Adhyaya 131

اس باب (घातचक्रादिः) میں اِیشور-روپ اگنی، یُدھّجَیَارْنَو کے ضمن میں جنگی فیصلوں کے لیے جیوَتِش پر مبنی منظم طریقہ سکھاتے ہیں۔ سْوَرچکر میں حروفِ علت کو سمتوں میں دَکْشِناوَرْت (گھڑی کی سمت) ترتیب سے رکھا جاتا ہے، چَیتْر سے ماہ-چکر گھمایا جاتا ہے اور پرتیپدا سے پُورنِما تک تِتھیاں نشان زد کی جاتی ہیں۔ چَیتْر-چکر کے مخصوص ‘اتصالات’ سے سعد و نحس طے ہوتا ہے—طاق/غیر ہموار ترتیب سعد، جفت ترتیب نحس۔ نام کے اَکشَر اور ہرسو/دیرگھ سْوَر کے منطق سے ادائیگی کے آغاز/اختتام میں سْوَر کی چڑھت کو موت یا فتح کے شگون کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔ نَرچکر میں نَکشتر-مجموعہ کو جسمانی پیکر پر نیاس (سر، منہ، آنکھیں، ہاتھ، کان، دل، پاؤں، پوشیدہ مقام) کے ذریعے رکھا جاتا ہے؛ اگر سورج زحل، مریخ اور راہو کے ساتھ ایک ہی نَکشتر میں ہو تو اسے مہلک یوگ کہا گیا ہے۔ آخر میں جَیَچکر میں حروف نویسی اور خطی جال کے ذریعے سمتیں، گرہ، رِشی، تِتھی، نَکشتر وغیرہ مقرر کر کے، نام سے حاصل مجموعہ کو آٹھ (وَسو) پر تقسیم کیا جاتا ہے اور حیوانی علامتوں سے قوت کی درجہ بندی کر کے جنگی شگونوں کا مختصر تجزیہ پیش کیا گیا ہے۔