Adhyaya 67
Vastu-Pratishtha & Isana-kalpaAdhyaya 675 Verses

Adhyaya 67

Jīrṇoddhāra-vidhāna (Procedure for Renovation / Replacement of Dilapidated Installations)

سابقہ اجتماعی پرتشٹھا کے بیان کے بعد بھگوان اگنی رشی وسیشٹھ کو جیर्णودھّار کا وِدھان بتاتے ہیں—بوسیدہ، عیب دار یا ٹوٹی ہوئی مقدّس تنصیبات کے ساتھ درست طریقۂ کار۔ آراستہ مورتی کو اسنان کرا کے پرکھا جاتا ہے: اگر وہ مستحکم اور سیوا کے قابل ہو تو برقرار رکھی جائے، اور اگر حد سے زیادہ خستہ ہو تو ترک کی جائے۔ جب تبدیلی ضروری ہو تو آچاریہ پہلے کی طرح نئی مورتی قائم کر کے سنہار-ودھی کے ذریعے پرانی صورت سے تتّووں کو واپس کھینچ کر ان کے منبع میں لَیَن کرتا ہے۔ مادّہ کے لحاظ سے نِستار—لکڑی کی صورت کو چیر کر آگ میں جلانا، پتھر کی صورت کو پانی میں ڈالنا، دھات/جواہر کی صورت کو کپڑے سے ڈھانپ کر سواری پر احترام سے لے جانا۔ آخر میں نارَسِمْہ منتر سے ہوم، جل-ارپن میں ساز، گرو کو دکشنہ؛ ناپ اور سامان اسی دن طے کرنے پر زور ہے۔ کنواں، تالاب، سرور وغیرہ عوامی آبی تعمیرات کی مرمت کو عظیم پُنّیہ دینے والا بتایا گیا ہے۔

Shlokas

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये समुदायप्रतिष्ठाकथनं नाम षट्षष्टितमो ऽध्यायः अथ सप्तषष्टितमो ऽध्यायः जीर्णोद्धारविधानं भगवानुवाच जीर्णाद्धारविधिं वक्ष्ये भूषितां स्नपयेद्गुरुः अचलां विन्यसेद्गेहे अतिजीर्णां परित्यजेत्

یوں آدِی مہاپُران، اگنی پُران میں ‘سمودای پرتِشٹھا کا بیان’ نامی چھیاسٹھواں باب مکمل ہوا۔ اب سڑسٹھواں باب—‘جیرنودھّار کا وِدھان’ شروع ہوتا ہے۔ بھگوان نے فرمایا: “میں جیرنودھّار کی विधि بیان کرتا ہوں۔ گرو آراستہ پرتِما کو اسنان کرائے؛ اَچل پرتِما کو گھر/مندر میں نصب کرے؛ اور جو بہت زیادہ بوسیدہ ہو اسے ترک کر دے (نئی پرتِما قائم کرے)۔”

Verse 2

व्यङ्गां भग्नां च शैलाढ्यां न्यसेदन्यां च पूर्ववत् संहारविधिना तत्र तत्त्वान् संहृत्य देशिकः

اگر (ترتیب/مورت) عیب دار، ٹوٹی ہوئی یا پتھر کے بوجھ سے بھاری ہو تو آچاریہ پہلے کی طرح دوسری کو نصب کرے؛ اور وہاں سنہار-ودھی کے مطابق تتّوؤں کو سمیٹ کر ان کے اصل میں جذب کر دے۔

Verse 3

सहस्रं नारसिंहेन हुत्वा तामुद्धरेद् गुरुः दारवीं दारयेद्वह्नौ शैलजां प्रक्षिपेज्जले

نارَسِمْہ منتر سے ہزار آہوتیاں دے کر گرو اسے (مُرتسم/مُرتی) باہر نکالے۔ لکڑی کی چیز کو آگ میں چیر دے، اور پتھر سے بنی چیز کو پانی میں ڈال دے۔

Verse 4

धातुजां रत्नजां वापि अगाधे वा जले ऽम्बुधौ यानमारोप्य जीर्णाङ्गं छाद्य वस्त्रादिना नयेत्

خواہ وہ دھات سے بنی ہو یا رتن سے، یا سمندر کے بے پایاں پانی میں (ملی) ہو—بوسیدہ جسم/عضو کو سواری پر رکھ کر کپڑے وغیرہ سے ڈھانپ کر لے جانا چاہیے۔

Verse 5

वादित्रैः प्रक्षिपेत्तोये गुरवे दक्षिणां ददेत् यत्प्रमाणा च यद्द्रव्या तन्मानां स्थापयेद्दिने कूपवापीतडागादेर्जीर्णोद्धारे महाफलं

سازوں کے ساتھ (مقررہ نذرانہ) پانی میں ڈالے اور گرو کو دکشنہ دے۔ جو جو پیمانے اور جو جو سامان مطلوب ہو، ان کے معیار اسی دن مقرر کرے۔ کنواں، باولی، تالاب وغیرہ کے جیर्णوُدھار میں بڑا ثواب ہے۔

Frequently Asked Questions

The chapter emphasizes saṃhāra-vidhi with tattva-saṃhāra (ritual withdrawal of constitutive principles) before removal, plus material-specific disposal (wood to fire, stone to water, metal/gem carried away respectfully) and the requirement that measurements and materials be fixed on the same day.

It frames renovation as dharmic stewardship: preserving sanctity through correct rites (saṃhāra and re-installation), honoring the guru through dakṣiṇā, and treating civic waterworks renovation as high merit—integrating disciplined action (karma) with purity of worship and social welfare.