Adhyaya 273

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे सुर्यवंशकीर्तनं नाम द्विसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः सकर्माभूदिति ख , छ , च अथ त्रिसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः सोमवंशवर्णनं अग्निर् उवाच सोमवंशं प्रवक्ष्यामि पठितं पापनाशनम् विष्णुनाभ्यब्जजो ब्रह्मा ब्रह्मपुत्रो ऽत्रिरत्रितः नीलाञ्जको रधुः क्रोष्टुः शतजिच्च सहस्रजित्

یوں شری اگنی مہاپُران میں ‘سوریہ وَنش کیرتن’ نامی ۲۷۲واں ادھیائے (بعض نسخوں میں ‘سکرمابھوت’ کا اختلاف) مکمل ہوا۔ اب ۲۷۳واں ادھیائے ‘سوم وَنش ورنن’ شروع ہوتا ہے۔ اگنی نے کہا: میں سوم وَنش بیان کرتا ہوں؛ اس کا پاٹھ پاپوں کا ناش کرتا ہے۔ وِشنو کی ناف کے کنول سے برہما پیدا ہوئے؛ ان کے پُتر اَتری (اَتریت) تھے۔ انہی سے نیلانجک، رَدھو، کروشٹو، شتجِت اور سہسرجِت پیدا ہوئے۔

Verse 2

सोमश् चक्रे राजसूयं त्रैलोक्यं दक्षिणान्ददौ समाप्ते ऽवभृथे सोमं तद्रूपालोकनेच्छवः शतजिद्धैहयो रेणुहयो हय इति त्रयः

سوم نے راجسوُی یَجْن کیا اور دَکشِنا کے طور پر تریلوک دان کر دیے۔ جب اختتامی اَوَبھرتھ اسنان پورا ہوا تو سوم کو اسی روپ میں دیکھنے کے خواہش مند تین اشخاص ظاہر ہوئے—ہَیہَی شتجِت، رَیْنُہَی اور ہَی—یہ تین۔

Verse 3

कामवाणाभितप्ताङ्ग्यो नरदेव्यः सिषेविरे लक्ष्मीर् नरायणं त्यक्त्वा सिनीवाली च कर्दमम

کامی دیو کے تیروں سے جسم میں تپش پانے والی وہ دیوی صفت عورتیں نر مردوں کی پناہ/ہم نشینی میں گئیں۔ لکشمی نے نارائن کو چھوڑ کر کردَم کو اختیار کیا، اور سِنیوالی بھی کردَم کے پاس گئی۔

Verse 4

द्युतिं विभावसुन्त्यक्त्वा पुष्टिर्धातारमव्ययम् प्रभा प्रभाकरन्त्यक्त्वा हविष्मन्तं कुहूः स्वयम्

‘دیوتی’ نام چھوڑ کر ‘وِبھاوَسو’ (اگنی) نام اختیار کیا، اور ‘پُشتی’ اَویَی دھاتṛ دیو سے (وابستہ) ہوئی۔ اسی طرح ‘پربھا’ نام چھوڑ کر ‘پربھاکر’ نام اختیار کیا، اور کُہو خود ہَوِشمَنت سے (وابستہ) ہوئی۔

Verse 5

कीर्तिर्जयन्तम्भर्तारं वसुर्मारीचकश्ययम् धृतिस्त्यक्त्वा पतिं नन्दीं सोममेवाभजत्तदा

کیرتی کا شوہر جَیَنت تھا؛ وَسو کا (شوہر) ماریچکشیَیَ تھا۔ دھرتی نے اپنے شوہر نندی کو چھوڑ کر اُس وقت صرف سوم ہی کی بھکتی/خدمت اختیار کی۔

Verse 6

स्वकीया इव सोमो ऽपि कामयामास तास्तदा एवं कृतापचारस्य तासां भर्तृगणस्तदा

تب سوم نے بھی اُنہیں گویا اپنی ہی سمجھ کر چاہا۔ اس طرح جرم کرنے پر اُن عورتوں کے شوہروں کا گروہ اسی وقت اس پر غضبناک ہو اٹھا۔

