Shloka 1
The Appearance of Lord Viṣṇu (Kṛṣṇa) and the Divine Exchange with Yoga-māyā
श्रीशुक उवाच अथ सर्वगुणोपेत: काल: परमशोभन: । यर्ह्येवाजनजन्मक्षन शान्तर्क्षग्रहतारकम् ॥ १ ॥ दिश: प्रसेदुर्गगनं निर्मलोडुगणोदयम् । मही मङ्गलभूयिष्ठपुरग्रामव्रजाकरा ॥ २ ॥ नद्य: प्रसन्नसलिला ह्रदा जलरुहश्रिय: । द्विजालिकुलसन्नादस्तवका वनराजय: ॥ ३ ॥ ववौ वायु: सुखस्पर्श: पुण्यगन्धवह: शुचि: । अग्नयश्च द्विजातीनां शान्तास्तत्र समिन्धत ॥ ४ ॥ मनांस्यासन् प्रसन्नानि साधूनामसुरद्रुहाम् । जायमानेऽजने तस्मिन् नेदुर्दुन्दुभय: समम् ॥ ५ ॥
śrī-śuka uvāca atha sarva-guṇopetaḥ kālaḥ parama-śobhanaḥ yarhy evājana-janmarkṣaṁ śāntarkṣa-graha-tārakam
شری شُک نے کہا—پھر پروردگار کے ظہور کا وہ نہایت مبارک وقت آیا جب سارا جگت سَتّو، حسن اور سکون سے بھر گیا۔ روہِنی نَکشتر اور اشوِنی وغیرہ ستارے و سیّارے پُرسکون تھے؛ سورج اور چاند بھی مطمئن تھے۔ سمتیں دلکش لگیں، بادلوں سے پاک آسمان میں ستارے جھلملا اٹھے۔ شہر، گاؤں، کانیں اور وِرج کے چراگاہوں سے آراستہ زمین سراسر مَنگل مئی دکھائی دی۔ ندیاں شفاف پانی سے بہیں، تالاب کنولوں سے سجے؛ جنگلوں میں پرندوں اور شہد کی مکھیوں کی میٹھی آواز گونجی۔ پاکیزہ خوشبو لانے والی نرم ہوا چلی؛ برہمنوں کے یَجْن کی آگیں ہوا سے بے خلل ثابت قدم جلیں۔ کَنس وغیرہ اسوروں سے ستائے ہوئے سادھوؤں کے دلوں میں سکون اترا، اور اَجنما وِشنو کے ظاہر ہونے پر اوپر کے لوکوں سے دُندُبھیاں ایک ساتھ بج اٹھیں۔
As stated in the Bhagavad-gītā, the Lord says that His appearance, birth, and activities are all transcendental and that one who factually understands them is immediately eligible to be transferred to the spiritual world. The Lord’s appearance or birth is not like that of an ordinary man, who is forced to accept a material body according to his past deeds. The Lord’s appearance is explained in the previous chapter: He appears out of His own sweet pleasure.