Adhyaya 194
Aśoka-Pūrṇimā and Related Vows (अशोकपूर्णिमादिव्रत)
وِرت کھنڈ کی تقویمی پابندی کو آگے بڑھاتے ہوئے اگنی رشی، وِسِشٹھ کو کئی ورتوں کی تعلیم دیتے ہیں۔ پہلے شِو راتری ورت کو بھُکتی–مُکتی دینے والا بتا کر، پھر پھالگُن کے شُکل پکش کی اَشوکا پُورنِما میں بھودھر اور بھُوَ کی پوجا اور ایک سال تک ورت نبھانے سے بھوگ اور موکش کی بشارت دیتے ہیں۔ اس کے بعد کارتک میں وِرشوتسرگ (بیل کو آزاد کرنا/دان) اور نَکت بھوجن (رات کو ایک بار کھانا) کے ساتھ پرم وِرش ورت بیان ہے، جس سے شِو لوک کی پرابتھی ہوتی ہے۔ پِتر اَماواسیا میں پِتروں کے لیے اَکشَی دان، سال بھر کا ضبطِ نفس و اُپواس اور پِتر پوجا گناہ دور کر کے سُورگ دیتی ہے۔ آخر میں جَیَیشٹھ اَماواسیا کا ساوتری ورت—عورتیں تین راتیں اُپواس کر کے وٹ کے مول میں مہاپتی ورتا دیوی کی سات اناج اور زیورات سے پوجا، رات بھر جاگَرَن گیت و نرتیہ کے ساتھ، برہمن کو نَیویدیہ، برہمن بھوجن اور وِسرجن کر کے سَوبھاگیہ اور مَنگل سمردھی کی دعا کرتی ہیں۔
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
Worship of Bhūdhara and Bhuva in Phālguna’s bright fortnight, sustained as an observance for a year, stated to yield both Bhukti and Mukti.
By performing vṛṣotsarga (release/donation of a bull) and observing naktam (a single meal at night), the practitioner is said to attain Śiva’s state/abode.
It combines akṣayya offerings to the Pitṛs with a year-long fasting discipline and formal ancestor worship, promising sinlessness and attainment of heaven.
A three-night fast by women, worship at a banyan root with seven grains, night adornment and vigil with song/dance, offering naivedya to a brāhmaṇa, feeding brāhmaṇas, self-meal, and ritual dismissal, aiming at Devī’s favor and saubhāgya.