Adhyaya 22

Verse 1

मैत्रेय उवाच एवमाविष्कृताशेषगुणकर्मोदयो मुनिम् । सव्रीड इव तं सम्राडुपारतमुवाच ह ॥ १ ॥

شری میتریہ نے کہا—یوں شہنشاہ کی بے شمار خوبیوں اور اعمال کی عظمت بیان کر کے مُنی خاموش ہو گئے؛ اور شہنشاہ گویا حیا کے ساتھ اُن سے یوں مخاطب ہوئے۔

Verse 2

मनुरुवाच ब्रह्मासृजत्स्वमुखतो युष्मानात्मपरीप्सया । छन्दोमयस्तपोविद्यायोगयुक्तानलम्पटान् ॥ २ ॥

منو نے کہا—ویدک علم میں اپنے آپ کو پھیلانے کی خواہش سے، چھندومَی وید-سوروپ بھگوان برہما نے اپنے مُنہ سے تم برہمنوں کو پیدا کیا؛ تم تپسیا، ودیا اور یوگ-شکتی سے یکت اور حِسّی لذتوں سے بے رغبت ہو۔

Verse 3

तत्‍त्राणायासृजच्चास्मान् दो:सहस्रात्सहस्रपात् । हृदयं तस्य हि ब्रह्म क्षत्रमङ्गं प्रचक्षते ॥ ३ ॥

برہمنوں کی حفاظت کے لیے ہزار پاؤں والے پرم پُرش نے اپنی ہزار بازوؤں سے ہم کشتریوں کو پیدا کیا۔ اسی لیے برہمن اُس کا دل اور کشتری اُس کے بازو کہلاتے ہیں۔

Verse 4

अतो ह्यन्योन्यमात्मानं ब्रह्म क्षत्रं च रक्षत: । रक्षति स्माव्ययो देव: स य: सदसदात्मक: ॥ ४ ॥

اسی لیے برہمن اور کشتریہ ایک دوسرے کی اور اپنی بھی حفاظت کرتے ہیں؛ اور جو پروردگار سبب بھی ہے اور نتیجہ بھی، پھر بھی غیر متغیر ہے، وہ انہیں ایک دوسرے کے ذریعے محفوظ رکھتا ہے۔

Verse 5

तव सन्दर्शनादेवच्छिन्ना मे सर्वसंशया: । यत्स्वयं भगवान् प्रीत्या धर्ममाह रिरक्षिषो: ॥ ५ ॥

آپ کے دیدار ہی سے میرے تمام شکوک دور ہوگئے، کیونکہ آپ نے بڑی مہربانی سے رعایا کی حفاظت چاہنے والے بادشاہ کا فرض نہایت واضح طور پر بیان فرمایا۔

Verse 6

दिष्टय‍ा मे भगवान् द‍ृष्टो दुर्दर्शो योऽकृतात्मनाम् । दिष्टय‍ा पादरज: स्पृष्टं शीर्ष्णा मे भवत: शिवम् ॥ ६ ॥

میری خوش بختی ہے کہ میں نے آپ کے دیدار کیے—آپ اُن لوگوں کو آسانی سے نظر نہیں آتے جنہوں نے نفس و حواس کو قابو میں نہیں کیا۔ اور اس سے بڑھ کر سعادت کہ میرے سر نے آپ کے قدموں کی بابرکت خاک کو چھوا۔

Verse 7

दिष्टय‍ा त्वयानुशिष्टोऽहं कृतश्चानुग्रहो महान् । अपावृतै: कर्णरन्ध्रैर्जुष्टा दिष्ट्योशतीर्गिर: ॥ ७ ॥

میری خوش بختی ہے کہ آپ نے مجھے تعلیم دی اور مجھ پر بڑا کرم فرمایا۔ اور یہ بھی سعادت ہے کہ میں نے کھلے کانوں سے آپ کے پاکیزہ کلمات سنے۔

