Adhyaya 267

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे महेश्वरस्नानलक्षकोटिहोमादयो नाम षट्षष्ट्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ सप्तषष्ट्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः नीराजनविधिः पुष्कर उवाच कर्म सांवत्सरं राज्ञां जन्मर्क्षे पूजयेच्च तं मासि मासि च संक्रान्तौ सूर्यसोमादिदेवताः

یوں شریمد اگنیہ مہاپُران میں ‘مہیشور اسنان، لاکھ-کروڑ ہوم وغیرہ’ کے نام سے 266واں ادھیائے ختم ہوا۔ اب 267واں ادھیائے—‘نیرाजन ودھی’ شروع ہوتا ہے۔ پُشکر نے کہا—راجاؤں کو سالانہ کرم ادا کرنا چاہیے اور اپنے جنم-نکشتر کے دن اس کی پوجا کرنی چاہیے۔ نیز ہر ماہ سنکرانتی پر سورج، سوم وغیرہ دیوتاؤں کی پوجا کرنی چاہیے۔

Verse 2

अगस्त्यस्योदये ऽगस्त्यञ्चातुर्मास्यं हरिं यजेत् शयनोत्थापने पञ्चदिनं कुर्यात्समुत्सवम्

اگستیہ کے طلوع کے وقت اگستیہ سے متعلق چاتُرمَاسیہ ورت کے ساتھ ہری کی پوجا کرنی چاہیے۔ اور (وشنو کے) شَین سے اُٹھاپن کے موقع پر پانچ دن کا مہوتسو منانا چاہیے۔

Verse 3

प्रोष्ठपादे सिते पक्षे प्रतिपत्प्रभृतिक्रमात् शिविरात् पूर्वदिग्भागे शक्रार्थं भवनञ्चरेत्

پروشٹھپدا کے شُکل پکش میں پرتپدا سے ترتیب وار، لشکرگاہ سے مشرقی حصے میں شکر (اندر) کے لیے رہائش/منڈپ قائم کرنا چاہیے۔

Verse 4

तत्र शक्रध्वजं स्थाप्य शची शक्रञ्च पूजयेत् अष्टम्यां वाद्यघोषेण तान्तु यष्टिं प्रवेशयेत्

وہاں شکر-دھوج قائم کرکے شچی اور شکر کی پوجا کرنی چاہیے۔ اشٹمی کو سازوں کے شور کے ساتھ تانتو (رسی) سے جڑی یشٹی (دھوج-ڈنڈا) کو داخل کرکے نصب کرنا چاہیے۔

Verse 5

एकादश्यां सोपवासो द्वादश्यां केतुमुत्थितम् यजेद्वस्त्रादिसंवीतं घटस्थं सुरपं शचीं

ایکادشی کو روزہ (اُپواس) رکھے۔ دوادشی کو (اُپواس کھول کر) اٹھ کر کیتو کی پوجا کرے؛ اور کپڑوں وغیرہ سے آراستہ، گھڑے میں مستقر مان کر آہوت کی گئی دیو ادھیپ (اندر) کی پریا شچی کی بھی پوجا کرے۔

Verse 6

वर्धस्वेन्द्र जितामित्र वृत्रहन् पाकशासन देव देव महाभाग त्वं हि भूमिष्ठतां गतः

اے اِندر! اے دشمنوں کو مغلوب کرنے والے، اے ورترا ہن، اے پاکا کو سزا دینے والے—تو فروغ پائے۔ اے دیوتاؤں کے دیوتا، اے نہایت بخت ور! تو نے یقیناً زمین پر ثابت قدمی حاصل کر لی ہے۔

Verse 7

त्वं प्रभुः शाश्वतश् चैव सर्वभूतहिते रतः अनन्ततेजा वै राजो यशोजयविवर्धनः

تو ہی ربّ و مالک ہے، ازلی و ابدی، اور تمام جانداروں کی بھلائی میں ہمیشہ مشغول۔ اے راجا! تو بے پایاں جلال والا ہے، اور ناموری و فتح کو بڑھانے والا ہے۔

