Adhyaya 79

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये पवित्राधिवासनविधिर्नाम अष्टसप्ततितमो ऽध्यायः : अथैकोनाशीतितमो ऽध्यायः पवित्रारोहणविधिः ईश्वर उवाच अथ प्रातः समुत्थाय कृतस्नानः समाहितः कृतसन्ध्यार्चनो मन्त्री प्रविश्य मखमण्डपं

یوں آدِی مہاپُران شری آگنیہ پُران میں “پویتر آدھیواسن وِدھی” نامی اٹھہترویں باب کا اختتام ہوا۔ اب “پویتر آروہن وِدھی” نامی اکیاسیواں باب شروع ہوتا ہے۔ ایشور نے فرمایا—پھر صبح سویرے اٹھ کر، غسل کرکے، ذہن کو یکسو کر کے، سندھیا پوجا ادا کرکے، یاجک (منتری) یَجْن منڈپ میں داخل ہو۔

Verse 2

समादाय पवित्राणि अविसर्जितदैवतः ऐशान्यां भाजने शुद्धे स्थापयेत् कृतमण्डले

پویتروں (تطہیری دھاگے/حلقے) کو لے کر، مدعو کردہ دیوتا کو وداع کیے بغیر، تیار شدہ منڈل کے اندر ایشان (شمال مشرق) سمت میں رکھے ہوئے پاک برتن میں انہیں قائم کرے۔

Verse 3

ततो विसर्ज्य देवेशं निर्माल्यमपनीय च पूर्ववद् भूतले शुद्धेकृत्वाह्निकमथ द्वयं

پھر دیویش (دیوتاؤں کے رب) کو باقاعدہ طور پر وداع (وسرجن) کرکے اور نرمالیہ (استعمال شدہ پھول و نذرانے کے باقیات) ہٹا کر، پہلے کی طرح زمین پر پاک جگہ میں صبح و شام کے دو آہنک اعمال ادا کرے۔

Verse 4

आदित्यद्वारदिक्पालकुम्भेशानौ शिवे ऽनले नैमित्तिकीं सविस्तरां कुर्यात् पूजां विशेषतः

نَیمِتّک (خاص موقع) کے عمل میں آدتیہ، دروازے کے دیوتا، دِک پال، کُمبھیش، ایشان، شِو اور اَنَل (اگنی) کی ترتیب وار خصوصاً مفصل پوجا کرنی چاہیے۔

Verse 5

मन्त्राणां तर्पणं प्रायश्चित्तहोमं शरात्मना अष्टोत्तरशतं कृत्वा दद्यात् पूर्णाहुतिं शनैः

منتروں کا ترپن اور شَرا-درویہ کے ساتھ پرایشچت ہوم ادا کرکے، ایک سو آٹھ آہوتیاں پوری کرے؛ پھر آہستہ آہستہ پُورن آہوتی پیش کرے۔

Verse 6

आदित्यद्वारदिक्पालान् स्कन्देशानौ शिवे ऽनले इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः शराणुनेति घ, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः पवित्रं भानवे दत्वा समाचम्य ददीत च द्वारमालादिदिक्पालकुम्भवर्धनिकादिषु

بھانو (سورج) کو پویترا پیش کرکے اور آچمن کرکے، دروازے کی مالا، دِک پال کے کُمبھ، وردھنی برتن وغیرہ مقررہ مقامات پر دروازہ-دیوتاؤں اور دِک پالوں کو دستور کے مطابق نذرانے دے۔ (اختلافِ قراءت: ‘آدتیہ–دْوار–دِک پالان…/سکند–ایش–انَو…’؛ نیز ‘شَرाणُنا…’)۔