Verse 8

स भवान्दुहितृस्‍नेहपरिक्लिष्टात्मनो मम । श्रोतुमर्हसि दीनस्य श्रावितं कृपया मुने ॥ ८ ॥

اے عظیم رِشی، مہربانی فرما کر میری عرض سن لیجیے۔ بیٹی کی محبت نے میرے دل و دماغ کو بے چین کر دیا ہے؛ میں عاجزی سے آپ سے درخواست کرتا ہوں۔

Verse 9

प्रियव्रतोत्तानपदो: स्वसेयं दुहिता मम । अन्विच्छति पतिं युक्तं वय: शीलगुणादिभि: ॥ ९ ॥

میری بیٹی پریہ ورت اور اُتّان پاد کی بہن ہے۔ وہ عمر، سیرت اور نیک اوصاف کے لحاظ سے موزوں شوہر کی تلاش میں ہے۔

Verse 10

यदा तु भवत: शीलश्रुतरूपवयोगुणान् । अश‍ृणोन्नारदादेषा त्वय्यासीत्कृतनिश्चया ॥ १० ॥

جب اس نے نارَد مُنی سے آپ کے شاندار کردار، علم، حسن، جوانی اور دیگر اوصاف سنے تو اسی لمحے اس نے آپ ہی کو اپنا پکا ارادہ بنا لیا۔

Verse 11

तत्प्रतीच्छ द्विजाग्र्येमां श्रद्धयोपहृतां मया । सर्वात्मनानुरूपां ते गृहमेधिषु कर्मसु ॥ ११ ॥

پس اے برہمنوں کے سردار! میری عقیدت سے پیش کی گئی اس کنیا کو قبول فرمائیے؛ وہ ہر پہلو سے آپ کے لائق ہے اور گھریلو دھرم کے کاموں میں آپ کی شریکِ حیات ہوگی۔

Verse 12

उद्यतस्य हि कामस्य प्रतिवादो न शस्यते । अपि निर्मुक्तसङ्गस्य कामरक्तस्य किं पुन: ॥ १२ ॥

خود بخود پیش آنے والی خواہش کی پیشکش کو رد کرنا قابلِ ستائش نہیں؛ یہ تو بےتعلقی والے کے لیے بھی مناسب نہیں، پھر جو کام میں رنگا ہو اُس کے لیے تو کیا کہنا۔

Verse 13

य उद्यतमनाद‍ृत्य कीनाशमभियाचते । क्षीयते तद्यश: स्फीतं मानश्चावज्ञया हत: ॥ १३ ॥

جو خود بخود آئی ہوئی پیشکش کو ٹھکرا کر بعد میں کسی بخیل سے عطیہ مانگتا ہے، اس کی پھیلی ہوئی شہرت گھٹ جاتی ہے اور دوسروں کی بےاعتنائی سے اس کا غرور بھی پاش پاش ہو جاتا ہے۔

Verse 14

अहं त्वाश‍ृणवं विद्वन् विवाहार्थं समुद्यतम् । अतस्त्वमुपकुर्वाण: प्रत्तां प्रतिगृहाण मे ॥ १४ ॥

سوایمبھوو منو نے کہا—اے دانا، میں نے سنا ہے کہ آپ نکاح کے لیے آمادہ ہیں۔ چونکہ آپ نے دائمی برہماچریہ کا ورت نہیں لیا، اس لیے میری پیش کردہ کنیا کا ہاتھ قبول فرمائیے۔

Verse 15

ऋषिरुवाच बाढमुद्वोढुकामोऽहमप्रत्ता च तवात्मजा । आवयोरनुरूपोऽसावाद्यो वैवाहिको विधि: ॥ १५ ॥

رِشی نے کہا—بے شک، مجھے نکاح کی خواہش ہے اور آپ کی بیٹی ابھی کسی کے نام نہیں ہوئی۔ لہٰذا ویدی طریقے کے مطابق ہمارا عقدِ ازدواج مناسب طور پر ہو سکتا ہے۔

