व्याधितो नवो वा राजेति व्याधितो राजा राज्योपघातममात्यमूलं प्राणाबाधं वा राज्यमूलमवाप्नोति नवस्तु राजा स्वधर्मानुग्रहपरिहारदानमानकर्मभिः प्रकृतिरञ्जनोपकारैश्चरति इत्याचार्याः ॥ कZ_०८.२.१३ ॥
vyādhito navo vā rājeti vyādhito rājā rājyopaghātam amātyamūlaṃ prāṇābādhaṃ vā rājyamūlam avāpnoti navaḥ tu rājā svadharmānugraha-parihāra-dāna-māna-karmabhiḥ prakṛtirañjanopakāraiś carati ity ācāryāḥ
اساتذہ کے مطابق: ‘بیمار بادشاہ یا نیا بادشاہ’۔ بیمار بادشاہ ریاست کو نقصان پہنچانے والی حالت میں پڑتا ہے—یا تو وزیروں سے پیدا ہونے والے فساد کی صورت میں—یا جان کو خطرہ، جو اقتدار کی جڑ پر ضرب لگاتا ہے۔ لیکن نیا بادشاہ ریاست کے اجزا کو راضی کرنے والے احسانات کے ذریعے چلتا ہے: اپنے فرض کے مطابق عمل، عنایت، بوجھ میں تخفیف، عطیہ، اور عزت/اعزاز دینا۔
State injury driven by ministerial maneuvering and direct threats to the king’s life—both undermining the foundations of rule.
Dharma-aligned conduct plus practical conciliation: favors, relief/remissions, gifts, and honors to win over the prakṛtis.