Adhyaya 55
Vastu-Pratishtha & Isana-kalpaAdhyaya 559 Verses

Adhyaya 55

Chapter 55 — Piṇḍikā-lakṣaṇa-kathana (Defining Features of the Pedestal/Base for Icons)

وَاستُو–پرتِشٹھا اور ایشان-کلپ کے سلسلے میں اگنی دیو پچھلے باب کے ظاہر/غیر ظاہر (وَیَکت–اَوَیَکت) مباحث کے بعد اب مُرتی-نصب کے دقیق شِلپ-قواعد بیان کرتے ہیں۔ وہ پِنڈِکا (آدھار/پیٹھ) کی تعریف تناسبی اصولوں سے کرتے ہیں: لمبائی مُرتی کے پیمانے کے مطابق، جبکہ چوڑائی اور مِکھلا (کمر بند/پٹّی) وغیرہ کسراتی مقداروں سے۔ پھر بنیاد کے گڑھے کے ابعاد، شمال کی طرف ہلکی ڈھلان، اور پرانالا (پانی کے نکاس کی نالی/ٹونٹی) کے خروج-مقام کی ہدایت دیتے ہیں، تاکہ آبی نظم کے ذریعے طہارت محفوظ رہے۔ باب میں سولہ حصّوں (شودشांश) کی اسکیم سے اونچائی کی تہہ بندی اور نچلے، درمیانی اور گردن والے حصّوں کی جز بندی بھی معیار بنائی گئی ہے۔ یہ ضابطے ‘عام’ مُرتیوں پر بھی لاگو ہیں؛ مزار/گربھ گِرہ کے دروازے کا تناسب مندر کے دروازے کے پیمانے سے جوڑا گیا ہے؛ اور مُرتی کی پربھا میں گج اور ویالک نقش و نگار مقرر ہیں۔ آخر میں پیمائش کا عمومی قاعدہ دیا گیا ہے: پُرش دیوتا ہری/وشنو کے مان پر، اور دیویاں لکشمی کے مان پر—تاکہ شوبھا (حُسنِ تناسب) کو دھارمک ضرورت کے طور پر قائم رکھا جائے۔

Shlokas

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये व्यक्ताव्यक्तलक्षणं नाम चतुःपञ्चाशत्तमो ऽध्यायः अथ पञ्चपञ्चाशत्तमो ऽध्यायः पिण्डिकालक्षणकथनं भगवानुवाच अतः परंप्रवक्ष्यामि प्रतिमानान्तु पिण्डिकाम् दैर्घ्येण प्रतिमातुल्या तदर्धेन तु विस्तृता

یوں آدیمہاپُران، اگنی پُران میں ‘وَیَکت-اَوَیَکت-لَکشَن’ نامی چونواں باب مکمل ہوا۔ اب پچپنواں باب—پِنڈِکا کے لक्षणوں کا بیان۔ بھگوان نے فرمایا: ‘اب میں پرتیماؤں کی پِنڈِکا (بنیاد) بیان کرتا ہوں؛ لمبائی میں پرتیمہ کے برابر اور چوڑائی میں اس کی آدھی ہو۔’

Verse 2

उच्छ्रितायामतोर्धेन सुविस्तारार्धभागतः तृतीयेन तु वा तुल्यं तत्त्रिभागेण मेखला

مِکھلا (پٹی/کمر بند) کی مقدار یوں ہو: اونچائی/لمبائی کے نصف کے برابر اور زیادہ سے زیادہ چوڑائی کے نصف کے برابر؛ یا پھر ایک تہائی کے مساوی بھی رکھی جا سکتی ہے—یعنی اس مقدار کو تین حصوں میں بانٹ کر مِکھلا مقرر کی جائے۔

Verse 3

खातं च तत्प्रमाणं तु किञ्चिदुत्तरतो नतम् विस्तारस्य चतुर्थेन प्रणालस्य विनिर्गमः

کھات (بنیاد کی کھائی) اسی مقررہ پیمانے کے مطابق ہو اور اسے کچھ شمال کی طرف ہلکا سا ڈھلوان بنایا جائے۔ نیز پرنال (آب نکاسی کی نالی) کا خروج عمارت کے پھیلاؤ کے چوتھائی فاصلے پر ہو۔