Verse 7

न शशाकापचाराय शापैः शस्त्रादिभिः पुनः सप्तलोकैकनाथत्वमवाप्तस्तपसा ह्य् उत

کسی بھی جرم کے سبب اسے دوبارہ تباہ نہیں کیا جا سکا—نہ لعنتوں سے، نہ ہتھیاروں وغیرہ سے—کیونکہ اس نے تپسیا کے ذریعے ساتوں لوکوں کے واحد ناتھ کا مرتبہ پا لیا تھا۔

Verse 8

विवभ्राम मतिस्तस्य विनयादनया हता वृहस्पतेः स वै भार्यां तारां नाम यशस्विनीम्

اس کی عقل ڈگمگا گئی؛ ناروا روش نے اس کی حیا و انکسار کو مٹا دیا۔ پھر وہ برہسپتی کی نامور زوجہ، تارا نامی، کی طرف مائل ہوا۔

Verse 9

जहार तरसा सोमो ह्य् अवमन्याङ्गिरःसुतम् ततस्तद्युद्धमभवत् प्रख्यातं तारकामयम्

سوم نے زور و جبر سے اسے اٹھا لیا اور انگیرس کے بیٹے (برہسپتی) کی توہین کی۔ اسی سے ‘تارکامَی’ کے نام سے مشہور جنگ برپا ہوئی۔

Verse 10

न शशाकापकारायेति ञ देवानां दानवानाञ्च लोकक्षयकरं महत् ब्रह्मा निवार्योशनसन्तारामङ्गिरसे ददौ

وہ عظیم قوت—جو دیوتاؤں اور دانَووں دونوں کے لیے عالموں کی ہلاکت کا سبب بن سکتی تھی—نقصان روکنے کے لیے کوئی اسے روک نہ سکا۔ تب برہما نے اسے قابو میں کر کے، اُشنس سے وابستہ ‘تارک’ نجات بخش تدبیر انگیرس کو عطا کی۔

Verse 11

तामन्तःप्रसवां दृष्ट्वा गर्भं त्यजाब्रवीद्गुरुः गर्भस्त्यक्तः प्रदीप्तो ऽथ प्राहाहं सोमसन्भवः

اُسے اندرونی طور پر حالتِ زچگی میں دیکھ کر گرو نے کہا: “جنین کو باہر نکال دو۔” جب جنین نکالا گیا تو وہ شعلہ ور ہوا اور بولا: “میں سوما سے پیدا ہوا ہوں۔”

Verse 12

एवं सोमाद्बुधः पुत्त्रः पुत्त्रस्तस्य पुरूरवाः स्वर्गन्त्यक्त्वोर्वशी सा तं वरयामास चाप्सराः

یوں سوما سے بُدھ نامی بیٹا پیدا ہوا اور اس کا بیٹا پُروروا تھا۔ آپسرا اُروَشی نے سَورگ چھوڑ کر اُسی کو شوہر کے طور پر چُن لیا۔

Verse 13

तया सहाचरद्राजा दशवर्षाणि पञ्च च पञ्च षट् सप्त चाष्टौ च दश चाष्टौ महामुने

اے مہامنی! بادشاہ اس کے ساتھ برسوں تک رہا: دس، پانچ، پانچ، چھ، سات، آٹھ، دس اور آٹھ۔

Verse 14

एको ऽग्निरभवत् पूर्वं तेन त्रेता प्रवर्तिता पुरूरवा योगशीलो गान्धर्वलोकमीयिवान्

ابتدا میں صرف ایک ہی آگ تھی؛ اسی کے ذریعے تریتا یُگ کا آغاز ہوا۔ یوگ میں ثابت قدم پُروروا گندھرووں کے لوک کو چلا گیا۔

Verse 15

आयुर्दृढायुरश्वायुर्धनायुर्धृतिमान् वसुः दिविजातः शतायुश् च सुषुवे चोर्वशी नृपान्

