Adhyaya 100

Verse 1

, च विन्यस्य पदपञ्चकमिति छ विन्यस्य रत्नपञ्चकमिति ज आत्मनेति छ शक्त्यर्थमिति ङ सूर्यमन्त्राश्चेति छ स्थापनेपि वेति ज अथ शततमो ऽध्यायः द्वारप्रतिष्ठाकथनं ईश्वर उवाच द्वाराश्रितप्रतिष्ठाया वक्ष्यामि विधिमप्यथ द्वाराङ्गानि कषायाद्यैः संस्कृत्य शयने न्यसेत्

اب سوواں باب—دروازے کی پرتِشٹھا کا بیان۔ ایشور نے فرمایا: میں اب دروازے سے متعلق پرتِشٹھا کی विधی بھی بیان کرتا ہوں۔ دروازے کے اجزاء کو قَشای وغیرہ سے سنسکرت کر کے شَیَن (مقدس بستر) پر رکھے۔

Verse 2

मूलमध्याग्रभागेषु त्रयमात्मादिसेश्वरं विन्यस्य सन्निवेश्याथ हुत्वा जप्त्वात्र रूपतः

مُول، مَधْی اور اَگر حصّوں میں آتما سے لے کر ایشور تک کے تریَہ کا نیاس کر کے، پھر اسے مضبوطی سے قائم کرے؛ اس کے بعد یہاں ہون اور جپ کرنے سے (دیوتا/منتر) اپنے حقیقی روپ میں ظاہر ہوتا ہے۔

Verse 3

द्वारादथो यजेद्वास्तुन्तत्रैवानन्तमन्त्रितः रत्नादिपञ्चकं न्यस्य शान्तिहोमं विधाय च

دروازے سے آغاز کرکے وہیں واستو دیوتا کی پوجا کرے۔ اننت منتر سے حفاظت کا آہوان کرکے رتن وغیرہ پانچ اشیا رکھے اور شانتی ہوم بھی ادا کرے۔

Verse 4

यवसिद्धार्थकाक्रान्ता ऋद्धिवृद्धिमहातिलाः गोमृत्सर्षपरागेन्द्रमोहनीलक्षणामृताः

جو، سِدھارتھک (سفید رائی)، آکرانتا، رِدھی اور وِردھی، مہا تِلا، گومرت (گوبر)، سرشپ، پراغ، ان میں افضل، موہنی، لکشنا اور امرتا—یہ نام/اشیا شمار کی گئی ہیں۔

Verse 5

रोचना रुग् वचो दूर्वा प्रासादधश् च पोटलीं प्रकृत्योदुम्बरे बद्ध्वा रक्षार्थं प्रणवेन तु

روچنا، ‘رُگ’ نامی جڑی بوٹی، وچا، دوروا گھاس اور پراسادھ کا حصہ لے کر چھوٹی پوٹلی بنائے۔ اسے اودُمبَر کے سہارے باندھ کر، پرنَو (اوم) کے ساتھ حفاظت کے لیے پہن/رکھے۔

Verse 6

द्वारमुत्तरतः किञ्चिदाश्रितं सन्निवेशयेत् आत्मतत्त्वमधो न्यस्य विद्यातत्त्वञ्च शाखयोः

دروازے کو کچھ حد تک شمال کی طرف مائل کرکے قائم کرے۔ نیچے آتما-تتّو کا نیاس کرے اور دونوں پہلوئی شاخوں پر ودیا-تتّو کا ونیاس کرے۔

Verse 7

शिवमकाशदेशे च व्यापकं सर्वमङ्गले ततो महेशनाथं च विन्यसेन्मूलमन्त्रतः

فضا کے خطّے میں سراسر پھیلے ہوئے، سراسر مبارک شِو کا نیاس کرے۔ پھر مول منتر کے ذریعے مہیشناتھ کی بھی ونیاس/پرتشٹھا کرے۔

Verse 8

विन्यस्य च निवेशयाथ इति ख विन्यस्य सन्निबोध्याथेति ज अजप्त्वानुरूपत इति ग सर्वपुष्कलमिति ख , घ च द्वाराश्रितांश् च तल्पादीन् कृतयुक्तैः स्वनामभिः जुहुयाच्छतमर्धं वा द्विगुणं शक्तितोथवा

مقررہ طریقے کے مطابق نیاس کرکے پھر پرتیِشٹھا کرے۔ رکھنے کے بعد دیویہ شکتیوں کو سَنّی بودھْی (بیدار) کرے۔ رسم کے مطابق، بغیر جپ (اَجپت) کے، سب کچھ کامل (سَروپُشکل) بنا کر، دروازے سے وابستہ دیوتاؤں اور تخت وغیرہ سہاروں کو اُن کے اپنے ناموں سے، مناسب ترتیب کے ساتھ، آگ میں آہوتی دے—سو، یا اس کا آدھا، یا استطاعت کے مطابق دوگنا۔

Verse 9

न्यूनादिदोषमोषार्थं हेतितो जुहुयाच्च्छतं दिग्बलिम्पूर्ववद्धुत्वा प्रदद्याद्दक्षिणादिकं

نقصان و کمی وغیرہ جیسے عیوب کے ازالے کے لیے ‘ہیتی’ منتر کے ساتھ آگ میں سو آہوتیاں دے۔ پھر پہلے کی طرح دِگ-بلی ادا کرکے، دَکشِنا وغیرہ مقررہ نذرانے پیش کرے۔