Shloka 29
Akrūra’s Journey to Vraja and His Devotional Vision of Kṛṣṇa and Balarāma
ददर्श कृष्णं रामं च व्रजे गोदोहनं गतौ । पीतनीलाम्बरधरौ शरदम्बुरुहेक्षणौ ॥ २८ ॥ किशोरौ श्यामलश्वेतौ श्रीनिकेतौ बृहद्भुजौ । सुमुखौ सुन्दरवरौ बलद्विरदविक्रमौ ॥ २९ ॥ ध्वजवज्राङ्कुशाम्भोजैश्चिह्नितैरङ्घ्रिभिर्व्रजम् । शोभयन्तौ महात्मानौ सानुक्रोशस्मितेक्षणौ ॥ ३० ॥ उदाररुचिरक्रीडौ स्रग्विणौ वनमालिनौ । पुण्यगन्धानुलिप्ताङ्गौ स्नातौ विरजवाससौ ॥ ३१ ॥ प्रधानपुरुषावाद्यौ जगद्धेतू जगत्पती । अवतीर्णौ जगत्यर्थे स्वांशेन बलकेशवौ ॥ ३२ ॥ दिशो वितिमिरा राजन्कुर्वाणौ प्रभया स्वया । यथा मारकत: शैलो रौप्यश्च कनकाचितौ ॥ ३३ ॥
dadarśa kṛṣṇaṁ rāmaṁ ca vraje go-dohanaṁ gatau pīta-nīlāmbara-dharau śarad-amburahekṣaṇau
اکرور نے وِرج میں گایوں کا دودھ دوہنے کے لیے جاتے ہوئے شری کرشن اور بلرام کو دیکھا۔ کرشن پیلا لباس پہنے تھے اور بلرام نیلا؛ دونوں کی آنکھیں خزاں کے کنول کی مانند تھیں۔ وہ نوخیز، کشادہ بازو، شری (لکشمی) کے آشیان—ایک ش्याम رنگ، دوسرا سفید؛ خوش رُو، حسن میں سب سے برتر، اور جوان ہاتھی جیسی چال والے۔ رحم بھری مسکراہٹ کے ساتھ نظر دوڑاتے ہوئے وہ وِرج کو اپنے قدموں کے نشانوں سے آراستہ کر رہے تھے جن پر جھنڈا، وجر، انکُش اور کنول کے نشان تھے۔ جواہراتی ہار اور پھولوں کی مالاؤں سے مزین، پاکیزہ خوشبوؤں سے معطر، غسل کیے ہوئے اور بے داغ لباس میں وہ دونوں پروردگار ازلی پُرش، جگت کے سبب اور مالک تھے؛ زمین کی بھلائی کے لیے کیشو اور بلرام کی صورت میں اترے۔ اے راجا پریکشت، اپنی تابانی سے سمتوں کی تاریکی مٹاتے ہوئے وہ سونے سے جڑے زمرد اور چاندی کے دو پہاڑوں کی مانند دکھائی دیتے تھے۔