Adhyaya 192

اگنی چتُردشی ورتوں کی تعلیم شروع کرتے ہیں اور واضح کرتے ہیں کہ چتُردشی کا انوِشٹھان بھُکتی اور مُکتی عطا کرنے والا ہے، خصوصاً کارتک میں روزہ رکھ کر شِو پوجا کرنے سے۔ پھر مختلف طریقے بیان ہوتے ہیں: (1) شِو-چتُردشی—مخصوص تِتھی-یوگ میں کرنے سے درازیِ عمر، دولت اور بھوگ ملتے ہیں؛ (2) پھل-چتُردشی (دوادشی/چتُردشی)—پھل آہار، شراب سے پرہیز، اور خیرات میں پھل دینا؛ (3) اُبھَے-چتُردشی—شُکل اور کرشن دونوں پکشوں میں چتُردشی (اور اشٹمی) کو شمبھو کی روزہ و پوجا، جس سے سُورگ کی پرابتھی ہوتی ہے۔ مزید کرشن اشٹمی اور کرشن چتُردشی کو نکت ورت (رات کا کھانا) سے دنیوی سُکھ اور شُبھ پرلوک گتی بتائی گئی ہے۔ پھر وِدھی: کارتک کرشن چتُردشی کو اسنان، دھوجا-آکار ڈنڈوں کے ساتھ اِندر پوجن، اور شُکل چتُردشی کو اَننت ورت—دربھ وِنیاس اور جل کلش کے ساتھ ہری کو ‘اَننت’ روپ میں پوجنا، چاول کے آٹے کا پُوپ نَیویدیہ کر کے آدھا برہمن کو دینا، ندی سنگم پر ہری کتھا کا پاٹھ، اور ابھیمنتریت دھاگا ہاتھ یا گلے میں باندھنا—سمردھی اور خوشی کے لیے۔