Verse 8

तेजस्ते वर्धयन्त्वेते देवाः शक्रः सुवृष्टिकृत् ब्रह्मविष्णुमहेशाश् च कार्त्तिकेयो विनायकः

یہ دیوتا تیرے جلال میں اضافہ کریں—شکر (اِندر) جو مبارک بارش برساتا ہے؛ نیز برہما، وِشنو اور مہیش؛ اور کارتّیکیہ اور وِنایک (گنیش) بھی۔

Verse 9

आदित्या वसवो रुद्राः साध्याश् च भृगवो दिशः मरुद्गुणा लोकपाला ग्रहा यक्षाद्रिनिम्नगाः

آدتیہ، وسو، رودر، سادھیا؛ بھृگو؛ جہات؛ مروت اور ان کے گروہ؛ لوک پال؛ سیارے؛ یکش؛ پہاڑ اور ان سے اترتی ندیاں—یہ سب یہاں شمار کی گئی الٰہی جماعتیں ہیں۔

Verse 10

समुद्रा श्रीर्मही गौरी चण्डिका च सरस्वती प्रवर्तयन्तु ते तेजो जय शक्र शचीपते

سمُدرا، شری، مہِی، گوری، چنڈِکا اور سرسوتی—یہ سب تیرے جلال کو رواں کریں اور بڑھائیں۔ جے ہو، اے شکر، اے شچی پتی!

Verse 11

तव चापि जयान्नित्यं मम सम्पठ्यतां शुभं प्रसीद राज्ञां विप्राणां प्रजानामपि सर्वशः

آپ کی فتح بھی ہمیشہ قائم رہے۔ میرے اس مبارک کلام کی پوری تلاوت کی جائے؛ بادشاہوں، برہمن رشیوں اور تمام رعایا پر ہر طرح مہربان ہو۔

Verse 12

भवत्प्रसादात् पृथिवी नित्यं शस्यवती भवेत् शिवं भवतु निर्विघ्नं शाम्यन्तामीतयो भृशं

آپ کے فضل سے زمین ہمیشہ فصلوں سے بھرپور رہے۔ خیر و عافیت ہو، ہر کام بے رکاوٹ ہو؛ اور آفتیں اور بیماریوں کی شدت پوری طرح تھم جائے۔

Verse 13

पटस्थमिति क , ग , छ , ज , ट च मन्त्रेणेन्द्रं समभ्यर्च्य जितभूः स्वर्गमाप्नुयात् भद्रकालीं पटे लिख्य पूजयेदाश्विने जये

“پٹستھم” سے شروع ہونے والے، ک-گ-چھ-ج-ٹ حروف والے منتر سے اندَر کی باقاعدہ ارچنا کرے؛ زمین کا فاتح بن کر سُورگ پاتا ہے۔ کپڑے کے پٹ پر بھدرکالی کی تصویر بنا کر، آشوِن کے مہینے میں فتح کے لیے پوجا کرے۔

Verse 14

शुक्लपक्षे तथाष्टम्यामायुधं कार्मुकं ध्वजम् छत्रञ्च राजलिङ्गानि शस्त्राद्यं कुसुमादिभिः

اسی طرح شُکل پکش کی اَشٹمی کو ہتھیار—خصوصاً کمان—جھنڈا، چھتر اور شاہی نشانیاں، نیز اسلحہ و متعلقہ آلات کو پھول وغیرہ سے پوجا کرے۔

Verse 15

जाग्रन्निशि बलिन्दद्याद्द्वितीये ऽह्नि पुनर्यजेत् भद्रकालि महाकालि दुर्गे दुर्गार्तिहारिणि

