Previous Verse
Next Verse

Srimad Bhagavatam — Ashtama Skandha, Shloka 27

Lord Śiva Bewildered by Mohinī

Viṣṇu’s Yoga-māyā and the Limits of Ascetic Power

तामन्वगच्छद् भगवान् भव: प्रमुषितेन्द्रिय: । कामस्य च वशं नीत: करेणुमिव यूथप: ॥ २७ ॥

tām anvagacchad bhagavān bhavaḥ pramuṣitendriyaḥ kāmasya ca vaśaṁ nītaḥ kareṇum iva yūthapaḥ

حواس کے بے قابو ہو جانے سے بھگوان بھَو (شِو) شہوت کے قبضے میں آ کر اُس کے پیچھے چل پڑے، جیسے مست ہاتھی ہتھنی کے پیچھے جاتا ہے۔

ताम्her
ताम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; द्वितीया-विभक्ति; एकवचन
अन्वगच्छत्followed
अन्वगच्छत्:
क्रिया (Verb/Action)
TypeVerb
Rootअनु-√गम् (धातु)
Formलङ्-लकार (Imperfect); प्रथम-पुरुष; एकवचन; परस्मैपद
भगवान्the Lord
भगवान्:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootभगवत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति; एकवचन
भवःBhava (Śiva)
भवः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootभव (प्रातिपदिक; शिव-नाम)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति; एकवचन; ‘भगवान्’ इत्यस्य समानाधिकरण (apposition)
प्रमुषित-इन्द्रियःbereft of self-control (senses robbed)
प्रमुषित-इन्द्रियः:
विशेषण (Qualifier of subject)
TypeAdjective
Rootप्र-√मुष् (धातु) + इन्द्रिय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति; एकवचन; क्त-प्रत्यय ‘प्रमुषित’ + षष्ठी-तत्पुरुष (whose senses are stolen/robbed)
कामस्यof desire (lust)
कामस्य:
सम्बन्ध (Genitive relation)
TypeNoun
Rootकाम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; षष्ठी-विभक्ति; एकवचन
and
:
समुच्चय (Conjunction)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय-निपात (conjunction)
वशम्control/sway
वशम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootवश (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया-विभक्ति; एकवचन
नीतःled/brought
नीतः:
विशेषण (Qualifier of subject)
TypeAdjective
Root√नी (धातु)
Formक्त-प्रत्यय (past participle); पुंलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति; एकवचन
करेणुम्a female elephant
करेणुम्:
उपमान (Upamāna/Standard of comparison)
TypeNoun
Rootकरेणु (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; द्वितीया-विभक्ति; एकवचन
इवlike
इव:
उपमा-सूचक (Comparative marker)
TypeIndeclinable
Rootइव (अव्यय)
Formअव्यय; उपमा-निपात (comparative particle)
यूथपःa herd-leader (elephant)
यूथपः:
उपमेय (Upameya/Compared entity; appositional to subject)
TypeNoun
Rootयूथप (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति; एकवचन
Ś
Śiva (Bhava)
M
Mohinī-mūrti (Viṣṇu)

FAQs

This verse shows that when the Lord’s illusory potency (māyā) acts, even Lord Śiva can become bewildered and temporarily brought under the sway of desire—highlighting the need for humility and vigilance in self-control.

Mohinī-mūrti is Viṣṇu’s enchanting form; by divine arrangement, Śiva witnessed that beauty and became momentarily captivated, demonstrating the extraordinary power of the Lord’s māyā and the instructive nature of this līlā.

Guard the senses, avoid triggers that inflame desire, and cultivate devotion and remembrance of the Lord—because even advanced people can be shaken when temptation and illusion combine.