخب پدمراگ یعنی یاقوت جڑے ہونے سے وہ گویا آنکھوں والا دکھائی دیتا تھا۔ اس پر عجیب و غریب چھتری نما چھتیں اور نہایت قیمتی سونے کے توڑن آراستہ تھے۔

Verse 20

हंसपारावतव्रातैस्तत्र तत्र निकूजितम् । कृत्रिमान् मन्यमानै: स्वानधिरुह्याधिरुह्य च ॥ २० ॥

اس محل میں جگہ جگہ ہنسوں اور کبوتروں کے غول شیریں آواز میں کوک رہے تھے۔ وہاں مصنوعی ہنس اور کبوتر بھی اتنے جیتے جاگتے معلوم ہوتے تھے کہ اصلی ہنس انہیں اپنے ہی جیسے زندہ پرندے سمجھ کر بار بار ان پر اترتے اور پھر اڑتے؛ یوں سارا محل پرندوں کی آوازوں سے گونج اٹھا۔

Verse 21

विहारस्थानविश्रामसंवेशप्राङ्गणाजिरै: । यथोपजोषं रचितैर्विस्मापनमिवात्मन: ॥ २१ ॥

اس قلعے میں سیر و تفریح کے باغات، آرام گاہیں، خواب گاہیں اور اندرونی و بیرونی صحن ایسے بنائے گئے تھے کہ جہاں جیسا سکون ہو ویسا ہی میسر آئے۔ یہ سب دیکھ کر خود مُنی بھی حیرت میں ڈوب گیا۔

Verse 22

ईद‍ृग्गृहं तत्पश्यन्तीं नातिप्रीतेन चेतसा । सर्वभूताशयाभिज्ञ: प्रावोचत्कर्दम: स्वयम् ॥ २२ ॥

جب اس نے ایسا عظیم الشان اور پرشکوہ محل دیکھا تو بھی دیوہوتی کا دل خوش نہ ہوا۔ سب جانداروں کے دل کی بات جاننے والے کردَم مُنی نے اس کے احساسات سمجھ لیے اور خود اپنی بیوی سے یوں مخاطب ہوا۔

Verse 23

निमज्ज्यास्मिन् हृदे भीरु विमानमिदमारुह । इदं शुक्लकृतं तीर्थमाशिषां यापकं नृणाम् ॥ २३ ॥

اے بھولی دیوہوتی، تم بہت خوف زدہ دکھائی دیتی ہو۔ پہلے وشنو بھگوان کے اپنے بنائے ہوئے بندو‑سروور نامی اس پاک تیرتھ میں غسل کرو، جو انسان کی مرادیں پوری کرتا ہے؛ پھر اس وِمان پر سوار ہو جاؤ۔

Verse 24

सा तद्भर्तु: समादाय वच: कुवलयेक्षणा । सरजं बिभ्रती वासो वेणीभूतांश्च मूर्धजान् ॥ २४ ॥

کنول آنکھوں والی دیوہوتی نے اپنے شوہر کا حکم قبول کر لیا۔ مگر اس کے کپڑے میلے تھے اور سر کے بال الجھی ہوئی لٹوں کی صورت میں بندھے تھے، اس لیے وہ زیادہ دلکش نظر نہیں آتی تھی۔

Verse 25

अङ्गं च मलपङ्केन संछन्नं शबलस्तनम् । आविवेश सरस्वत्या: सर: शिवजलाशयम् ॥ २५ ॥

اس کا بدن گاڑھی میل کی تہہ سے ڈھکا تھا اور پستان بد رنگ تھے؛ پھر بھی وہ سرسوتی کے مقدس پانی سے بھرے اُس مبارک تالاب میں اتر گئی۔

Verse 26

सान्त:सरसि वेश्मस्था: शतानि दश कन्यका: । सर्वा: किशोरवयसो ददर्शोत्पलगन्धय: ॥ २६ ॥

تالاب کے اندر واقع ایک گھر میں اس نے ایک ہزار لڑکیاں دیکھیں؛ سب جوانی کے عروج میں اور کنول کی مانند خوشبودار تھیں۔

Verse 27

तां दृष्ट्वा सहसोत्थाय प्रोचु: प्राञ्जलय: स्त्रिय: । वयं कर्मकरीस्तुभ्यं शाधि न: करवाम किम् ॥ २७ ॥

