Adhyaya 52

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये प्रतिमालक्षणं नाम एकपञ्चाशो ऽध्यायः अथ द्विपञ्चोशो ऽध्यायः देवीप्रतिमालक्षणं भगवानुवाच योगिन्यष्टाष्टकं वक्ष्ये ऐन्द्रादीशान्ततः क्रमात् हिनीसूत्रवान् शनिरिति ग, घ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः खड्गो इति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः मणिविद्याधराश् च खे इति ख, चिहितपुस्तकपाठः विस्तृतानना इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः शूलयुता इति ग, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः अक्षोभ्या रूक्षकर्णो च राक्षसी कृपणाक्षया

یوں آگنیہ آدی مہاپُران میں “پرتیما لکشَن” نامی اکیاونواں باب مکمل ہوا۔ اب باونواں باب “دیوی پرتیما لکشَن” شروع ہوتا ہے۔ بھگوان نے فرمایا—میں ایندری وغیرہ کے گروہ سے لے کر شانتہ گروہ تک ترتیب وار یوگنیوں کے آٹھ آٹھ کے مجموعوں کا بیان کروں گا۔ آگے کے متن میں مخطوطاتی اختلافات کے سبب تلوار (کھڈگ) کی دھارن، جواہرات و ودیادھروں کا ذکر، کشادہ چہرہ، ترشول سے یکت ہونا، اور اکشوبھیا، روکْشکرنا، راکشسی، کرپناکشیا وغیرہ نام/القاب بھی پائے جاتے ہیں۔

Verse 2

पिङ्गाक्षी च क्षया क्षेमा इला लीलालया तथा लोला लक्ता बलाकेशी लालसा विमला पुनः

اور وہ پِنگاکشی، کْشَیا، کْشےما، اِلا، لیلالیا؛ نیز لولا، لکتا، بالاکیشی، لالسا اور پھر وِملا ہے۔

Verse 3

हुताशा च विशालाक्षी हुङ्कारा वडवामुखी महाक्रूरा क्रोधना तु भयङ्करी महानना

وہ ہُتاشا، وِشالاکشی؛ وہ ہُنگکارا، وڈوامُکھی؛ نہایت سفّاک، یقیناً کروधنا، بھیانکَری اور مہاننا ہے۔

Verse 4

सर्वज्ञा तरला तारा ऋग्वेदा तु हयानना साराख्या रुद्रशङ्ग्राही सम्बरा तालजङ्घिका

وہ سَروَجْنا، وہ ترلا، وہ تارا؛ وہ رِگ ویدا کی صورت؛ وہ ہَیاننا؛ ‘سارا’ کے نام سے معروف؛ وہ رُدر کی شکتی/نشان کو تھامنے والی؛ وہ سمبرا اور وہ تال جنگھکا ہے۔

Verse 5

रक्ताक्षी सुप्रसिद्धा तु विद्युज्जिह्वा करङ्किणी मेघनादा प्रचण्डोग्रा कालकर्णी वरप्रदा

وہ رَکتاکشی ہے، بے شک بہت مشہور؛ وہ وِدیُجّہوا، کرنکِنی؛ میگھنادا، پرچنڈوگرا؛ کالکرنی اور ورپردا ہے۔

Verse 6

चन्द्रा चन्द्रावली चैव प्रपञ्चा प्रलयान्तिका शिशुवक्त्रा पिशाची च पिशिताशा च लोलुपा

چندرا، چندراولی، پرپنچا، پرلَیانتِکا، شِشُووکْترا، پِشَچی، پِشِتاشا اور لولُپا—یہ بھی اُس کے نام ہیں۔

Verse 7

धमनी तापनी चैव रागिणी विकृतानना वायुवेगा वृहत्कुक्षिर्विकृता विश्वरूपिका

دھمنی اور تاپنی؛ راگنی؛ وِکرتاننا؛ وایوویگا؛ وِرہتکُکشی؛ وِکرتا؛ اور وِشوروپِکا—یہ اُس کے نام ہیں۔

Verse 8

यमजिह्वा जयन्ती च दुर्जया च जयान्तिका विडाली रेवती चैव पूतना विजयान्तिका

یمجِہوا، جینتی، دُرجیا، جَیانْتِکا، وِڈالی، ریوَتی، پوتَنا اور وِجَیانْتِکا—یہ حفاظت کے لیے پڑھے جانے والے شکتیوں کے نام ہیں۔