رات کو جاگتے ہوئے بَلی (نذر) پیش کرے۔ دوسرے دن پھر پوجا کرے اور کہے: “اے بھدرکالی، اے مہاکالی، اے دُرگا، مصیبت زدہ لوگوں کی تکلیف دور کرنے والی۔”

Verse 16

त्रैलोक्यविजये चण्डि मम शान्तौ जये भव नीराजनविधिं वक्ष्ये ऐशान्यान्मन्दिरं चरेत्

اے چنڈی، تینوں لوکوں پر فتح پانے والی! میری تسکین اور میری فتح کے لیے مہربان ہو۔ اب میں نِیراجن (چراغ گھمانے) کی وِدھی بیان کرتا ہوں؛ ایشان (شمال مشرق) سمت سے آغاز کر کے مندر کی پرکرما کرے۔

Verse 17

तोरणत्रितयं तत्र गृहे देवान्यजेत् सदा चित्रान्त्यक्त्वा यदा स्वातिं सविता प्रतिपद्यते

وہاں تین توَرَن قائم کر کے گھر میں دیوتاؤں کی ہمیشہ پوجا کرے، جب سورج چِترا کے اختتام کو پار کر کے سواتی نَکشتر میں داخل ہو۔

Verse 18

ततः प्रभृति कर्तव्यं यावत् स्वातौ रविः स्थितः ब्रह्मा विष्णुश् च शम्भुश् च शक्रश् चैवानलानिलौ

اس کے بعد جب تک سورج سواتی میں قائم رہے، تب تک یہ عمل کیا جائے—برہما، وِشنو، شَمبھو (شیو)، شَکر (اِندر) اور نیز اگنی و وایو کا سمرن/آہوان کر کے۔

Verse 19

विनायकः कुमारश् च वरुणो धनदो यमः विश्वेदेवा वैश्रवसो गजाश्चाष्टौ च तान्यजेत्

وِنایک (گنیش)، کُمار (اسکند)، ورُن، دھنَد (کُبیر)، یم، وِشویدیوا، ویشروَن (کُبیر) اور آٹھ گج—ان سب کی پوجا کرنی چاہیے۔

Verse 20

कुमुदैरावणौ पद्मः पुष्पदन्तश् च वामनः सुप्रतीको ऽञ्जनो नीलः पूजा कार्या गृहादिके

کُمُد، اَیراوَڻ، پَدم، پُشپ دَنت، وامَن، سُپرتیک، اَنجن اور نیل—گھر اور اس سے متعلق مقامات میں ان کی پوجا کرنی چاہیے۔

Verse 21

पुरोधा जुहुयादाज्यं समित्सिद्धार्थकं तिलाः कुम्भा अष्टौ पूजिताश् च तैः स्नाप्याश्वगजोत्तमाः

شاہی پجاری کو آگ میں گھی کی آہوتی دینی چاہیے، ساتھ ہی سمِدھائیں، سِدھارتھک (سفید رائی) اور تل بھی۔ آٹھ کُمبھوں کی باقاعدہ پوجا ہو؛ انہی کے پانی سے عمدہ گھوڑوں اور ہاتھیوں کو رسم کے مطابق غسل دیا جائے۔

Verse 22

अश्वाः स्नाप्या ददेत् पिण्डान् ततो हि प्रथमं गजान् निष्क्रामयेत्तोरणैस्तु गोपुरादि न लङ्घयेत्

گھوڑوں کو غسل دینے کے بعد انہیں پِنڈ (خوراک کے گولے) دینے چاہییں۔ پھر سب سے پہلے ہاتھیوں کو باہر نکالا جائے۔ تورنوں، گوپور وغیرہ کو لَنگھنا یا پھلانگنا نہیں چاہیے۔

Verse 23

विक्रमेयुस्ततः सर्वे राजलिङ्गं गृहे यजेत् शेखरादीति क वारुणे वरुणं प्रार्च्य रात्रौ भूतबलिं ददेत्