اسے دیکھتے ہی وہ عورتیں فوراً اٹھ کھڑی ہوئیں اور ہاتھ باندھ کر بولیں: “ہم آپ کی خادمہ ہیں؛ حکم دیجیے، ہم آپ کے لیے کیا کریں؟”

Verse 28

स्‍नानेन तां महार्हेण स्‍नापयित्वा मनस्विनीम् । दुकूले निर्मले नूत्ने ददुरस्यै च मानदा: ॥ २८ ॥

ان لڑکیوں نے دیوہوتی کا بڑا احترام کیا؛ قیمتی تیلوں اور لیپ سے اسے غسل دیا، پھر اسے نیا، پاکیزہ اور عمدہ لباس پہننے کو دیا۔

Verse 29

भूषणानि परार्ध्यानि वरीयांसि द्युमन्ति च । अन्नं सर्वगुणोपेतं पानं चैवामृतासवम् ॥ २९ ॥

پھر انہوں نے اسے نہایت عمدہ، بیش قیمت اور چمکتے زیورات سے آراستہ کیا؛ اور ہر خوبی سے بھرپور کھانا اور میٹھا، سرور بخش ‘آسَو’ مشروب بھی پیش کیا۔

Verse 30

अथादर्शे स्वमात्मानं स्रग्विणं विरजाम्बरम् । विरजं कृतस्वस्त्ययनं कन्याभिर्बहुमानितम् ॥ ३० ॥

پھر اُس نے آئینے میں اپنا ہی عکس دیکھا—جسم ہر میل سے پاک، گلے میں ہار، بے داغ لباس پہنے، مبارک تلک کے نشان سے آراستہ، اور خادماؤں کی بڑی تعظیم کے ساتھ خدمت میں۔

Verse 31

स्‍नातं कृतशिर:स्‍नानं सर्वाभरणभूषितम् । निष्कग्रीवं वलयिनं कूजत्काञ्चननूपुरम् ॥ ३१ ॥

اس کا پورا جسم، سر سمیت، غسل سے پاک تھا۔ وہ ہر طرح کے زیورات سے آراستہ تھی—گلے میں نِشک (لاکٹ) والا ہار، ہاتھوں میں چوڑیاں، اور ٹخنوں میں چھنکتے سونے کے نُوپور۔

Verse 32

श्रोण्योरध्यस्तया काञ्‍च्या काञ्चन्या बहुरत्नया । हारेण च महार्हेण रुचकेन च भूषितम् ॥ ३२ ॥

اس کی کمر پر سونے کی کَانچی (کمر بند) تھی جو بے شمار جواہرات سے جڑی ہوئی تھی؛ اور وہ نہایت قیمتی ہار اور رُچک (مبارک مادّہ/شُبھ زیور) سے بھی آراستہ تھی۔

Verse 33

सुदता सुभ्रुवा श्लक्ष्णस्‍निग्धापाङ्गेन चक्षुषा । पद्मकोशस्पृधा नीलैरलकैश्च लसन्मुखम् ॥ ३३ ॥

اس کے دانت خوبصورت تھے اور بھنویں دلکش۔ آنکھوں کے کناروں میں نرمی اور لطیف تری تھی جو کنول کی کلی کی خوبصورتی کو بھی مات دیتی تھی۔ اس کے چہرے کے گرد سیاہ نیلگوں گھنگریالے بال چمک رہے تھے۔

Verse 34

यदा सस्मार ऋषभमृषीणां दयितं पतिम् । तत्र चास्ते सह स्त्रीभिर्यत्रास्ते स प्रजापति: ॥ ३४ ॥

جب اُس نے رِشیوں میں افضل، اپنے نہایت عزیز شوہر کردَم مُنی کو یاد کیا، تو وہ خادماؤں سمیت اسی لمحے وہاں ظاہر ہو گئی جہاں پرجاپتی موجود تھے۔

Verse 35

भर्तु: पुरस्तादात्मानं स्त्रीसहस्रवृतं तदा । निशाम्य तद्योगगतिं संशयं प्रत्यपद्यत ॥ ३५ ॥