Verse 16

काम: स भूयान्नरदेव तेऽस्या: पुत्र्या: समाम्नायविधौ प्रतीत: । क एव ते तनयां नाद्रियेत स्वयैव कान्त्या क्षिपतीमिव श्रियम् ॥ १६ ॥

اے نر دیو، ویدی شاستروں میں تسلیم شدہ آپ کی بیٹی کی شادی کی خواہش پوری ہو۔ کون اس کا ہاتھ قبول نہ کرے گا؟ وہ اپنی فطری چمک سے زیورات کی رونق کو بھی مات دیتی ہے۔

Verse 17

यां हर्म्यपृष्ठे क्‍वणदङ्‌घ्रिशोभां विक्रीडतीं कन्दुकविह्वलाक्षीम् । विश्‍वावसुर्न्यपतत्स्वाद्विमाना- द्विलोक्य सम्मोहविमूढचेता: ॥ १७ ॥

میں نے سنا ہے کہ محل کی چھت پر گھنگھروؤں کی جھنکار سے آراستہ قدموں والی، گیند سے کھیلتی اور چنچل نگاہوں والی آپ کی بیٹی کو دیکھ کر گندھرو وشواوسو عشق میں مدہوش ہو کر اپنے وِمان سے گر پڑا۔

Verse 18

तां प्रार्थयन्तीं ललनाललाम- मसेवितश्रीचरणैरद‍ृष्टाम् । वत्सां मनोरुच्चपद: स्वसारं को नानुमन्येत बुधोऽभियाताम् ॥ १८ ॥

وہ عورتوں کا زیور، منو کی پیاری بیٹی اور اُتّانپاد کی بہن—ایسی وہ خود میرے پاس ہاتھ مانگنے آئی ہے۔ جنہوں نے لکشمی دیوی کے کرم پاؤں کی سیوا نہیں کی، وہ اسے دیکھ بھی نہیں سکتے؛ پھر کون دانا اس کا خیرمقدم نہ کرے گا؟

Verse 19

अतो भजिष्ये समयेन साध्वीं यावत्तेजो बिभृयादात्मनो मे । अतो धर्मान् पारमहंस्यमुख्यान् शुक्लप्रोक्तान् बहु मन्येऽविहिंस्रान् ॥ १९ ॥

لہٰذا میں اس پاک دامن لڑکی کو زوجہ کے طور پر قبول کروں گا، اس شرط پر کہ وہ میرے جسم سے پیدا شدہ نطفہ کو دھار کر اولاد جنے؛ اس کے بعد میں پرمہنسوں کے اختیار کردہ، بھگوان وِشنو کے بیان کردہ، حسد سے پاک بھکتی دھرم کی راہ اختیار کروں گا۔

Verse 20

यतोऽभवद्विश्वमिदं विचित्रं संस्थास्यते यत्र च वावतिष्ठते । प्रजापतीनां पतिरेष मह्यं परं प्रमाणं भगवाननन्त: ॥ २० ॥

جس سے یہ عجیب و غریب کائنات پیدا ہوئی، جس میں اس کی بقا و پرورش ہے اور جس میں ہی اس کا فنا ہونا ہے—وہی لامحدود بھگوان میرے لیے اعلیٰ ترین سند ہیں۔ وہی پرجاپتیوں کے بھی آقا ہیں، جو اس دنیا میں جانداروں کی افزائش کے لیے مقرر ہیں۔

Verse 21

मैत्रेय उवाच स उग्रधन्वन्नियदेवाबभाषे आसीच्च तूष्णीमरविन्दनाभम् । धियोपगृह्णन् स्मितशोभितेन मुखेन चेतो लुलुभे देवहूत्या: ॥ २१ ॥

