Adhyaya 183
Aṣṭamī-vratāni — Jayantī (Janmāṣṭamī) Vrata with Rohiṇī in Bhādrapada
اگنی دیو اَشٹمی ورتوں کے سلسلے کی ابتدا بھاد्रپد کے کرشن پکش کی اُس اَشٹمی سے کرتے ہیں جو روہِنی نکشتر کے ساتھ آئے—اسی یُگ میں شری کرشن کا جنم ہونے کے سبب اسے ‘جینتی’ کہا گیا ہے۔ یہ ورت آدھی رات کو مرکز بنا کر پوجا کا وِدھان ہے: اُپواس سے باطنی شُدھی کر کے دیوتا کی پرتِشٹھا کی جاتی ہے اور کرشن کے ساتھ بل بھدر، نیز دیوکی، وسودیو، یشودا، نند وغیرہ کا آواہن ہوتا ہے۔ منتر کے ساتھ سنان، ارگھ، پُشپ، دھوپ، دیپ، نیویدیہ وغیرہ اُپچار چڑھا کر گووند کو یوگ، یگیہ، دھرم اور کائنات کا کارن مان کر ستوتی کی جاتی ہے۔ خصوصاً روہِنی سمیت چندر پوجن اور ششاںک (چندرما) کو ارگھ دینا بیان ہوا ہے۔ آدھی رات کو گھی میں ملا گُڑ دھار کی صورت میں مقدس ناموں کے ساتھ ارپن کیا جاتا ہے۔ آخر میں کپڑے اور سونے کا دان اور برہمنوں کو بھوجن۔ پھل—سات جنموں کے پاپوں کا کَشَے، اولاد کی پرابتھی، سالانہ پالن سے نِربھَیتا اور وِشنولोक کی پرابتھی؛ بھُکتی اور مُکتی دونوں کا سنگم۔
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
The vow is emphasized for Bhādrapada’s kṛṣṇa-pakṣa Aṣṭamī when it coincides with the Rohiṇī nakṣatra, with the principal worship performed at midnight.
Kṛṣṇa is invoked as primary, together with Balabhadra, Devakī, Vasudeva, and Yaśodā (with attendants), and additionally the Moon (Śaśāṅka) is worshipped along with Rohiṇī through arghya and related rites.
It ties ritual action to purification and ascent: fasting is said to remove sins from seven births, the liturgy praises Govinda as the source of Yoga/Yajña/Dharma/Viśva, and the fruits include ūrdhva-gati (higher progress) and Viṣṇuloka, aligning bhakti and vrata-discipline with mokṣa.