شوہر کے سامنے اپنے آپ کو ہزار خادمہ عورتوں میں گھرا ہوا دیکھ کر اور اُن کی یوگک قدرت کا مشاہدہ کر کے وہ حیران رہ گئی اور دل میں شک پیدا ہوا۔

Verse 36

स तां कृतमलस्‍नानां विभ्राजन्तीमपूर्ववत् । आत्मनो बिभ्रतीं रूपं संवीतरुचिरस्तनीम् ॥ ३६ ॥ विद्याधरीसहस्रेण सेव्यमानां सुवाससम् । जातभावो विमानं तदारोहयदमित्रहन् ॥ ३७ ॥

مُنی نے دیکھا کہ دیوہوتی غسل کر کے بالکل پاک و صاف ہو گئی ہے اور اب پہلے جیسی نہیں، بلکہ اپنی اصل شہزادی جیسی خوبصورتی سے جگمگا رہی ہے۔ عمدہ لباس میں ملبوس، دلکش سینہ مناسب طور پر ڈھکا ہوا، اور ہزار ودیادھریاں اس کی خدمت میں تھیں۔

Verse 37

स तां कृतमलस्‍नानां विभ्राजन्तीमपूर्ववत् । आत्मनो बिभ्रतीं रूपं संवीतरुचिरस्तनीम् ॥ ३६ ॥ विद्याधरीसहस्रेण सेव्यमानां सुवाससम् । जातभावो विमानं तदारोहयदमित्रहन् ॥ ३७ ॥

ہزار ودیادھریاں اس کی خدمت کر رہی تھیں اور وہ عمدہ لباس میں آراستہ تھی۔ اے دشمن کو مارنے والے، مُنی کے دل میں اس کے لیے محبت بڑھی اور اس نے اسے اس ہوائی محل میں سوار کرایا۔

Verse 38

तस्मिन्नलुप्तमहिमा प्रिययानुरक्तो विद्याधरीभिरुपचीर्णवपुर्विमाने । बभ्राज उत्कचकुमुद्गणवानपीच्य- स्ताराभिरावृत इवोडुपतिर्नभ:स्थ: ॥ ३८ ॥

محبوبہ زوجہ سے وابستہ ہونے کے باوجود، ودیادھریوں کی خدمت میں اس ہوائی محل میں مُنی کی عظمت—اپنے نفس پر کامل اختیار—کم نہ ہوئی۔ وہ زوجہ سمیت آسمان میں ستاروں کے درمیان چاند کی طرح چمکا، جو رات کو تالابوں کے کنول کھلا دیتا ہے۔

Verse 39

तेनाष्टलोकपविहारकुलाचलेन्द्र- द्रोणीस्वनङ्गसखमारुतसौभगासु । सिद्धैर्नुतो द्युधुनिपातशिवस्वनासु रेमे चिरं धनदवल्ललनावरूथी ॥ ३९ ॥

اسی ہوائی محل میں وہ مَیرو پہاڑ کی لذت بھری وادیوں میں گئے، جہاں ٹھنڈی، نرم اور خوشبودار ہوائیں عشق و شوق کو ابھارتی تھیں۔ وہاں سِدھوں کی ستائش پانے والا کُبیر عموماً حسین عورتوں کے جھرمٹ میں عیش کرتا ہے؛ اسی طرح کردَم مُنی بھی اپنی زوجہ اور خوبصورت دوشیزاؤں کے حلقے میں گھِر کر بہت بہت برسوں تک لطف اندوز ہوتا رہا۔

Verse 40

वैश्रम्भके सुरसने नन्दने पुष्पभद्रके । मानसे चैत्ररथ्ये च स रेमे रामया रत: ॥ ४० ॥

اپنی زوجہ راما سے مطمئن ہو کر وہ اس دیویہ ہوائی محل میں صرف کوہِ مِیرو ہی پر نہیں، بلکہ ویشرمبھک، سورسن، نندن، پُشپ بھدرک، چَیتررتھیا کے باغات اور مانس سروور کے کنارے بھی سرور و شادمانی سے سیر کرتا رہا۔

