Adhyaya 45
Vastu-Pratishtha & Isana-kalpaAdhyaya 4515 Verses

Adhyaya 45

Chapter 45 — Piṇḍikā-Lakṣaṇa (Characteristics and Measurements of the Pedestal/Plinth)

بھگوان اگنی پِنڈِکا-لَکشَṇ کا فنی مگر رسم و رواج سے وابستہ بیان کرتے ہیں۔ وہ بتاتے ہیں کہ پِنڈِکا کی لمبائی مورتی کے برابر، اونچائی مورتی کی نصف، اور تعمیر 64 پُٹ/تہوں میں مقرر ہے۔ پھر مخصوص خالی پٹّیاں/لکیریں چھوڑنے، کوشٹھک (خانہ) بنانے اور اس کی تطہیر، اور دونوں جانب یکسانیت رکھنے کی ہدایت ہے—پاکیزگی، ہمواری اور ناپ تول کے ساتھ تقسیم سے واسو-شُبھتا اور پائیداری حاصل ہوتی ہے۔ بعد ازاں یَو، گول، اَمش، کَلا، تال، اَنگُل وغیرہ پیمانوں سے چہرے اور جسمانی چوڑائیوں کے تناسب بتا کر نتیجے کو لکشمی کی عنایت سے جوڑا گیا ہے۔ آخر میں دولت کی تجسیم، چامَر بردار خادمائیں، گَروڑ اور چکر وغیرہ علامات کے ساتھ پِنڈِکا-مورتی-پریوار کو ایشان-کلپ میں پرتِشٹھا کے لائق ایک مقدس مجموعہ قرار دیا گیا ہے۔

Shlokas

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये प्रतिमालक्षणं नाम चतुश् चत्वारिंशोध्यायः अथ पञ्चचत्वारिंशोध्यायः पिण्डिकालक्षणकथनं भगवानुवाच पिण्डिकालक्षणं वक्ष्ये दैर्घ्येण प्रतिमासमा उच्छ्रायं प्रतिमार्धन्तु चतुःषष्टिपुटां च ताम्

یوں آدِی مہاپُران، اگنی پُران میں ‘پرتیما-لکشن’ نامی چوالیسواں باب ختم ہوا۔ اب پینتالیسواں باب—‘پنڈِکا-لکشن کا بیان’۔ بھگوان نے فرمایا: میں پنڈِکا کی علامتیں بیان کرتا ہوں؛ لمبائی میں وہ مورتی کے برابر، اونچائی میں مورتی کی آدھی، اور وہ چونسٹھ پُٹ/تہوں پر مشتمل ہو۔

Verse 2

त्यक्त्वा पङ्क्तिद्वयं चाधस्तदूर्ध्वं यत्तु कोष्ठकम् सार्धाङ्गुलं तथायाममिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः मणिविद्याधराविति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः चतुःषष्टिपदामिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः समन्तादुभयोः पार्श्वे अन्तस्थं परिमार्जयेत्

نیچے کی دو سطریں اور اوپر کی دو سطریں خالی چھوڑ کر، لکھائی کا کوشٹھک ڈیڑھ انگل کی اونچائی کا بنایا جائے۔ دونوں جانب چاروں طرف اندرونی خالی جگہ کو کوشش کے ساتھ اچھی طرح صاف اور ہموار کیا جائے۔

Verse 3

ऊर्ध्वं पङ्ग्क्तिद्वयं त्यक्त्वा अधस्ताद् यत्तु कोष्ठकम् अन्तः सम्मार्जयेत् यत्नात् पार्श्वयोरुभयोः समम्

اوپر کی دو سطریں چھوڑ کر، نیچے والے کوشٹھک کے اندر سے محنت کے ساتھ جھاڑ کر صفائی کی جائے۔ دونوں طرف یکساں طور پر یہ عمل ہو۔

Verse 4

तयोर्मध्यगतौ तत्र चतुष्कौ मार्जयेत्ततः चतुर्धा भाजयित्वा तु ऊर्ध्वपङ्क्तिद्वयं बुधः

ان دونوں (سطروں) کے درمیان واقع چار چار کے دو مجموعوں کو پہلے وہاں صاف/ہٹا کر، پھر دانا شخص اوپر کی دو سطروں کو چار حصوں میں تقسیم کرے۔

Verse 5

मेखला भागमात्रा स्यात् खातं तस्यार्धमानतः भागं भागं परित्यज्य पार्श्वयोरुभयोः समं

میکھلا (پٹی) کی مقدار ایک ‘بھاغ’ ہو؛ اور کھات (کھائی/نالی) اس کی آدھی مقدار کی بنے۔ دونوں طرف تھوڑا تھوڑا حصہ چھوڑ کر، دونوں پہلوؤں پر اسے برابر رکھا جائے۔

Verse 6

दत्वा चैकं पदं वाह्ये प्रमाणं कारयेद् बुधः त्रिभागेण च भागस्याग्रे स्यात्तोयविनिर्गमः

بیرونی جانب ایک ‘پد’ (پیمائش کی اکائی) چھوڑ کر، دانا شخص پیمانے مقرر کرے۔ اور اسی حصے کے اگلے رخ پر، ایک تہائی کے مطابق پانی کے اخراج کا راستہ بنایا جائے۔