Verse 4

समूलस्य विस्तारमग्रे कुर्यात्तदर्धतः विस्तारस्य तृतीयेन तोयमार्गन्तु कारयेत्

اگلے حصے میں اصل بنیاد کی چوڑائی پوری رکھی جائے؛ پچھلے حصے میں وہ اس کی آدھی ہو۔ اور پانی کے راستے/نالے کی چوڑائی مرکزی پھیلاؤ کے ایک تہائی کے مطابق بنائی جائے۔

Verse 5

पिण्डिकार्धेन वा तुल्यं दैर्घ्यमीशस्य कीर्तितम् ईशं वा तुल्यदीर्घञ्च ज्ञात्वा सूत्रं प्रकल्पयेत्

ایش (ربّ کی مُورت) کی لمبائی پِنڈِکا (بنیاد) کے نصف کے برابر بیان کی گئی ہے۔ یا مقررہ معیار کے برابر لمبائی والی ایش-مُورت کو جان کر اسی کے مطابق پیمائش کی ڈوری (سوتر) تیار کرے۔

Verse 6

मांशेनेति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः त्रिभागेन तु बाहुल्यमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः पिण्डिकार्धेन बाहुल्यमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः दैर्घ्यं कुशस्येति ग, ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः कुशम्बाहुल्यदीर्घञ्चेति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः उच्छ्रायं पूर्ववत् कुर्याद्भागषोडशसङ्ख्यया अधः षट्कं द्विभागन्तु कण्ठं कुर्यात्त्रिभागकम्

اونچائی کو پہلے بیان کردہ طریقے کے مطابق سولہ حصّوں میں تقسیم کر کے بنائے۔ ان میں نچلا حصہ چھ حصّے، درمیانی حصہ دو حصّے، اور گردن (کنٹھ) تین حصّوں کی بنائی جائے۔

Verse 7

शेषास्त्वेकैकशः कार्याः प्रतिष्ठानिर्गमास् तथा पट्टिका पिण्डिका चेयं सामान्यप्रतिमासु च

باقی تمام اعضا ایک ایک کر کے ترتیب سے بنائے جائیں؛ نیز پرَتِشٹھا (تنصیب) کے عمل کے لیے مقررہ راستے/سوراخ بھی کیے جائیں۔ پٹّکا اور پِنڈِکا کا یہ قاعدہ عام مُورتوں پر بھی لاگو ہے۔

Verse 8

प्रासादद्वारमानेन प्रतिमाद्वारमुच्यते गजव्यालकसंयुक्ता प्रभा स्यात् प्रतिमासु च

پراساد (مندر) کے دروازے کے پیمانے کے مطابق مُورت-گِرہ (مُورت کے کمرے) کا دروازہ مقرر کیا جاتا ہے۔ اور مُورتوں میں پربھا (ہالہ/تورن) ہاتھی اور ویالک نقش و نگار کے ساتھ مزین ہونی چاہیے۔

Verse 9

पिण्डिकापि यथाशोभं कर्तव्या सततं हरेः सर्वेषामेव देवानां शिष्णूक्तं मानमुच्यते देवीनामपि सर्वासां लक्ष्म्युक्तं मानमुच्यते

ہری (وشنو) کی پِنڈِکا بھی ہمیشہ مناسب زیب و زینت کے مطابق بنانی چاہیے۔ تمام دیوتاؤں کے لیے شِشْنُو کے لیے مقرر کردہ مَان (تناسب) ہی بیان کیا گیا ہے؛ اور تمام دیویوں کے لیے لکشمی کے لیے مقرر کردہ مَان ہی بیان کیا گیا ہے۔

Frequently Asked Questions

Icon-installation metrics: piṇḍikā length–breadth ratios, mekhalā fractional measures, a north-sloping foundation pit, and praṇāla outlet placement at one-fourth of the breadth—linking proportion with drainage and purity.

By treating measurement, orientation, and water-management as sacred duties within Pratiṣṭhā: correct form (rūpa), function (praṇāla/drainage), and beauty (śobha) become disciplined offerings that sustain dharma and support focused worship.

The chapter states that male deities follow the proportional standard associated with Śiṣṇu/Hari, while all goddesses follow the Lakṣmī standard, ensuring consistent iconometric harmony.