Srimad Bhagavatam — Ekadasha Skandha, Shloka 5
Varṇāśrama-dharma as a Path to Bhakti
Yuga-dharma Origins, Universal Virtues, Brahmacarya and Gṛhastha Duties
वक्ता कर्ताविता नान्यो धर्मस्याच्युत ते भुवि । सभायामपि वैरिञ्च्यां यत्र मूर्तिधरा: कला: ॥ ५ ॥ कर्त्रावित्रा प्रवक्त्रा च भवता मधुसूदन । त्यक्ते महीतले देव विनष्टं क: प्रवक्ष्यति ॥ ६ ॥
vaktā kartāvitā nānyo dharmasyācyuta te bhuvi sabhāyām api vairiñcyāṁ yatra mūrti-dharāḥ kalāḥ
اُدھو نے عرض کیا—اے اَچْیُت! زمین پر اعلیٰ دھرم کا بولنے والا، بنانے والا اور حفاظت کرنے والا آپ کے سوا کوئی نہیں؛ برہما کی سبھا میں بھی، جہاں وید مورت دھار کر موجود ہیں، آپ جیسا کوئی نہیں۔ اے مدھوسودن! خالق، محافظ اور واعظ آپ ہی ہیں؛ اے دیو، جب آپ زمین چھوڑ دیں گے تو یہ کھویا ہوا گیان پھر کون سنائے گا؟
FAQs
This verse declares that Krishna (Acyuta) alone is the true speaker, establisher, and protector of dharma—no one else can independently sustain it.
Uddhava recognizes that even great authorities (like those in Brahmā’s assembly) act through Krishna’s empowerment; therefore the ultimate source of dharma is Krishna Himself.
When moral guidance feels confusing, anchor decisions in devotion and scriptural principles centered on Krishna, seeing Him as the final authority behind genuine dharma.