Verse 41

भ्राजिष्णुना विमानेन कामगेन महीयसा । वैमानिकानत्यशेत चरँल्लोकान् यथानिल: ॥ ४१ ॥

اس روشن و عظیم، اپنی مرضی سے چلنے والے ویمان میں وہ ہوا کی طرح ہر سمت بے روک ٹوک مختلف لوکوں میں گردش کرتا رہا اور ویمانک دیوتاؤں سے بھی بڑھ گیا۔

Verse 42

किं दुरापादनं तेषां पुंसामुद्दामचेतसाम् । यैराश्रितस्तीर्थपदश्चरणो व्यसनात्यय: ॥ ४२ ॥

جو پختہ ارادے والے مرد، تیرتھ پد—یعنی دنیاوی آفات کو مٹانے والے—بھگوان کے کنول چرنوں کی پناہ لیتے ہیں، اُن کے لیے کون سی چیز دشوار ہے؟ انہی چرنوں سے گنگا جیسی مقدس ندیاں جاری ہوتی ہیں۔

Verse 43

प्रेक्षयित्वा भुवो गोलं पत्‍न्यै यावान् स्वसंस्थया । बह्वाश्चर्यं महायोगी स्वाश्रमाय न्यवर्तत ॥ ४३ ॥

عظیم یوگی کردَم مُنی نے اپنی زوجہ کو کائنات کے گولے اور اس کی گوناگوں، حیرت انگیز ترتیبیں دکھا کر اپنے آشرم کی طرف واپسی کی۔

Verse 44

विभज्य नवधात्मानं मानवीं सुरतोत्सुकाम् । रामां निरमयन् रेमे वर्षपूगान्मुहूर्तवत् ॥ ४४ ॥

آشرم میں واپس آ کر اس نے اپنے آپ کو نو شخصیتوں میں تقسیم کیا اور ہمبستری کی خواہش مند منو کی بیٹی دیوہوتی (راما) کو خوش کر کے اس کے ساتھ بے شمار برسوں تک لطف اندوز ہوا؛ وہ برس ایک لمحے کی طرح گزر گئے۔

Verse 45

तस्मिन् विमान उत्कृष्टां शय्यां रतिकरीं श्रिता । न चाबुध्यत तं कालं पत्यापीच्येन सङ्गता ॥ ४५ ॥

اس آسمانی محل میں دیوہوتی اپنے نہایت حسین شوہر کی معیت میں، خواہشِ وصل بڑھانے والی بہترین سیج پر تھی اور اسے معلوم نہ ہوا کہ کتنا وقت گزر گیا۔

Verse 46

एवं योगानुभावेन दम्पत्यो रममाणयो: । शतं व्यतीयु: शरद: कामलालसयोर्मनाक् ॥ ४६ ॥

یوں یوگ کی تاثیر سے، شہوت کے مشتاق اس جوڑے کے لطف اندوز ہونے کے دوران سو خزاں کے موسم پل بھر میں گزر گئے۔

Verse 47

तस्यामाधत्त रेतस्तां भावयन्नात्मनात्मवित् । नोधा विधाय रूपं स्वं सर्वसङ्कल्पविद्विभु: ॥ ४७ ॥

قادرِ مطلق، دلوں کا جاننے والا اور ہر آرزو پوری کرنے والا کردَم مُنی اسے اپنا نصفِ وجود سمجھ کر، اپنے آپ کو نو صورتوں میں تقسیم کر کے، نو بار نطفہ افشانی سے دیوہوتی کو حاملہ کر گیا۔

Verse 48

अत: सा सुषुवे सद्यो देवहूति: स्त्रिय: प्रजा: । सर्वास्ताश्चारुसर्वाङ्‍ग्यो लोहितोत्पलगन्धय: ॥ ४८ ॥

اس کے بعد اسی دن دیوہوتی نے فوراً نو بیٹیوں کو جنم دیا؛ وہ سب سراپا دلکش تھیں اور سرخ کنول کی خوشبو سے معطر تھیں۔

Verse 49

पतिं सा प्रव्रजिष्यन्तं तदालक्ष्योशतीबहि: । स्मयमाना विक्लवेन हृदयेन विदूयता ॥ ४९ ॥

جب اس نے اپنے شوہر کو گھر چھوڑنے کے لیے روانہ ہوتے دیکھا تو وہ باہر سے مسکرائی، مگر اندر سے اس کا دل بےقرار اور غم سے چور ہو گیا۔

