Kūrma Supports Mandara; Hālahala Appears; Śiva Becomes Nīlakaṇṭha
तत् तस्य ते सदसतो: परत: परस्य नाञ्ज: स्वरूपगमने प्रभवन्ति भूम्न: । ब्रह्मादय: किमुत संस्तवने वयं तु तत्सर्गसर्गविषया अपि शक्तिमात्रम् ॥ ३४ ॥
tat tasya te sad-asatoḥ parataḥ parasya nāñjaḥ svarūpa-gamane prabhavanti bhūmnaḥ brahmādayaḥ kim uta saṁstavane vayaṁ tu tat-sarga-sarga-viṣayā api śakti-mātram
اس لیے، چلنے اور نہ چلنے والی ساری سृष्टی سے بھی پرے، پراتپر تیرے سوروپ کو حقیقتاً جاننا کسی کے بس میں نہیں۔ جب برہما وغیرہ بھی نہیں سمجھ سکتے تو ہم تیری ستوتی کیسے کریں؟ ہم تو برہما کی سृष्टی کے اندر کی سृष्टی کے جیو ہیں، محض تھوڑی سی طاقت رکھنے والے۔ پھر بھی جتنی استطاعت تھی اتنا ہی اپنا بھاؤ ہم نے ظاہر کیا ہے۔
This verse states that the Lord is beyond both sat (the manifest) and asat (the unmanifest), and even beyond what is considered 'beyond'—His true nature cannot be fully grasped by conditioned or even exalted beings.
In their prayer, the devas emphasize the Lord’s infinite transcendence: even Brahmā, the greatest created being, cannot reach complete knowledge of the Lord’s svarūpa, so their own praise is necessarily limited.
It encourages humility in spiritual practice—recognizing that the Divine is greater than our concepts—and inspires sincere devotion and prayer rather than pride in intellect or position.