
Adhyāya 199 — Nāna-vratāni (Various Vows): Ṛtu-vrata, Saṅkrānti-vrata, Viṣṇu/Devī/Umā Observances
اگنی ورت کھنڈ میں ایسے متنوّع ورتوں کا بیان کرتے ہیں جو بھوگ اور موکش دونوں کے پھل دیتے ہیں۔ پہلے چاروں رتُوؤں میں کیے جانے والے رِتو-ورت بتائے گئے ہیں—سمِدھا کی آہوتیوں کے ساتھ ہوم، شام کے وقت مَون، اور آخر میں گھرت-دھینو اور گھرت-کمبھ کا دان۔ پھر سارَسوت آچرن میں پنچامرت اسنان اور سال کے اختتام پر گودان؛ چَیتر میں وِشنو ایکادشی کا نکتاشی ورت جس کا پھل وِشنولोक کی پرابتि؛ اور شری/دیوی ورت میں پायس آہار، جوڑی گایوں کا دان، اور پِتر و دیوتاؤں کو نذر کے بعد ہی بھوجن کا نیَم بیان ہوا ہے۔ اس کے بعد سنکرانتی ورت میں رات بھر جاگنا سوَرگ دायक کہا گیا ہے، اور اماوسیا-سنکرانتی، اُترایَن اور وِشُوَو کے مواقع پر مزید شدّت؛ پرستھ-پرِمِت گھرت سے اسنان اور 32 پل مقدار کے مادّوں سے پاپ-ناش کی وِدھی بتائی گئی ہے۔ آخر میں عورتوں کے لیے تِرتیا اور اشٹمی تِتھی پر اُما–مہیشور ورت، سہاگ اور جدائی سے نجات کے لیے، اور سورَی بھکتی سے جنس کے مطابق پُنرجنم کی پھل-شروتی بھی مذکور ہے۔
No shlokas available for this adhyaya yet.
Ṛtu-vratas (seasonal observances), Saṅkrānti-vrata (solar ingress vigil), Viṣṇu-centered Ekādaśī naktāśī practice, Sārasvata vow with pañcāmṛta bath and cow donation, Śrī/Devī-related vow elements, and women’s Umā–Maheśvara rites on specific tithis.
It specifies timed observances (Caitra, Ekādaśī, amāvasyā-saṅkrānti, uttarāyaṇa, viṣuva), concrete ritual actions (night vigil, offering fuel-sticks, bathing with ghee/milk), and quantified measures (prastha of ghee; 32 palas) alongside prescribed dāna items.
By framing vows as disciplines that purify sin, cultivate restraint (e.g., sandhyā-mauna, regulated eating), and direct devotion to Viṣṇu/Devī/Śiva-Śakti, while also promising prosperity and status—thus aligning kāma/artha supports with dharma and mokṣa-oriented merit.