
Lakṣa–Koṭi Homa (लक्षकोटिहोमः)
اس باب میں بھگوان اگنی یُدھّجَیَارْنَو کے دائرے میں جنگی حفاظت اور اقتدارِ سلطنت کی تقویت کے لیے لکش–کوٹی ہوم کا وِدھان سکھاتے ہیں۔ ہوم کو فوری جنگی فتح، راجیہ/حکومت کے حصول اور وِگھن (رکاوٹ) کے ناس میں مؤثر بتایا گیا ہے، مگر اس کی بنیاد پیشگی تطہیر پر ہے: کِرِچّھر ورت اور باقاعدہ پرانایام۔ پھر جپ اور سانس کے ضبط (بیج سمان خاص اُچارَن سمیت) اور دِکشِت آگ میں آہوتی دینے کے وقت کے قواعد بیان ہوتے ہیں؛ تکمیل تک ایک بھُکت (دن میں ایک بار غذا) کا ضابطہ لازم ہے۔ اَیُت (10,000)، لکش (100,000) اور کوٹی (نہایت عظیم شمار) کے مطابق پھل—چھوٹی سِدھیاں، بیماری و رنج کا شمن، اور سَروکام سِدھی و ہر سمت حفاظت—مقرر ہیں۔ یہ کرم اُتپات شمن بھی ہے؛ قحط، حد سے زیادہ بارش، کیڑوں کا حملہ، دشمن/ناپاک ہستیاں وغیرہ جیسے سماجی و قدرتی آفات دب جاتی ہیں۔ بڑے ہوم میں رِتوِجوں کی تعداد، قابلِ قبول منتر خاندان (گایتری، گرہ منتر، دیوتا-ویشیش مجموعے)، ہَوِش (اناج، تل، دودھ، گھی، کُش، پتے وغیرہ) اور ہوم کُنڈ کی پیمائش سمیت تعمیر—سب کو دھرم اور ریاستی نظم کی حفاظت کے لیے دقیق اَگنیَی وِدیا کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔
No shlokas available for this adhyaya yet.
The chapter emphasizes scalable ritual engineering: counts (ayuta/lakṣa/koṭi), priest selection numbers (20/100/1000), prescribed oblations (grains, ghee, kuśa, leaves), and precise construction measures for the homa-pit (eight hastas for koṭi; half for lakṣa), alongside timing (forenoon offerings) and prerequisites (Kṛcchra + prāṇāyāma).
It integrates outer efficacy (victory, obstacle removal, omen-pacification) with inner discipline (purification vows, regulated diet, prāṇāyāma, mantra-japa), presenting state-protection and personal welfare as dharmic outcomes grounded in sādhana.
Gāyatrī; graha (planetary) mantras; Kuṣmāṇḍī and Jātavedas; deity-linked sets (Aindra, Vāruṇa, Vāyavya, Yāmya, Āgneya, Vaiṣṇava); and also Śākta, Śāmbhava, and Saura mantras.
Portents in general (utpāta), excessive rain and drought, crop-raiding pests (rats, locusts, parrots), harmful beings such as rākṣasas, and enemies in battle.