Adhyaya 135
Chapter 135: सङ्ग्रामविजयविद्या (Saṅgrāmavijayavidyā) — The Vidyā for Victory in Battle
اس باب میں سابقہ ‘تریلوکیہ وجے-ودیا’ کی تکمیل کا ذکر کرکے یُدھ جَیارنَو کے دائرے میں ‘سنگرام وجے-ودیا’ کا آغاز ہوتا ہے۔ ایشور ستَمبھَن/بَندھن کی حفاظتی غرض سے پدمالا منتر سکھاتے ہیں—منہ اور آنکھوں کو باندھنا، ہاتھ پاؤں کو روکنا، اور دُشٹ گرہوں (ضرر رساں گرفت کرنے والی قوتوں) کا شمن۔ یہ ودیا سمتوں، ذیلی سمتوں، زیریں حصے اور آخرکار ‘سب’ کو باندھنے والی ہمہ گیر فتح کی کرِیا بن جاتی ہے۔ بھسم، پانی، مٹی یا رائی کے دانوں سے عمل کرکے ‘پاتَیَ’ (گرا دے) کا حکم دیا جاتا ہے، پھر چامُنڈا کا آواہن ‘وِچّے ہُوں فَٹ سْواہا’ جیسے بیج-اختتام کے ساتھ ہوتا ہے۔ اثرپذیری کو ہوم، جپ اور پاٹھ کی پابندی سے جوڑا گیا ہے، اور 28 بازوؤں والی دیوی/دیوتا کی صورت کا دھیان بتایا گیا ہے جس میں تلوار، ڈھال، گدا، عصا، کمان-تیر، شنکھ، جھنڈا، وجر، چکر، کلہاڑا، ڈمرو، آئینہ، شکتی-بھالا، نیزہ، ہل، پھندا وغیرہ شامل ہیں۔ آخر میں ترجینتی، مہیش گھاتنی جیسے خاص ہوم اور تل-تریمدھو ہوم کی دیكشا-اخلاقی رازداری اور محدود ترسیل کی ہدایت دی گئی ہے۔
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
A structured padamālā used for total-field protection (mouth/eyes/limbs, duṣṭa-grahas, and the full directional mandala), paired with operational media (ash/water/clay/mustard) and a prescribed 28-armed dhyāna with enumerated weapons.
It frames martial success as dharma-regulated sādhanā: victory is pursued through disciplined homa-japa-pāṭha and controlled adhikāra (eligibility), integrating worldly protection with ritual restraint, purity, and accountability.
Cāmuṇḍā is invoked within the victory formula, while the 28-armed visualization functions as a dhyāna-support (iconographic concentration) that stabilizes intent, channels protective power, and aligns the rite with a definite deity-form.