Verse 7

सन्निधाने ततः शम्भोरुपविश्य निजासने पवित्रमात्मने दद्याद्गणाय गुरुवह्नये

پھر شَمبھو (شیو) کی سَنِّدی میں اپنے آسن پر بیٹھ کر اپنے لیے پَوِتر (دھاگا/انگوٹھی) نذر کرے؛ اور گنیش، گرو اور مقدّس آگ (اگنی) کو بھی پیش کرے۔

Verse 8

ॐ कालात्मना त्वया देव यद्दिष्टं मामके विधौ कृतं क्लिष्टं समुत्सृष्टं कृतं गुप्तञ्च यत्कृतं

اوم۔ اے خدا، جس کی حقیقت ہی زمانہ ہے—میرے مقررہ اعمال میں تو نے جو ٹھہرایا، اس میں جو کچھ میں نے رنج و مشقت (اور خطا) کے ساتھ کیا، جو غفلت سے چھوڑ دیا یا ادھورا رہ گیا، اور جو میں نے پوشیدہ طور پر کیا—اس سب کو تو قبول فرما۔

Verse 9

तदस्तु क्लिष्टमक्लिष्टं कृतं क्लिष्टमसंस्कृतं सर्वात्मनामुना शम्भो पवित्रेण त्वदिच्छया

اے شَمبھو، تیری مرضی سے اس پَوِتر عمل کے ذریعے، میری پوری ہستی کے ساتھ جو کچھ بھی کیا گیا—مشقت کے ساتھ یا بغیر، ناقص یا غیر مُہذّب—وہ سب پاکیزہ ہو جائے۔

Verse 10

ॐ पूरयमखव्रतं नियमेश्वराय स्वाहा आत्मतत्त्वे प्रकृत्यन्ते पालिते पद्मयोनिना

اوم۔ نِیَمیشور کے لیے سْواہا—یہ آہوتی یَجْنَ ورت کو پورا کرے؛ آتما-تتّو میں، پرکرتی کے اختتام پر، پدم-یونی (برہما) کے ذریعہ محفوظ/قائم شدہ حالت میں۔

Verse 11

मूलं लयान्तमुच्चार्य पवित्रेणार्चयेच्छिवं विद्यातत्त्वे च विद्यान्ते विष्णुकारणपालिते

مُول منتر کو لَیَانت کے ساتھ ادا کرکے پَوِتر کے ذریعے شِو کی اَرچنا کرے۔ یہ وِدھی وِدیا-تتّو میں اور وِدیا کے اختتام پر—علّتِ اوّل وِشنو کے ذریعہ محفوظ—ایسے جانی جائے۔

Verse 12

ईश्वरान्तं समुच्चार्य पवित्रमधिरोपयेत् शिवान्ते शिवतत्त्वे च रुद्रकारणपालिते

“ایشور” پر ختم ہونے والا منتر پڑھ کر پویترک (پاکیزہ دھاگا/حلقہ) نصب کرے۔ “شیو” کی ختمت کے ساتھ، شیو-تتّو میں، رُدر-کارن کے محافظانہ سبب کے تحت یہ عمل کیا جائے۔

Verse 13

शिवान्तं मन्त्रमुच्चार्य तस्मै देयं पवित्रकं सर्वकारणपालेषु शिवमुच्चार्य सुव्रतः

“شیو” پر ختم ہونے والا منتر پڑھ کر اسے پویترک عطا کرے۔ نیک نذر و ضبط والا شخص “شیو” کا ورد کرتے ہوئے تمام کارن-پالوں (رسم کے اسباب کے محافظ دیوتاؤں/کارگزاروں) کو بھی پیش کرے۔

Verse 14

मूलं लयान्तमुच्चार्य दद्याद्गङ्गावतारकं आत्मविद्याशिवैः प्रोक्तं मुमुक्षूणां पवित्रकं

مُول منتر کو “لَیَ” کے آخر تک ادا کر کے ‘گنگاوتارک’ (گنگا کے نزول کی ودیا/رسم) عطا کرے۔ یہ آتما-ودیا کے شیوؤں نے بیان کیا ہے اور موکش کے طلبگاروں کے لیے پویترک ہے۔

