Adhyaya 132
Adhyaya 132 — Sevā-cakra and Tārā-cakra (Indicators of Gain/Loss, Compatibility, and Risk)
بھگوان اگنی سیوا-چکر کا بیان کرتے ہیں—یہ جیوَتِش پر مبنی تشخیصی چکر ہے جس سے لابھ–الابھ (نفع و نقصان) اور باپ، ماں، بھائی اور زوجین/انحصاری رشتوں کے نتائج معلوم کیے جاتے ہیں۔ عمودی و افقی تقسیم سے 35 خانوں کا نقشہ بنا کر، سُوَر اور سپرش حروف کی ترتیب اور نام کی صوتی درجہ بندی سے فال نکالنے کا طریقہ بتایا گیا ہے۔ نتائج کو مبارک حالتیں—سدھ، سادھیا، سُسدھ—اور خطرناک حالتیں—اَری، مرتیو—میں رکھا گیا ہے اور کاموں میں دشمن/موت کے اشاروں سے بچنے کی تاکید ہے۔ حروفی گروہوں کو دیو، دیتیہ، ناگ، گندھرو، رشی، راکشس، پِشَچ، انسان وغیرہ سے جوڑ کر قوت کی درجہ بندی دی گئی ہے اور دھارمک قید کہ طاقتور کمزور پر ظلم نہ کرے۔ پھر تارا-چکر میں نام کے ابتدائی ہجے سے نکشتر طے کر کے، ماترا گنتی اور 20 پر تقسیم سے جنم، سمپت، وِپت، کْشیم وغیرہ نتائج نکالے جاتے ہیں۔ آخر میں راشی-میتری/عداوت کے جوڑے دیے گئے ہیں اور ‘دوست راشی’ کے تحت خدمت نہ کرنے کی تنبیہ کے ساتھ رشتہ داری کی حکمتِ عملی شامل کی گئی ہے۔
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
The chapter emphasizes cakra-construction and computation rules: a 35-cell grid using vowels and sparśa letters for the Sevā-cakra, and a Tārā-cakra method based on mātrā counting within the name followed by division by 20 to obtain the remainder as the phala-category.
It frames predictive technique as dharma-guided decision support: avoid destructive indicators (ari/mṛtyu), cultivate beneficial alliances, and apply strength ethically (do not oppress the weak), thereby aligning worldly action (bhukti) with moral discipline that supports higher spiritual aims (mokṣa).
Sampat-tārā is praised as highly auspicious; Kṣema-tārā is favorable for all works; Vipat-tārā is described as fruitless/inauspicious; Janma-tārā is explicitly called inauspicious; and Artha-nāśinī is said to cause loss of wealth.
It uses varṇa-vibhāga as an interpretive hierarchy for outcomes and relative ‘strength’ in interactions, turning phonetics into a symbolic cosmology that informs compatibility, risk assessment, and ethical restraint.