Adhyaya 323

Verse 1

उरूप चट प्रचट कट वम घातय हूं फट् अघोरास्त्रम् इत्य् आग्नेये महापुराणे षडङ्गान्यघोरस्त्राणि नाम द्वाविंशत्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः अथ त्रयोविंशत्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः रुद्रशान्तिः ईश्वर उवाच शिवशान्तिं प्रवक्ष्यामि कल्पाघोरप्रपूर्वकम् सप्तकोट्यधिपो घोरो ब्रह्महत्याद्यघार्दनः

‘اُروپ، چٹ، پرچٹ، کٹ، وَم، گھاتَیَ، ہوں، فٹ’—یہ اَگھوراستر منتر ہے۔ یوں اگنی مہاپُران میں ‘شَڈَنگ اَگھوراستر’ نامی 323واں ادھیائے ختم ہوا۔ اب 324واں ادھیائے ‘رُدر شانتی’ شروع ہوتا ہے۔ ایشور نے کہا: “اَگھور-کلپ سے پہلے والی شیو شانتی کی وِدھی میں بیان کروں گا۔ سات کروڑ گنوں کا ادھیپتی، ہیبت ناک (اَگھور) رُدر، برہماہتیا وغیرہ پاپوں کو مٹاتا ہے۔”

Verse 2

उत्तमाधमसिद्धीणामालयो ऽखिलरोगनुत् दिव्यान्तरीक्षभौमानामुत्पातानां विमर्दनः

وہ اعلیٰ و ادنیٰ تمام سِدھیوں کا آشرَے ہے، ہر بیماری کا دُور کرنے والا ہے، اور دیوی، آسمانی و زمینی—ان تینوں سے پیدا ہونے والے اُتپاتوں کو کچلنے والا ہے۔

Verse 3

विषग्रहपिशाचानां ग्रसनः सर्वकामकृत् प्रायश्चित्तमघौघार्तौ दौर्भाग्यार्तिविनाशनम्

یہ زہر، گِرہ/سیّاروی گرفت اور پِشाचوں کو ‘نگل’ کر بے اثر کرتا ہے اور تمام مرادیں پوری کرتا ہے۔ گناہوں کے سیلاب میں مبتلا ہو تو یہ پرायशچِت ہے، اور بدقسمتی سے پیدا ہونے والی تکلیف کا خاتمہ کرتا ہے۔

Verse 4

एकवीरन्तु विन्यस्य ध्येयः पञ्चमुखः सदा ब्रह्महर्यादिमर्दन इति ख शान्तिके पौष्टिके शुक्लो रक्तो वश्ये ऽथ पीतकः

ایک ویر کا نیاس کرکے ہمیشہ پانچ مُکھ والے دیوتا کا دھیان کرے، جو “برہما، ہری وغیرہ کو مغلوب کرنے والا” کہلاتا ہے۔ شانتی اور پَوشٹک کرم میں اسے سفید، وَشیہ کرم میں پیلا، اور روایت کے مطابق سرخ رنگ میں بھی تصور کرے۔

Verse 5

स्तम्भने धूम्र उच्चाटमारणे कृष्णवर्णकः कर्षणः कपिलो मोहे द्वात्रिंशद्वर्णमर्चयेत्

ستَمبھَن کے عمل میں دھومر (دھواں مائل سرمئی) رنگ سے، اُچّاٹَن اور مارَن میں سیاہ رنگ سے، کرشن (کھینچنے/تابع کرنے) میں کپِل (تامی مائل بھورا) رنگ سے، اور موہ کے عمل میں بتیس رنگوں کے مجموعے کے ساتھ پوجا کرے۔

Verse 6

त्रिंशल्लक्षं जपेन्मन्त्रं होमं कुर्याद्दशांशतः गुग्गुलामृतयुक्तेन सिद्धो ऽसिद्धो ऽथ सर्वकृत्

مَنتر کا تیس لاکھ جپ کرے اور اس کی دسویں حصّہ کے برابر ہوم کرے۔ گُگُّل اور اَمِرت سے یُکت آہوتیوں کے ساتھ سادھک سِدھ ہو جاتا ہے؛ جو پہلے اَسِدھ تھا وہ بھی ہر مقصد پورا کرنے کے قابل بن جاتا ہے۔

Verse 7

अघोरान्नापरो मन्त्रो विद्यते भुक्तिमुक्तिकृत् अब्रह्मचारी ब्रह्मचारी अस्नातः स्नातको भवेत्

اَغور سے بڑھ کر کوئی منتر معلوم نہیں—یہ بھُکتی اور مُکتی عطا کرنے والا ہے۔ اس کے اثر سے اَبرہماچاری بھی برہماچاری بن جاتا ہے، اور جو سْنان نہ کرے وہ بھی سْناتک کی طرح پاکیزہ ہو جاتا ہے۔

Verse 8

अघोरास्त्रमघोरन्तु द्वाविमौ मन्त्रराजकौ जपहोमार्चनाद्युद्धे शत्रुसैन्यं विमर्दयेत्