Verse 9

अष्टहस्ताश् चतुर्हस्ता इच्छास्त्राः सर्वसिद्धिदाः हः रससङ्ग्राही इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः वसुसङ्ग्राही इति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः कालवर्णी इति ग, घ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः चण्डा चण्दवतीति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः वामनी इति ख, ग, ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः भैरवश्चार्कहस्तः स्यात् कूर्परास्यो जटेन्दुभृत्

معاون دیویوں کو آٹھ ہاتھوں والی یا چار ہاتھوں والی دکھایا جائے؛ وہ مطلوبہ ہتھیار دھاریں اور تمام سِدھیوں کی بخشش کرنے والی ہوں۔ بھَیرو کو ڈھال ہاتھ میں، سخت و سِمٹا ہوا چہرہ، جٹا دھاری اور بالوں میں چاند کے نشان کے ساتھ دکھایا جائے۔

Verse 10

खड्गाङ्कुशकुठारेषुविश्वभयभृदेकतः चापत्रिशूलखट्वाङ्गपाशकार्धवरोद्यतः

ایک جانب وہ تلوار، اَنگُش اور کُٹھار دھارتا ہے جو تمام جہانوں میں خوف پھیلاتے ہیں؛ دوسری جانب کمان، ترشول، کھٹوانگ اور پاش رکھتا ہے، اور ایک ہاتھ ورَد مُدرَا میں بلند ہوتا ہے۔

Verse 11

गजचर्मधरो द्वाभ्यां कृत्तिवासोहिभूषतः प्रेताशनो मातृमध्ये पूज्यः पञ्चाननोथवा

اُن کا دھیان و پوجن اس روپ میں کیا جائے کہ وہ گج چرم دھاری، کِرتّی واسس پہنے ہوئے، سانپوں سے مُزَیَّن، پریت سے وابستہ ناپاک نذرانے کا بھوگ کرنے والے، ماترِکاؤں کے درمیان مستقر ہیں؛ یا پھر پنچانن (پانچ چہروں) والے روپ میں۔

Verse 12

अविलोमाग्निपर्यन्तं दीर्घाष्टकैकभेदितं तत्षडङ्गानि जात्यन्तैर् अन्वितं च क्रमाद् यजेत्

اَویلوم ترتیب سے آگنی تک بڑھتے ہوئے، منتر کو طویل سُروں اور اشٹک-بھید کے مطابق تقسیم کر کے، مقررہ جاتیَنت کے ساتھ اس کے شَڈَنگ (چھ اعضاء) لگا کر ترتیب وار یَجَن/آہُتی کرنی چاہیے۔

Verse 13

मन्दिराग्निदलारूढं सुवर्णरसकान्वितं नादविन्द्वन्दुसंयुक्तं मातृनाथाङ्गदीपितं

مندر-آگنی کے منڈل کے پَتّے پر سوار، سونے کے جوہر سے یُکت، ناد کے ساتھ بندو اور چندر-یُگَل سے مربوط، اور ماترِکاؤں و ناتھ کے اَنگوں سے منوّر—اس صورت میں دھیان کیا جائے۔

Verse 14

वीरभद्रो वृषारूढो मात्रग्रे स चतुर्मुखः गौरीं तु द्विभुजा त्र्यक्षा शूलिनी दर्पणान्विता

ویر بھدر کو بیل پر سوار دکھایا جائے؛ اور ماترِکا-گن میں اسے چتُرمُکھ (چار چہروں والا) دکھایا جائے۔ گوری کو دو بازوؤں والی، سہ چشم، شُول دھارِنی اور آئینہ لیے ہوئے دکھایا جائے۔

Verse 15

शूलं गलन्तिका कुण्डी वरदा च चतुर्भुजा अब्जस्था ललिता स्कन्दगणादर्शशलाकया

وہ شُول دھارَن کرتی ہے؛ وہ گَلَنتِکا اور کُنڈی ہے؛ ور دینے والی، چہار بازو ہے؛ کمل پر بیٹھی لَلِتا ہے، اور اسکند کے گَণوں کے آئینے اور شَلاکا کے ساتھ مُتَّصِل ہے۔

Verse 16

चण्डिका सशहस्ता स्यात् खड्गशूलारिशक्तिधृक् दक्षे वामे नागपाशं चर्माग्कुशकुठारकं धनुः सिंहे च महिषः शूलेन प्रहतोग्रतः

چنڈیکا کو چھ بازوؤں والی صورت میں دکھانا چاہیے۔ وہ تلوار، شُول اور دشمن کُش شکتی (برچھا) دھارے۔ دائیں بائیں ہاتھوں میں ناگ پاش، ڈھال، اَنکُش، کُٹھار اور دھنش ہوں؛ وہ شیر پر سوار ہو اور سامنے شُول سے زخمی بھینسا دکھایا جائے۔