Akrūra’s Journey to Vraja and His Devotional Vision of Kṛṣṇa and Balarāma
ददर्श कृष्णं रामं च व्रजे गोदोहनं गतौ । पीतनीलाम्बरधरौ शरदम्बुरुहेक्षणौ ॥ २८ ॥ किशोरौ श्यामलश्वेतौ श्रीनिकेतौ बृहद्भुजौ । सुमुखौ सुन्दरवरौ बलद्विरदविक्रमौ ॥ २९ ॥ ध्वजवज्राङ्कुशाम्भोजैश्चिह्नितैरङ्घ्रिभिर्व्रजम् । शोभयन्तौ महात्मानौ सानुक्रोशस्मितेक्षणौ ॥ ३० ॥ उदाररुचिरक्रीडौ स्रग्विणौ वनमालिनौ । पुण्यगन्धानुलिप्ताङ्गौ स्नातौ विरजवाससौ ॥ ३१ ॥ प्रधानपुरुषावाद्यौ जगद्धेतू जगत्पती । अवतीर्णौ जगत्यर्थे स्वांशेन बलकेशवौ ॥ ३२ ॥ दिशो वितिमिरा राजन्कुर्वाणौ प्रभया स्वया । यथा मारकत: शैलो रौप्यश्च कनकाचितौ ॥ ३३ ॥
dadarśa kṛṣṇaṁ rāmaṁ ca vraje go-dohanaṁ gatau pīta-nīlāmbara-dharau śarad-amburahekṣaṇau
پھر اکرور نے وِرج میں کرشن اور رام کو دیکھا جو گایوں کا دودھ دوہنے جا رہے تھے۔ کرشن نے پیلا لباس اور بلرام نے نیلا لباس پہن رکھا تھا؛ ان کی آنکھیں خزاں کے کنول جیسی تھیں۔ وہ دونوں نوخیز—ایک ش्याम، دوسرا سفید—شری (لکشمی) کے آشیانہ، کشادہ بازوؤں والے، خوش رُو اور سب سے بڑھ کر حسین؛ ان کی چال طاقتور ہاتھیوں جیسی تھی۔ جھنڈے، وجر، انکُش اور کنول کے نشانوں سے مزین ان کے قدم وِرج بھومی کو آراستہ کر رہے تھے؛ وہ رحم بھری مسکراہٹ کے ساتھ چاروں طرف دیکھتے تھے۔ ان کی لیلائیں فراخ دل اور دلکش؛ وہ ہاروں اور وَن مالاؤں سے سجے، پاکیزہ خوشبوؤں سے معطر، غسل کیے ہوئے اور بےداغ لباس میں تھے۔ وہ ازلی پرم پُرش، جگت کے سبب اور مالک؛ زمین کی بھلائی کے لیے اپنے اَمش سے بل اور کیشو کے روپ میں اترے تھے۔ اے راجا پریکشت! اپنی روشنی سے وہ ہر سمت کی تاریکی دور کرتے، جیسے سونے سے آراستہ ایک زمردی پہاڑ اور ایک چاندی کا پہاڑ۔