Verse 50

लिखन्त्यधोमुखी भूमिं पदा नखमणिश्रिया । उवाच ललितां वाचं निरुध्याश्रुकलां शनै: ॥ ५० ॥

وہ سر جھکائے کھڑی رہی اور جواہر جیسے چمکتے ناخنوں والے پاؤں سے زمین کُھرچنے لگی۔ آنسو دبا کر اس نے آہستہ آہستہ شیریں لہجے میں کہا۔

Verse 51

देवहूतिरुवाच सर्वं तद्भगवान्मह्यमुपोवाह प्रतिश्रुतम् । अथापि मे प्रपन्नाया अभयं दातुमर्हसि ॥ ५१ ॥

دیوهوتی نے کہا—اے میرے پروردگار، آپ نے مجھ سے کیے ہوئے سب وعدے پورے کر دیے ہیں۔ پھر بھی میں آپ کی پناہ میں آئی ہوں؛ لہٰذا مجھے بےخوفی عطا فرمائیں۔

Verse 52

ब्रह्मन्दुहितृभिस्तुभ्यं विमृग्या: पतय: समा: । कश्चित्स्यान्मे विशोकाय त्वयि प्रव्रजिते वनम् ॥ ५२ ॥

اے برہمن، آپ کی بیٹیاں اپنے لیے مناسب شوہر ڈھونڈ کر اپنے اپنے گھروں کو چلی جائیں گی۔ مگر جب آپ سنیاسی بن کر جنگل چلے جائیں گے تو میرے غم کو کون مٹائے گا؟

Verse 53

एतावतालं कालेन व्यतिक्रान्तेन मे प्रभो । इन्द्रियार्थप्रसङ्गेन परित्यक्तपरात्मन: ॥ ५३ ॥

اے پروردگار، حواس کی لذتوں میں الجھ کر ہم نے اب تک بہت سا وقت ضائع کیا اور پرماتما کے عرفان کی پرورش کو نظرانداز کیا۔

Verse 54

इन्द्रियार्थेषु सज्जन्त्या प्रसङ्गस्त्वयि मे कृत: । अजानन्त्या परं भावं तथाप्यस्त्वभयाय मे ॥ ५४ ॥

حواس کے موضوعات میں لگی رہتے ہوئے، آپ کی ماورائی شان کو نہ جانتے ہوئے بھی میں نے آپ سے محبت باندھی۔ پھر بھی آپ کے لیے پیدا ہوا یہی لگاؤ میرے تمام خوف کو مٹا دے۔

Verse 55

सङ्गो य: संसृतेर्हेतुरसत्सु विहितोऽधिया । स एव साधुषु कृतो नि:सङ्गत्वाय कल्पते ॥ ५५ ॥

حسی لذت کے لیے بدصحبت یقیناً بندھن کا راستہ ہے؛ مگر وہی صحبت اگر سادھوؤں کے ساتھ ہو تو، نادانی میں بھی کی جائے، تو بےرغبتی اور نجات کا سبب بن جاتی ہے۔

Verse 56

नेह यत्कर्म धर्माय न विरागाय कल्पते । न तीर्थपदसेवायै जीवन्नपि मृतो हि स: ॥ ५६ ॥

جس کا عمل اسے دین دار زندگی کی طرف نہ اٹھائے، جس کی مذہبی رسومات اس میں زہد نہ جگائیں، اور جس کا زہد بھی پرم پرش بھگوان کے قدموں کی بھکتی-سیوا (تیرتھ پد) تک نہ لے جائے—وہ سانس لیتا ہوا بھی مردہ ہے۔

Verse 57

साहं भगवतो नूनं वञ्चिता मायया द‍ृढम् । यत्त्वां विमुक्तिदं प्राप्य न मुमुक्षेय बन्धनात् ॥ ५७ ॥

اے میرے آقا! یقیناً بھگوان کی ناقابلِ مغلوب مایا نے مجھے سختی سے دھوکا دیا ہے؛ کیونکہ آپ کی صحبت، جو بندھن سے نجات دیتی ہے، پا کر بھی میں نے بندھن سے رہائی نہ چاہی۔