Verse 7

नानाप्रकारभेदेन भद्रेयं पिण्डिका शुभा अष्टताला तु कर्तव्या देवी लक्ष्मीस्तया स्त्रियः

اے بھدرے! یہ مبارک پِنڈِکا مختلف اقسام کے امتیاز کے ساتھ بنائی جائے؛ اس کا پیمانہ آٹھ تال ہو۔ اسی طریق/پیمائش سے دیوی لکشمی عورتوں کو سَوبھاگیہ عطا کرتی ہیں۔

Verse 8

भ्रुवौ यवाधिके कार्ये यवहीना तु नासिका गोलकेनाधिकं वक्त्रमूर्ध्वं तिर्यग्विवर्जितं

بھنویں ایک یَو کے برابر زیادہ بنائی جائیں اور ناک ایک یَو کم۔ چہرہ ایک گولک کے برابر زیادہ رکھا جائے اور اسے اوپر کی سمت رکھا جائے، ترچھا پن ترک کیا جائے۔

Verse 9

आयते नयने कार्ये त्रिभागोनैर् यवैस्त्रिभिः तदर्धेन तु वैपुल्यं नेत्रयोः परिकल्पयेत्

جب آنکھیں دراز بنانی ہوں تو لمبائی کے لیے تین یَو کے پیمانے میں سے ایک تہائی کم کر کے مقرر کیا جائے؛ اور اسی کا نصف لے کر آنکھوں کی چوڑائی طے کی جائے۔

Verse 10

कर्णपाशो धिकः कार्यः सृक्कणीसमसूत्रतः नम्रं कलाविहीनन्तु कुर्यादंशद्वयं तथा

کرن پاش کو کچھ زیادہ بنایا جائے اور اسے سِرکّنی (منہ کے کونوں) کی ہم سُوتر رہنما لکیر کے مطابق رکھا جائے۔ اضافی ‘کلا’ کے بغیر، دو اَمش تک اسے نرم ڈھلوان والا بنایا جائے۔

Verse 11

ग्रीवा सार्धकला कार्या तद्विस्तारोपशोभिता नेत्रं विना तु विस्तारौ ऊरू जानू च पिण्डिका

گردن کو ساردھ کلا (ڈیڑھ کلا) کے پیمانے پر بنایا جائے اور مناسب پھیلاؤ سے اسے مزین کیا جائے۔ چشم کے پیمانے کو چھوڑ کر، ران، گھٹنے اور پِنڈِکا (پنڈلی) کی چوڑائی کے پیمانے مقرر کیے جائیں۔

Verse 12

अङ्घ्रिपृष्ठौ स्फिचौ कट्यां यथाभागं प्रकल्पयेत् सप्तांशोनास् तथाङ्गुल्यो दीर्घं विष्कम्भनाहतं

پاؤں کی پشت، سرین اور کمر کو ان کے مناسب حصّوں کے مطابق تناسب سے قائم کیا جائے۔ اسی طرح وِشکمبھ (چوڑائی) کے پیمانے سے مجموعی لمبائی مقرر ہو، اور اَنگُلی کی اکائی سات حصّے کم کر کے لی جائے۔

Verse 13

नेत्रैकवर्जितायामा जङ्घोरू च तथा कटिः मध्यपार्श्वं च तद्वृत्तं घनं पीनं कुचद्वयं

آنکھوں کے سوا اس کے جسم کے تناسب طویل اور خوش ساخت ہوں؛ پنڈلیاں، رانیں اور کمر بھی درست بنی ہوں۔ پہلوؤں کا درمیانی حصہ گول ہو، اور دونوں پستان گھنے، مضبوط اور بھرے ہوئے ہوں۔

Verse 15

तत्रेयमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः तालमात्रौ स्तनौ कर्यौ कटिः सार्धकलाधिका लक्ष्म शेषं पुरावत्स्यात् दक्षिणे चामुबुजं करे

یہاں ‘اِیَم’ اِتی—ں نشان زدہ مخطوطے کی قراءت کے مطابق: دونوں پستان ایک تال کے برابر بنائے جائیں؛ کمر ساردھ کلا زیادہ (یعنی ڈیڑھ کلا زائد) ہو۔ باقی تناسب پہلے کی طرح رہے؛ اور دائیں ہاتھ میں بھی کنول ہو۔

Verse 16

वामे वित्त्वं स्त्रियौ पार्श्वे शुभे चामरहस्तके दीर्घघोणस्तु गरुडश् चक्राङ्गाद्यानथो वदे

بائیں جانب دولت (وِتّتْو) کی تجسیم رکھی جائے، اور دونوں پہلوؤں میں دو مبارک عورتیں چَمر (مکھیاں ہٹانے کا پنکھا) ہاتھ میں لیے ہوں۔ لمبی چونچ والا گرُڑ سواری کے طور پر دکھایا جائے؛ پھر میں چکر وغیرہ کے نشان بیان کروں گا۔

Frequently Asked Questions

The chapter emphasizes strict proportional standards for the piṇḍikā: length equal to the image, height equal to half the image, and construction specified as sixty-four puṭa (courses/layers), alongside symmetry and cleaning of the koṣṭhaka and precise placement of features and drainage outlets.

By treating measurement, symmetry, and purity as dharmic disciplines that make a form fit for consecration (pratiṣṭhā), the chapter aligns craftsmanship with sādhana—right form becomes a support for right presence, devotion, and auspicious order (Lakṣmī) in sacred space.