Verse 15

विनिर्दिष्टं बुभुक्षूणां शिवतत्त्वात्मभिः क्रमात् स्वाहान्तं वा नमो ऽन्तं वा मन्त्रमेषामुदीरयेत्

بھोग کے خواہش مندوں کے لیے، شیو-تتّو سے متحد صورتوں کے مطابق، ترتیب سے مقررہ منتر پڑھا جائے—جو یا تو “سواہا” پر ختم ہو یا “نمہ” پر۔

Verse 16

सर्वतत्त्वेषु सुव्रत इति ख, ग, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः दद्यादङ्गावतारकमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः ॐ हां विद्यातत्त्वाधिपतये शिवाय स्वाहा ॐ हौं शिवतत्त्वाधिपतये शिवाय स्वाहा ॐ हौं सर्वतत्त्वाधिपतये शिवाय स्वाहा नत्वा गङ्गावतारन्तु प्रार्थयेत्तं कृताञ्जलिः त्वङ्गतिः सर्वभूतानां संस्थितिस्त्वञ्चराचरे

اختلافِ نسخ: بعض نسخوں میں ‘سروتتّوेषु سوورت’ اور بعض میں ‘ددیاد اَنگاوتارکم’ کا پاتھ ملتا ہے۔ ان منتروں سے آہوتی/نذر کرے—‘اوم ہاں، وِدیا-تتّو کے ادھپتی شیوائے سواہا’؛ ‘اوم ہَوں، شیو-تتّو کے ادھپتی شیوائے سواہا’؛ ‘اوم ہَوں، سرو-تتّو کے ادھپتی شیوائے سواہا’۔ پھر سجدۂ تعظیم کر کے، ہاتھ جوڑ کر گنگا کے نزول کی دعا کرے—‘تو ہی سب بھوتوں کی گتی ہے؛ چر و اَچر میں تیری ہی ستھِتی (آدھار) ہے۔’

Verse 17

अन्तश्चारेण भूतानां द्रष्टा त्वं परमेश्वर कर्मणा मनसा वाचा त्वत्तो नान्या गतिर्मम

اے پرمیشور! تمام بھوتوں کے اندر اندرْیامی کی طرح گردش کرنے والے آپ ہی درشتا اور ساکشی ہیں۔ میرے کرم، میرے من اور میری وانی سے—آپ کے سوا میری کوئی اور گتی، کوئی پناہ نہیں۔

Verse 18

मन्त्रहीनं क्रियाहीनं द्रव्यहीनञ्च यत् कृतं जपहोमार्चनैर् हीनं कृतं नित्यं मया तव

اے پر بھو! میں نے آپ کے لیے جو روزانہ کیا، اگر وہ منتر سے خالی، طریقۂ عمل سے خالی اور درویہ سے خالی رہا ہو؛ اور جو جپ، ہوم اور ارچن کے بغیر کیا گیا ہو—اس سب کو آپ قبول فرما کر معاف کریں۔

Verse 19

अकृतं वाक्यहीनं च तत् पूरय महेश्वरं सुपूतस्त्वं परेशान पवित्रं पापनाशनं

اے مہیشور! جو مجھ سے نہ ہو سکا اور جو کلام میں کمی کے ساتھ ادا ہوا—اس سب کو آپ کامل فرما دیں۔ اے پریشان! آپ نہایت پاک، پاک کرنے والے اور گناہوں کے ناش کرنے والے ہیں۔

Verse 20

त्वया पवित्रितं सर्वं जगत् स्थावरजङ्गमं खण्डितं यन्मया देव व्रतं वैकल्पयोगतः

اے دیو! آپ کے ذریعے سارا جگت، ساکن و متحرک سب، پاکیزہ ہوا ہے۔ مگر میں نے جو ورت لیا تھا وہ ویکल्पی طریقہ (ویکल्प یوگ) اختیار کرنے سے میرے ہاتھوں ٹوٹ گیا۔