مَیتریہ نے کہا—اے اُگر دھنون وِدور! رِشی کردَم نے بس اتنا ہی کہا اور پھر اپنے آراڌ्य، کمل ناف والے بھگوان وِشنو کو دل میں یاد کرتے ہوئے خاموش ہو گئے۔ اُن کے ہلکے تبسم سے روشن چہرے نے دیوہوتی کا دل موہ لیا، اور وہ مہارشی کے دھیان میں لگ گئی۔

Verse 22

सोऽनुज्ञात्वा व्यवसितं महिष्या दुहितु: स्फुटम् । तस्मै गुणगणाढ्याय ददौ तुल्यां प्रहर्षित: ॥ २२ ॥

ملکہ اور دیوہوتی کے فیصلے کو صاف طور پر جان کر اور اجازت پا کر شہنشاہ نہایت خوش ہوا؛ اس نے اوصاف کے خزانے والے اس مُنی کو، اوصاف میں اس کے برابر اپنی بیٹی دے دی۔

Verse 23

शतरूपा महाराज्ञी पारिबर्हान्महाधनान् । दम्पत्यो: पर्यदात्प्रीत्या भूषावास: परिच्छदान् ॥ २३ ॥

مہارانی شترُوپا نے محبت سے دلہا دلہن کو موقع کے مطابق نہایت قیمتی تحفے دیے—زیورات، کپڑے اور گھریلو سامان وغیرہ—جہیز کے طور پر پیش کیے۔

Verse 24

प्रत्तां दुहितरं सम्राट् सद‍ृक्षाय गतव्यथ: । उपगुह्य च बाहुभ्यामौत्कण्ठ्योन्मथिताशय: ॥ २४ ॥

اپنی بیٹی کو ایک موزوں شوہر کے سپرد کرکے شہنشاہ سوایمبھُو منو ذمہ داری سے سبکدوش ہوا؛ جدائی کے کرب سے مضطرب دل کے ساتھ اس نے محبت سے دونوں بازوؤں میں بیٹی کو گلے لگا لیا۔

Verse 25

अशक्नुवंस्तद्विरहं मुञ्चन् बाष्पकलां मुहु: । आसिञ्चदम्ब वत्सेति नेत्रोदैर्दुहितु: शिखा: ॥ २५ ॥

بادشاہ اپنی بیٹی کی جدائی برداشت نہ کر سکا۔ بار بار آنکھوں سے آنسو بہتے رہے، اور وہ ‘امّاں! وَتسے!’ کہہ کر روتا ہوا بیٹی کے سر کے بالوں کو آنسوؤں سے بھگو دیتا تھا۔

Verse 26

आमन्‍त्र्‍य तं मुनिवरमनुज्ञात: सहानुग: । प्रतस्थे रथमारुह्य सभार्य: स्वपुरं नृप: ॥ २६ ॥ उभयोऋर्षिकुल्याया: सरस्वत्या: सुरोधसो: । ऋषीणामुपशान्तानां पश्यन्नाश्रमसम्पद: ॥ २७ ॥

اس نے مونی وَر سے رخصت کی اجازت مانگی اور پا کر، خدام کے ساتھ، اپنی ملکہ سمیت رتھ پر سوار ہو کر اپنے دارالحکومت کی طرف روانہ ہوا۔ راستے میں اس نے سَرسوتی کے دلکش دونوں کناروں پر پُرسکون رشیوں کے خوبصورت آشرموں کی خوشحالی دیکھی۔

Verse 27

आमन्‍त्र्‍य तं मुनिवरमनुज्ञात: सहानुग: । प्रतस्थे रथमारुह्य सभार्य: स्वपुरं नृप: ॥ २६ ॥ उभयोऋर्षिकुल्याया: सरस्वत्या: सुरोधसो: । ऋषीणामुपशान्तानां पश्यन्नाश्रमसम्पद: ॥ २७ ॥

