Adhyaya 357
Tिङ्विभक्तिसिद्धरूपम् (Established Forms of Tiṅ-Inflections)
اس باب میں پورانک دائرۂ معارف کے اندر ایک مختصر ویاکرن-رسالہ کے طور پر تِنگ-پرتیہ (فعل کے شخص/عدد کے لاحقے) اور ان کا بھاو (غیر شخصی حالت/عمل)، کرم (مفعولی/مبنی للمجہول رُخ) اور کرتṛ (فاعلی/مبنی للمعلوم رُخ) میں استعمال بیان کیا گیا ہے۔ پہلے سابقہ اُṇادی مواد کے سلسلے میں متن کے انقطاع کی طرف اشارہ ہے، پھر لکاروں کے معنوی میدان ترتیب سے آتے ہیں—لٹ حال، لِنگ حکم/اختیار اور دعائیہ استعمال، لوٹ امر/دعائے خیر، لَنگ بعید ماضی، لُنگ اور لِٹ ماضی (لِٹ میں بالخصوص پرُوکش/نادیدہ کی دلالت)، اور لُٹ/لِرنگ مستقبل۔ پرسمیپد/آتم نیپد کے فرق کے ساتھ شخصی لاحقوں کی فہرست دے کر بھو (‘ہونا’) اور ایڌ (‘فروغ پانا/بھڑکنا’) وغیرہ دھاتؤں سے صیغے دکھائے گئے ہیں، نیز دیگر دھاتو مجموعے اور وِکرن کی نشان دہی بھی ہے۔ آخر میں سَن (تمنا)، ڇِچ (سببیت)، یَنگ (تکرار) اور یَنگ-لُک کی مشتق صورتیں مثالوں اور نمونہ ‘روپک’ کے ساتھ جوڑ کر واضح کی گئی ہیں۔
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
The mapping of lakāras to time/meaning (present, past, future, injunction, benediction, conditional) along with tiṅ-ending paradigms across persons and voices, illustrated via bhū/edh and related dhātu examples plus san–ṇic–yaṅ derivations.
By safeguarding linguistic precision for mantra and śāstra, it supports correct ritual speech and disciplined study; this technical clarity is framed as Agneya Vidya—worldly mastery (bhukti) placed in service of dharma and inner purification toward mukti.