Verse 21

एकीभवतु तत् सर्वं तवाज्ञासूत्रगुम्फितं जपं निवेद्य देवस्य भक्त्या स्तोत्रं विधाय च

وہ سب آپ کے حکم کے سوتَر میں پرویا ہوا ایک ہو جائے۔ دیوتا کے حضور جپ نذر کر کے، اور بھکتی سے ستوتر ترتیب دے کر/پڑھ کر بھی—یَथاوِدھی عمل کرنا چاہیے۔

Verse 22

नत्वा तु गुरुणादिष्टं गृह्णीयान्नियमन्नरः चतुर्मासं त्रिमासं वा त्र्यहमेकाहमेव च

گرو کو پرنام کرکے انسان گرو کے حکم کے مطابق نِیَم/ورت اختیار کرے—چاہے چار ماہ، تین ماہ، تین دن یا صرف ایک دن کے لیے۔

Verse 23

प्रणम्य क्षमयित्वेशं गत्वा कुण्डान्तिकं व्रती पावकस्थे शिवे ऽप्येवं पवित्राणां चतुष्टयं

اِیشور کو سجدۂ تعظیم کرکے معافی مانگ کر ورتی کُنڈ کے قریب جائے؛ اور آگ میں مقیم شِو کے حضور بھی اسی طرح چار پَوِتر (مقدس دھاگوں) کا مجموعہ (مرتب/اختیار) کرے۔

Verse 24

समारोप्य समभ्यर्च्य पुष्पधूपाक्षतादिभिः अन्तर्बलिं पवित्रञ्च रुद्रादिभ्यो निवेदयेत्

دیوتا کو قائم کرکے پھول، دھوپ، اَکشَت وغیرہ سے باقاعدہ پوجا کرے؛ پھر اَنتربَلی اور پَوِتر (مقدس دھاگا/ڈور) رُدر وغیرہ دیوتاؤں کو نذر کرے۔

Verse 25

प्रविश्यान्तः शिवं स्तुत्वा सप्रणामं क्षमापयेत् अन्तश् चर त्वं भूतानामिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः परिपूर्णं करो तु मे इति ग, चिहितपुस्तकपाठः अमृतस्त्वं परेशान इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः प्रायश्चित्तकृतं होमं कृत्वा हुत्वा च पायसं

اندر داخل ہو کر شِو کی ستوتی کرے اور با ادب سجدہ/پرنام کے ساتھ معافی مانگے۔ (بعض نشان زدہ مخطوطہ قراءتوں میں یہ فقرے بھی ہیں:) “مخلوقات کے اندر چلتے رہو”، “میرے لیے اسے کامل کر دو”، “اے پرمیشور! تو ہی امرت ہے۔” پھر پرایَشچِتّ ہوم کرکے پائےس (چاول کی کھیر) کی بھی آہوتی دے۔

Verse 26

शनैः पूर्णाहुतिं दत्वा वह्निस्थं विसृजेच्छिवं होमं व्याहृतिभिः कृत्वा रुन्ध्यान्निष्ठुरयानलं

آہستہ آہستہ پُورن آہوتی دے کر آگ میں مقیم شِو کو رخصت/وسرجن کرے۔ ویاهرتیوں کے ساتھ ہوم ادا کرکے پھر تیز و سخت آگ کو قابو میں لائے/ٹھنڈا کرے۔

Verse 27

अग्न्यादिभ्यस्ततो दद्यादाहुतीनां चतुष्टयं दिक्पतिभ्यस्ततो दद्यात् सपवित्रं वहिर्बलिं

اس کے بعد اگنی وغیرہ کو ابتدا کرکے چار آہوتیاں دے۔ پھر دِکپالوں کو پَوِتر (دربھ کی انگوٹھی) کے ساتھ بیرونی بَلی پیش کرے۔