اُروَشی نے ان بادشاہوں کو جنم دیا: آیُو، دِڑھایُو، اشوایُو، دھنایُو، دھرتیمان، وسو، دیویجات اور شتایُو۔

Verse 16

आयुषो नहुषः पुत्रो वृद्धशर्मा रजिस् तथा दर्भो विपाप्मा पञ्चाग्न्यं रजेः पुत्रशतं ह्य् अभूत्

آیو سے نہوش پیدا ہوا۔ اس کے بیٹے وردھ شرما، رَجی، دربھ، وِپاپما اور پنچ آگنیہ تھے۔ اور رَجی سے یقیناً سو بیٹے ہوئے۔

Verse 17

राजेया इति विख्याता विष्णुदत्तवरो रजिः देवासुरे रणे दैत्यानबधीत्सुरयाचितः

رَجی ‘راجےیا’ کے نام سے مشہور تھا اور وِشنو کے عطا کردہ ور سے سرفراز تھا۔ دیو اور اسُر کی جنگ میں دیوتاؤں کی درخواست پر اس نے دیتیوں کو قتل کیا۔

Verse 18

गतायेन्द्राय पुत्रत्वं दत्वा राज्यं दिवङ्गतः रजेः पुत्रैर् हृतं राज्यं शक्रस्याथ सुदुर्मनाः

اس نے اندر کو پُترتْو دے کر اور راجیہ سونپ کر سوَرگ لوک کو گमन کیا۔ پھر رَجی کے بیٹوں نے شکر (اندر) کی سلطنت چھین لی، اور شکر نہایت دل گرفتہ ہوا۔

Verse 19

ग्रहशान्त्यादिविधिना गुरुरिन्द्राय तद्ददौ मोहयित्वा रजिसुतानासंस्ते निजधर्मगाः

گ्रह-شانتی وغیرہ کے مقررہ طریقوں کے مطابق گرو (برہسپتی) نے وہ (اختیار/راج) اندر کو عطا کیا۔ رَجی کے بیٹوں کو فریبِ موہ میں ڈال کر اس نے انہیں بٹھا دیا (باز رکھا)، اور وہ اپنے اپنے دھرم پر قائم رہے۔

Verse 20

नहुषस्य सुताः सप्त यतिर्ययातिरुत्तमः उद्भवः पञ्चकश् चैव शर्यातिमेघपालकौ

نہوش کے سات بیٹے تھے—یَتی، افضل یَیاتی، اُدبھَو، پنچک، نیز شریاتی، میگھ اور پالک۔

Verse 21

पञ्चाग्न्या इति ज पञ्चाग्न्यमिति ञ यतिः कुमारभावे ऽपि विष्णुं ध्यात्वा हरिं गतः देवयानी शक्रकन्या ययातेः पत्न्य् अभूत् तदा

جا-پाठ میں ‘پَنجاگنیا’ اور ں-پाठ میں ‘پَنجاگنیم’ پڑھا جاتا ہے۔ یتی نے لڑکپن میں بھی وِشنو کا دھیان کر کے ہری کو پا لیا۔ تب شکر (اِندر) کی بیٹی دیویانی یَیاتی کی زوجہ بنی۔

Verse 22

वृषपर्वजा शर्मिष्ठा ययातेः पञ्च तत्सुताः यदुञ्च तुर्वसुञ्चैव देवयानी व्यजायत

وِرشپَروَن کی بیٹی شرمِشٹھا نے یَیاتی سے پانچ بیٹے جنے؛ اور دیویانی نے بھی یَدو اور تُروَسو کو جنم دیا۔

Verse 23

द्रुह्यञ्चानूञ्च पूरुञ्च शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी यदुः पूरुश्चाभवतान्तेषां वंशविवर्धनौ

وِرشپَروَن کی بیٹی شرمِشٹھا نے دُروہیو، اَنو اور پورو کو جنم دیا؛ اور ان میں یَدو اور پورو اپنے اپنے وंश کے بڑے بڑھانے والے بنے۔