اس نے مونی وَر سے رخصت کی اجازت مانگی اور پا کر، خدام کے ساتھ، اپنی ملکہ سمیت رتھ پر سوار ہو کر اپنے دارالحکومت کی طرف روانہ ہوا۔ راستے میں اس نے سَرسوتی کے دلکش دونوں کناروں پر پُرسکون رشیوں کے خوبصورت آشرموں کی خوشحالی دیکھی۔

Verse 28

तमायान्तमभिप्रेत्य ब्रह्मावर्तात्प्रजा: पतिम् । गीतसंस्तुतिवादित्रै: प्रत्युदीयु: प्रहर्षिता: ॥ २८ ॥

اس کی آمد کی خبر پا کر رعایا نہایت خوش ہوئی۔ برہماورت سے نکل کر وہ گیتوں، دعائیہ ستوتیوں اور سازوں کے ساتھ اپنے واپس آنے والے آقا کے استقبال کو آگے بڑھے۔

Verse 29

बर्हिष्मती नाम पुरी सर्वसम्पत्समन्विता । न्यपतन् यत्र रोमाणि यज्ञस्याङ्गं विधुन्वत: ॥ २९ ॥ कुशा: काशास्त एवासन् शश्वद्धरितवर्चस: । ऋषयो यै: पराभाव्य यज्ञघ्नान् यज्ञमीजिरे ॥ ३० ॥

برہِشمتی نامی وہ بستی ہر طرح کی دولت سے بھرپور تھی۔ جب بھگوان وِشنو ورَاہ روپ میں ظاہر ہوئے اور جسم کو جھٹکا دیا تو اُن کے بال وہاں گرے؛ وہی بال ہمیشہ ہرے کُش اور کَاش گھاس بن گئے۔ انہی کُش-کاش سے رشیوں نے یَجْن میں رخنہ ڈالنے والے دیوتاؤں کے دشمن دَیتّیوں کو ہرا کر یَجْن پُرُش وِشنو کی عبادت کی۔

Verse 30

बर्हिष्मती नाम पुरी सर्वसम्पत्समन्विता । न्यपतन् यत्र रोमाणि यज्ञस्याङ्गं विधुन्वत: ॥ २९ ॥ कुशा: काशास्त एवासन् शश्वद्धरितवर्चस: । ऋषयो यै: पराभाव्य यज्ञघ्नान् यज्ञमीजिरे ॥ ३० ॥

وراہ اوتار میں بھگوان وِشنو کے بال جہاں گرے، وہ ہمیشہ ہرے کُش اور کَاش گھاس بن گئے۔ اسی کُش-کاش سے رشیوں نے یَجْن میں خلل ڈالنے والے دَیتّیوں کو شکست دے کر یَجْن پُرُش ہری کی باقاعدہ عبادت کی؛ اسی لیے وہ بستی برہِشمتی کہلائی۔

Verse 31

कुशकाशमयं बर्हिरास्तीर्य भगवान्मनु: । अयजद्यज्ञपुरुषं लब्धा स्थानं यतो भुवम् ॥ ३१ ॥

بھگوان منو نے کُش اور کَاش کا آسن بچھا کر یَجْن پُرُش بھگوان کی یَجْنا کی؛ جن کی کرپا سے اسے زمین کی حکمرانی کا مقام ملا تھا۔

Verse 32

बर्हिष्मतीं नाम विभुर्यां निर्विश्य समावसत् । तस्यां प्रविष्टो भवनं तापत्रयविनाशनम् ॥ ३२ ॥

منو برہِشمتی نامی شہر میں داخل ہوا، جہاں وہ پہلے رہ چکا تھا، اور پھر اپنے اس محل میں گیا جس کا پُرسکون ماحول مادّی زندگی کے تینوں تپوں کو مٹا دیتا تھا۔