Verse 28

सिद्धान्तपुस्तके दद्यात् सप्रमाणं पवित्रकं ॐ हां भूः स्वाहा ॐ हां भुवः स्वाहा ॐ हां स्वः स्वाहा ॐ हां भूर्भुवः स्वः स्वाहा होमं व्याहृतिभिः कृत्वा दत्वाअहुतिचतुष्टयं

پھر سِدّھانْت-پُستک میں مناسب پیمانے کا پَوِترک رکھے۔ ‘اوم ہاں بھوٗہ سواہا؛ اوم ہاں بھوَوَہ سواہا؛ اوم ہاں سواہ سواہا؛ اوم ہاں بھوربھُوَوَہ سواہ سواہا’—ان ویاہرتیوں سے ہوم کرکے چار آہوتیاں دے۔

Verse 29

ॐ हां अग्नये स्वाहा ॐ हां सोमाय स्वाहा ॐ हां अग्नीषोमाभ्यां स्वाहा ॐ हां अग्नये स्विष्टकृते स्वाहा गुरुं शिवमिवाभ्यर्च्य वस्त्रभूषादिविस्तरैः समग्रं सफलं तस्य क्रियाकाण्डादि वार्षिकं

‘اوم ہاں اگنیے سواہا؛ اوم ہاں سوماے سواہا؛ اوم ہاں اگنیشومابھْیام سواہا؛ اوم ہاں اگنیے سوِشٹکرتے سواہا۔’ گُرو کی شِو کی مانند پوجا کرکے کپڑے، زیورات وغیرہ فراوانی سے پیش کرنے سے اس کے سالانہ اعمال—کریاکانڈ وغیرہ—مکمل اور ثمرآور ہوتے ہیں۔

Verse 30

यस्य तुष्टो गुरुः सम्यगित्याह परमेश्वरः इत्थं गुरोः समारोप्य हृदालम्बिपवित्रकं

جس سے گُرو پوری طرح خوش ہو، اس کے بارے میں پرمیشور فرماتا ہے: ‘یوں ہی ہے۔’ اس طرح گُرو پر دل کے پاس لٹکنے والا پَوِترک چڑھا کر وِدھی آگے بڑھتی ہے۔

Verse 31

द्विजातीन् भोजयित्वा तु भक्त्या वस्त्रादिकं ददेत् दानेनानेन देवेश प्रीयतां मे सदा शिवः

بھکتی سے دْوِجوں کو کھانا کھلا کر کپڑے وغیرہ دان کرے۔ اے دیویش! اس دان سے شِو سدا مجھ سے راضی رہے۔

Verse 32

भक्त्या स्नानादिकं प्रातः कृत्वा शम्भोः समाहरेत् पवित्राण्यष्टपुष्पैस्तं पूजयित्वा विसर्जयेत्

صبح بھکتی کے ساتھ غسل وغیرہ کر کے شَمبھو کی پوجا کا سامان جمع کرے۔ پَوتر نذرانوں اور آٹھ پھولوں سے پوجا کر کے विधی کے مطابق विसرجن کرے۔

Verse 33

नित्यं नैमित्तिकं कृत्वा विस्तरेण यथा पुरा पवित्राणि समारोप्य प्रणम्याग्नौ शिवं यजेत्

پہلے بیان کردہ طریقے کے مطابق نِتیہ اور نَیمِتِک اعمال تفصیل سے ادا کر کے، پَوتر دھاگے/حلقے نصب کر کے، سجدۂ تعظیم کر کے مقدس آگ میں شِو کی یَجنا کرے۔

Verse 34

प्रायश्चित्तं ततो ऽस्त्रेण हुत्वा पूर्णाहुतिं यजेत् दिक्पालेभ्यस्ततो दत्वेति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः ततो ऽस्त्रेण कृत्वेति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः भुक्तिकामः शिवायाथ कुर्यात् कर्मसमर्पणं