‘اَغوراستر’ اور ‘اَغور’—یہ دونوں منترراج ہیں۔ جپ، ہوم، ارچنا وغیرہ کے استعمال سے، حتیٰ کہ جنگ میں بھی، دشمن کی فوج کو کچلا جا سکتا ہے۔

Verse 9

रुद्रशान्तिं प्रवक्ष्यामि शिवां सर्वार्थसाधनीं पुत्रर्थं ग्रहनाशार्थं विषव्याधिविनष्टये

اب میں رُدر-شانتی بیان کرتا ہوں—جو شِوَمَی، مبارک اور ہر مقصد کو پورا کرنے والی ہے؛ یہ بیٹے کی حصول، سیّاروی آفات کے ازالے، اور زہر و بیماریوں کے خاتمے کے لیے کی جاتی ہے۔

Verse 10

दुर्भिक्षमारीशान्त्यर्थे दुःस्वप्नहरणाय च बलादिराज्यप्राप्त्यर्थं रिपूणां नाशनाय च

قحط اور وبا کی شانتی کے لیے، اور بُرے خوابوں کے ازالے کے لیے؛ قوت اور سلطنت کے حصول کے لیے، اور دشمنوں کے فنا کرنے کے لیے بھی (یہ عمل کیا جاتا ہے)۔

Verse 11

अकालफलिते वृक्षे सर्वग्रहविमर्दने पूजने तु नमस्कारः स्वाहान्तो हवने तथा

جب کوئی درخت بےوقت پھل دے—یہ تمام سیّاروں کے اضطراب کی علامت ہے—تو پوجا میں نمسکار (پرنام) کیا جائے؛ اور ہون میں آہوتی کے منتر کا اختتام ‘سواہا’ سے کیا جائے۔

Verse 12

आप्यायने वषट्कारं पुष्टौ वौषन्नियोजयेत् चकारद्वितयस्थाने जातियोगन्तु कारयेत्

آپْیایَن (پرورش/تازگی) کے عمل میں ‘وَشَٹ’ کا استعمال کیا جائے؛ اور پُشْٹی (افزائش و برکت) کے عمل میں ‘وَوشَٹ’ مقرر کیا جائے۔ جہاں ‘چ’ کی تکرار (دویت) آئے وہاں مناسب جاتی-حرف کے ذریعے سندھی (جاتی یوگ) کرائی جائے۔

Verse 13

ॐ रुद्राय च ते ॐ वृषभाय नमः अविमुक्ताय असम्भवाय पुरुषाय च पूज्याय ईशानाय पौरुषाय पञ्च चोत्तरे विश्वरूपाय करालाय विकृतरूपाय अविकृतरूपाय विकृतौ चापरे काले अप्सु माया च नैरृते अ सर्वभूतसुखप्रद वायुपत्रे ऽथ नियतौ पुरुषे चोत्तरेन च सर्वसान्निध्यकर ब्रह्मविष्णुरुद्रपर अनर्चित अस्तुतस्तु च साक्षिन तुरु पतङ्ग पिङ्ग ज्ञान शब्द सूक्ष्म शिव सर्वप्रद ॐ नमःशिवाय ॐ नमो नमः शिवाय ॐ नमो नमः ईशाने प्राकृते तत्त्वे पूजयेज्जुहुयाज्जपेत् ग्रहरोगादिमायार्तिशमनी सर्वसिद्धिकृत्

“اوم—رُدرای چ تے؛ اوم—وِرشبھای نمہ۔ (سلام) اوِمُکت، اَسَمبھَو، پوجْیَ پُرُش، ایشان، پَورُش—اور پنچوत्तर (اسماء سمیت) کو؛ وِشوَرُوپ، کرال، وِکرتَرُوپ، اَوِکرتَرُوپ، اور اُس کو جو بعد کے زمانے میں پھر تغیر ظاہر کرے؛ پانیوں میں مایا، اور نَیٖرِت (جنوب مغرب) کی قوت کو؛ سب بھوتوں کو سُکھ دینے والے کو؛ ‘وایوپتر’ میں، نیز نِیَت پُرُش میں، اور اُتر (سمت/چہرہ) میں بھی؛ سب کی حضوری کرنے والے، برہما-وشنو-رُدر پر؛ بےعبادت بھی قابلِ ستائش؛ گواہ؛ تُرو، پتنگ، پِنگ؛ گیان، شبد، سوکشْم؛ شِو، سب عطا کرنے والا۔ ‘اوم نمہ شِوای؛ اوم نمو نمہ شِوای؛ اوم نمو نمہ ایشانے।’ ایشان کے پراکرت تتّو میں اس کا پوجن، ہون اور جپ کیا جائے—یہ گرہ، روگ وغیرہ اور مایا سے پیدا شدہ آلام کو شانت کرتا اور سب سِدھیاں عطا کرتا ہے۔”