Verse 33

सभार्य: सप्रज: कामान् बुभुजेऽन्याविरोधत: । सङ्गीयमानसत्कीर्ति: सस्त्रीभि: सुरगायकै: । प्रत्यूषेष्वनुबद्धेन हृदा श‍ृण्वन् हरे: कथा: ॥ ३३ ॥

شہنشاہ سوایمبھوو منو نے اپنی بیوی اور رعایا کے ساتھ، دھرم کے طریقے کے خلاف کوئی رکاوٹ آئے بغیر، اپنی خواہشات کا لطف اٹھایا۔ آسمانی گویّے اپنی بیویوں سمیت مل کر اس کی پاکیزہ شہرت کا گیت گاتے؛ اور وہ ہر روز سحر کے وقت محبت بھرے دل سے ہری کی لیلاؤں کی کتھائیں سنتا تھا۔

Verse 34

निष्णातं योगमायासु मुनिं स्वायम्भुवं मनुम् । यदाभ्रंशयितुं भोगा न शेकुर्भगवत्परम् ॥ ३४ ॥

یوں سوایمبھُو منو یوگ مایا میں ماہر، بھگوت پر مُنی-راجا تھے۔ بھوگ انہیں ادھोगتی میں نہ گرا سکے، کیونکہ وہ کرشن چیتنا کے پاک ماحول میں ہی دنیوی سکھ بھوگتے تھے۔

Verse 35

अयातयामास्तस्यासन् यामा:स्वान्तरयापना: । श‍ृण्वतो ध्यायतो विष्णो: कुर्वतो ब्रुवत: कथा: ॥ ३५ ॥

پس اگرچہ اس کی عمر بتدریج گھٹتی گئی، پھر بھی منونتر کے برابر وہ طویل زندگی رائیگاں نہ ہوئی؛ کیونکہ وہ ہمیشہ وِشنو کی لیلا-کتھائیں سنتا، ان پر دھیان کرتا، لکھتا اور کیرتن کرتا رہتا تھا۔

Verse 36

स एवं स्वान्तरं निन्ये युगानामेकसप्ततिम् । वासुदेवप्रसङ्गेन परिभूतगतित्रय: ॥ ३६ ॥

وہ واسو دیو کے پرسنگ میں ہمیشہ منہمک رہ کر اکہتر یُگ-چکروں تک اپنا وقت گزارتا رہا۔ یوں اس نے تینوں گتیوں کو پار کر لیا۔

Verse 37

शारीरा मानसा दिव्या वैयासे ये च मानुषा: । भौतिकाश्च कथं क्लेशा बाधन्ते हरिसंश्रयम् ॥ ३७ ॥

پس اے وِدُر! جو لوگ بھکتی یوگ کے ذریعے شری ہری-کرشن کی کامل پناہ میں ہیں، انہیں جسم، ذہن، قدرت/دیوتا، اور دوسرے انسانوں و جانداروں سے پیدا ہونے والے دکھ کیسے ستا سکتے ہیں؟

Verse 38

य: पृष्टो मुनिभि: प्राह धर्मान्नानाविदाञ्छुभान् । नृणां वर्णाश्रमाणां च सर्वभूतहित: सदा ॥ ३८ ॥

کچھ مُنیوں کے سوالوں کے جواب میں، سب جانداروں کے خیرخواہ سوایمبھُو منو نے رحم و کرم سے انسانوں کے عمومی دھرم اور ورن-آشرم کے گوناگوں مبارک فرائض کی تعلیم دی۔

Verse 39

एतत्त आदिराजस्य मनोश्चरितमद्भुतम् । वर्णितं वर्णनीयस्य तदपत्योदयं श‍ृणु ॥ ३९ ॥

میں نے تم سے اصل بادشاہ سوایمبھوو منو کا وہ عجیب و غریب کردار بیان کیا ہے جس کی شہرت بیان کے لائق ہے۔ اب اس کی بیٹی دیوہوتی کے عروج و نشوونما کا بیان سنو۔