Adhyaya 141
Ṣaṭtriṃśat-padaka-jñāna (Knowledge of the Thirty-Six Padakas) — Mṛtasañjīvanī-Rasāyana and Coded Therapeutic Counts
اس باب میں بھگوان اگنی “چھتیس پدک” نامی ایک فنی رसायناتی طریقہ بیان کرتے ہیں، جسے برہما، رودر اور اندر نے معزز جانا اور جو مِرت سنجیونی-رसायن کے طور پر معروف ہے۔ متن میں 36 دوائی اجزاء (درویہ) گنوائے گئے ہیں اور کہا گیا ہے کہ ایکادی وغیرہ ترتیب وار مرکبات کی صورت میں تیار کرنے پر یہ ہمہ گیر مرض کُش بن کر امری کرن—یعنی بےمرگی کے مانند قوتِ حیات—عطا کرتے ہیں۔ مقدار کی حدیں اور استعمال کی صورتیں (سفوف، گولیاں، لعوق/لیہ، جوشاندہ، میٹھا لڈو/گڑ-شکر کے پکوان) بتائی گئی ہیں، نیز نچوڑ (سورس) سے بار بار بھاونہ/ترسیب کر کے تاثیر بڑھانے کی ہدایت ہے۔ جھریوں اور بالوں کی سفیدی میں کمی، جسم کے مختلف “کوشٹھ” میں ہمہ گیر اثر، اور باقاعدہ ضبطِ نفس کے ساتھ 300 برس عمر کا مثالی پھل بیان ہوا ہے۔ تِتھی و شمسی پیمائشوں کی رمزدار گنتیاں، وाण/رتو/شیل/وسو جیسے کوڈ الفاظ، اور سیاروی تا کسوفی اعمال کے حوالوں سے علاج کو جوتش نما تقویمی و رسومی نظم سے جوڑا گیا ہے۔ آخر میں تاکید ہے کہ یہ پدک-گیان راز ہے اور بلا امتیاز کسی کو نہ دیا جائے۔
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
A structured rasāyana system called “Ṣaṭtriṃśat-padaka,” listing 36 medicinal dravyas and describing preparation modes, dosage, vehicles (honey/ghee/oil), and grouped formulations (navaka-yoga) aimed at disease removal and rejuvenation.
Harītakī, Akṣī, Āmalakī, Marīca, Pippalī, Śiphā, Vahni, Śuṇṭhī, Guḍūcī, Vacā, Nimba, Vāsaka, Śatamūlī, Saindhava, Sindhuvāraka, Kaṇṭakārī, Gokṣurā, Bilva, Punarnavā, Balā, Eraṇḍa, Muṇḍī, Rucaka, Bhṛṅga, Kṣāra, Parpaṭa, Dhanyāka, Jīraka, Śatapuṣyī, Javānikā, Viḍaṅga, Khadira, Kṛtamāla, Haridrā, Vacā, Siddhārtha.
It introduces coded numerical/timing schemes (tithi-and-solar measures; code-terms like vāṇa/ṛtu/śaila/vasu) and references rites spanning planets to eclipses, implying calendrical/ritual structuring of therapeutic control.
By placing potent medical knowledge under divine authority, prescribing disciplined conduct, and restricting transmission to qualified recipients, it frames health and longevity as dharmic supports for sustained sādhanā rather than mere indulgence.