Adhyaya 179
Caturthī-vratāni (Vows of the Fourth Lunar Day)
بھگوان اگنی چَتُرتھی پر مبنی ورتوں کی باقاعدہ ترتیب سے وضاحت کرتے ہیں اور صاف بتاتے ہیں کہ یہ بھُکتی اور مُکتی—دونوں پھل دینے والی سادھنا ہیں۔ آغاز میں متن/نسخوں کے اختلاف کی مختصر خبر ہے، پھر مہینے اور تِتھی کے مطابق احکام آتے ہیں۔ ماگھ شُکل چَتُرتھی کو روزہ (اُپواس) اور پوجا، جس میں دیوتا کے ‘گُن’ کو عبادت کا مرکز بنایا گیا ہے۔ پنچمی تک تل-بھات کا نَیویدیہ دے کر سال بھر نِروِگھن خیروبرکت کی دعا؛ مُول منتر “گं سواہا” اور “گام” وغیرہ سے ہردیہ آدی اَنگ-نیاس۔ “آگچّھ اُلکا” سے آواہن اور “گچّھ اُلکا” سے وِسرجن، گُگّلو کی خوشبو اور مودک نَیویدیہ، نیز گنیش-گایتری طرز کا اضافی منتر۔ آخر میں بھاد्रپد چَتُرتھی کا کِرِچّھر، پھالگُن چَتُرتھی کی رات کا اُپواس ‘اَوِگھنا’، اور چَیتر چَتُرتھی میں دمن/دُروَا کے ساتھ گن-پوجا—ان خاص ورتوں کو سعادت اور تطہیر کا ذریعہ بتایا گیا ہے۔
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
It specifies mantra-technology and ritual sequencing: the mūla-mantra “gaṁ svāhā,” its gāmādi application as hṛdaya and aṅga-mantras for nyāsa, and the precise āvāhana–visarjana formulas (“āgaccha ulkā” / “gaccha ulkā”) alongside prescribed offerings.
By presenting Caturthī vratas as disciplined, time-bound sādhana that removes obstacles (Avighnā), cultivates restraint (fasting/kṛcchra), and aligns ritual action with inner purification—thereby supporting both worldly stability (Bhukti) and liberation-oriented refinement (Mukti).