اس کے بعد پرायश्चित्त ادا کر کے ‘استر’ منتر سے ہون کرے اور پُورن آہُتی کے ذریعے یَجْیَہ مکمل کرے۔ پھر دِک پالوں کو نذرانہ دے کر، بھوگ کا خواہش مند سادھک آخر میں شِو کے حضور کرم-سمर्पن کرے۔

Verse 35

त्वत्प्रसादेन कर्मेदं मास्तु फलसाधकं मुक्तिकामस्तु कर्मेदं मास्तु मे नाथ बन्धकं

آپ کے فضل سے یہ عمل دنیوی نتائج کا ذریعہ نہ بنے۔ اے ناتھ! میں مُکتی کا طالب ہوں؛ میرا یہ عمل میرے لیے بندھن کا سبب نہ ہو۔

Verse 36

वह्निस्थं नाडीयोगेन शिवं संयोजयेछिवे हृदि न्यस्याग्निसङ्घातं पावकं च विसर्जयेत्

اے شِوے! ناڑی-یوگ کی ریاضت سے آگ میں قائم شِو کا اتصال کرے۔ آگ کی مجتمع توانائی کو دل میں نیاس کر کے پھر پاؤک (آگ) کا विसرجن کرے۔

Verse 37

समाचम्य प्रविश्यान्तः कुम्भानुगतसंवरान् शिवे संयोज्य साक्षेपं क्षमस्वेति विसर्जयेत्

آچمن کرکے اندر داخل ہو، کُمبھ کے تابع ضبط شدہ سَنِّدھیوں کو شِو میں یکجا کرے؛ پھر ساکشیپ (اختتامی نذر) کے ساتھ “کْشَمَسْو” کہہ کر اُن کا وِسرجن کرے۔

Verse 38

विसृज्य लोकपालादीनादायेशात् पवित्रकं सति चण्डेश्वरे पूजां कृत्वा दत्वा पवित्रकं

لوک پال وغیرہ دیوتاؤں کا وِسرجن کرکے، ایش (شیو) سے پَوِترک واپس لے؛ پھر چنڈیشور کے ہاں پوجا کرکے پَوِترک کو نذر/مقرر کرے۔

Verse 39

तन्निर्माल्यादिकं तस्मै सपवित्रं समर्पयेत् अथवा स्थण्डिले चण्डं विधिना पूर्ववद्यजेत्

اُس کے لیے نِرمالیہ وغیرہ اشیا پَوِترک سمیت پیش کرے؛ یا سَتھنڈِل (مٹی کی ویدی) پر پہلے بتائی ہوئی विधی کے مطابق چنڈ کا یجن کرے۔

Verse 40

यत् किञ्चिद्वार्षिकं कर्म कृतं न्यूनाधिकं मया तदस्तु परिपूर्णं मे चण्ड नाथ तवाज्ञया

میں نے جو بھی سالانہ کرم کیا—خواہ کم ہو یا زیادہ—اے چنڈ ناتھ، تیری اجازت و حکم سے وہ میرے لیے کامل ہو جائے۔

Verse 41

इति विज्ञाप्य देवेशं नत्वा स्तुत्वा विसर्जयेत् त्यक्तनिर्माल्यकः शुद्धः स्नापयित्वा शिवं यजेत् पञ्चयोजनसंस्थो ऽपि पवित्रं गुरुसन्निधौ

یوں دیویش کے حضور گزارش کرکے، سجدہ و نَمَسکار کر، ستوتی کرکے پھر وِسرجن کرے۔ نِرمالیہ وغیرہ چھوڑ کر پاک ہو، شیو کو سنان کروا کر پوجا کرے۔ پانچ یوجن دور ہو تب بھی پَوِتر دھارن کا عمل گُرو کی سَنِّدھی میں ہی ہونا چاہیے۔