Previous Verse
Next Verse

Srimad Bhagavatam — Shashtha Skandha, Shloka 13

Indra’s Brahma-hatyā, Flight from Sin, and Purification by Aśvamedha

तां ददर्शानुधावन्तीं चाण्डालीमिव रूपिणीम् । जरया वेपमानाङ्गीं यक्ष्मग्रस्तामसृक्पटाम् ॥ १२ ॥ विकीर्य पलितान् केशांस्तिष्ठ तिष्ठेति भाषिणीम् । मीनगन्ध्यसुगन्धेन कुर्वतीं मार्गदूषणम् ॥ १३ ॥

tāṁ dadarśānudhāvantīṁ cāṇḍālīm iva rūpiṇīm jarayā vepamānāṅgīṁ yakṣma-grastām asṛk-paṭām

اندر نے دیکھا کہ گناہ کا مجسم روپ ایک چنڈال عورت کی شکل میں اس کا پیچھا کر رہا ہے۔ وہ بڑھاپے سے کانپ رہی تھی اور 'رکو! رکو!' پکار رہی تھی۔

ताम्her
ताम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative), एकवचन; सर्वनाम (pronoun)
ददर्शsaw
ददर्श:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formलिट् (Perfect), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन
अनुधावन्तीम्running after (pursuing)
अनुधावन्तीम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootअनु-धाव् (धातु)
Formवर्तमान-कृदन्त (शतृ/Present active participle), स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण
चाण्डालीम्a caṇḍāla-woman (outcaste woman)
चाण्डालीम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootचाण्डाली (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
इवlike, as if
इव:
Sambandha (सम्बन्ध/उपमान)
TypeIndeclinable
Rootइव (अव्यय)
Formउपमा-अव्यय (particle of comparison)
रूपिणीम्having such a form/appearance
रूपिणीम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootरूपिन् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण
जरयाby old age
जरया:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootजरा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental), एकवचन
वेपमान-अङ्गीम्whose limbs were trembling
वेपमान-अङ्गीम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootवेप् (धातु) + अङ्गी (प्रातिपदिक)
Formवर्तमान-कृदन्त (शानच्/Present middle participle) ‘वेपमान’ + ‘अङ्गी’; स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण
यक्ष्म-ग्रस्ताम्seized by consumption (disease)
यक्ष्म-ग्रस्ताम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootयक्ष्म (प्रातिपदिक) + ग्रस् (धातु)
Formभूतकृदन्त (क्त/PPP) ‘ग्रस्त’ with उपपद ‘यक्ष्म’; स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण
असृक्-पटाम्clad in a blood-stained cloth
असृक्-पटाम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootअसृक् (प्रातिपदिक) + पट (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-तत्पुरुष (blood-cloth); स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण
विकीर्यhaving scattered
विकीर्य:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootवि-कीर् (धातु)
Formक्त्वान्त (Absolutive/Gerund)
पलितान्grey/white (with age)
पलितान्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootपलित (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन; विशेषण
केशान्hair
केशान्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootकेश (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन
तिष्ठstand!
तिष्ठ:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootस्था (धातु)
Formलोट् (Imperative), परस्मैपद, मध्यमपुरुष, एकवचन
तिष्ठstop!
तिष्ठ:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootस्था (धातु)
Formलोट् (Imperative), परस्मैपद, मध्यमपुरुष, एकवचन (पुनरुक्ति/emphasis)
इतिthus
इति:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formउद्धरण/वाक्य-समाप्ति सूचक अव्यय (quotative particle)
भाषिणीम्speaking (saying)
भाषिणीम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootभाष् (धातु)
Formकृदन्त (णिनि/agentive) ‘भाषिणी’ = speaking; स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण
मीन-गन्धीthe fish-smelling woman
मीन-गन्धी:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootमीन (प्रातिपदिक) + गन्धिन् (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष (fish-smelling); स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन (विशेषणवत्/नामवत्)
असुगन्धेनwith foul odor
असुगन्धेन:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootअसुगन्ध (प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसकलिङ्ग, तृतीया, एकवचन; ‘दुर्गन्ध’ (bad smell)
कुर्वतीम्doing, causing
कुर्वतीम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootकृ (धातु)
Formवर्तमान-कृदन्त (शतृ/Present active participle), स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण
मार्ग-दूषणम्defilement/pollution of the road
मार्ग-दूषणम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootमार्ग (प्रातिपदिक) + दूषण (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-तत्पुरुष (defilement of the path); नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

When a person is afflicted with tuberculosis, he often vomits blood, which makes his garments bloody.

K
King Citraketu
K
Kṛtyā (personified sin/witch-like figure)

FAQs

This verse depicts sin and karmic reaction as a terrifying, diseased, blood-stained pursuer—showing how wrongdoing can return in dreadful forms and create fear and suffering.

In the narrative, a destructive force (kṛtyā/personified sin) is sent against him; Śukadeva describes her ghastly appearance to show the danger of such hostile, sinful acts and their consequences.

Avoid actions rooted in envy and harm; karmic reactions often “chase” a person through anxiety, loss of peace, and suffering—so choose dharma and devotion as protection.