پھر سب آگے بڑھیں۔ گھر میں راج لِنگ کی پوجا کرے۔ وارُṇ (وارون) رسم میں ورُṇ (ورُن) کی باقاعدہ ارچنا کر کے، رات کو بھوت بَلی (ارواح/مخلوقات کے لیے خوراک کی نذر) دے۔

Verse 24

विशाखायां गते सूर्ये आश्रमे निवसेन्नृपः अलङ्कुर्याद्दिने तस्मिन् वाहनन्तु विशेषतः

جب سورج وِشاکھا میں داخل ہو، تو بادشاہ کو آشرم میں قیام کرنا چاہیے۔ اس دن خاص طور پر اپنی سواری/وہیکل کو آراستہ کرائے۔

Verse 25

पूजिता राजलिङ्गाश् च कर्तव्या नरहस्तगाः हस्तिनन्तुरगं छत्रं खड्गं चापञ्च दुन्दुभिम्

شاہی نشانوں کی باقاعدہ تعظیم و پوجا کی جائے اور انہیں خدام کے ہاتھوں میں اٹھوایا جائے۔ (یہ نشان ہیں:) ہاتھی اور گھوڑا، شاہی چھتر، تلوار، کمان اور دُندُبی (جنگی نقّارہ)۔

Verse 26

ध्वजं पताकां धर्मज्ञ कालज्ञस्त्वभिमन्त्रयेत् अभिमन्त्र्य ततः सर्वान् कुर्यात् कुञ्जरधूर्गतान्

دھرم کا جاننے والا اور وقت کی پہچان رکھنے والا علم اور جھنڈے کو منتروں سے باقاعدہ طور پر مقدّس کرے۔ پھر انہیں مقدّس کر کے سب کو ہاتھیوں کے دستے کی مقررہ صفوں میں قائم کرے۔

Verse 27

कुञ्जरोपरिगौ स्यातां सांवत्सरपुरोहितौ मन्त्रितांश् च समारुह्य तोरणेन विनिर्गमेत्

سالانہ (درباری) پجاری اور گھریلو پجاری دونوں ہاتھی پر سوار ہوں۔ محافظانہ اعمالِ منتر سے کروا کر اور ترتیب سے سوار ہو کر، وہ تورن (رسومی دروازے) سے باہر نکلے۔

Verse 28

निष्क्रम्य नागमारुह्य तोरणेनाथ निर्गमेत् बलिं विभज्य विधिवद्राजा कुञ्जरधूर्गतः

محل سے نکل کر ہاتھی پر سوار ہو کر بادشاہ تورن کے دروازے سے روانہ ہو۔ قاعدے کے مطابق بَلی کی تقسیم کر کے، بادشاہ ہاتھی کے ہودے میں بیٹھا ہوا آگے بڑھے۔

Verse 29

उन्मूकानान्तु निचयमादीपितदिगन्तरं राजा प्रदक्षिणं कुर्यात्त्रीन् वारान् सुसमाहितः

دور تک سمتوں کو روشن رکھتے ہوئے، گونگے اور خاموش لوگوں کے مجموعے کو دائیں جانب رکھ کر، بادشاہ پوری یکسوئی سے تین بار پردکشن کرے۔

Verse 30

चतुरङ्गबलोपेतः सर्वसैन्येन नादयन् एवं कृत्वा गृहं गच्छेद्विसर्जितजलाञ्जलिः

چہارگانہ لشکر سے آراستہ ہو کر، تمام فوج کو گونج میں ڈالتا ہوا—یوں کر کے—جلانجلی کو چھوڑ کر، وہ گھر واپس چلا جائے۔

Verse 31

शान्तिर् नीराजनाख्येयं वृद्धये रिपुमर्दनी

یہ تسکین و شانتی کی رسم ‘نِیراجن’ کہلاتی ہے؛ یہ خوشحالی اور افزائش دیتی ہے اور دشمنوں کو کچلتی ہے۔