Adhyaya 123
Jyotisha & YuddhajayarnavaAdhyaya 1230

Adhyaya 123

युद्धजयार्णवीयनानायोगाः (Various Yogas from the Yuddha-jayārṇava)

گزشتہ حصے میں کال-گننا (وقت کی پیمائش) مکمل کرنے کے بعد بھگوان اگنی ‘یُدھ جَیارṇو’ سے ماخوذ جنگی فتح کی ودیا کا خلاصہ بیان کرتے ہیں۔ اس ادھیائے میں حروفِ صوت اور تِتھیوں کو نندا وغیرہ زمروں میں بانٹ کر عملی درجہ بندیاں کی جاتی ہیں، اور حروف کے مجموعوں کو سیّاروں کے حاکموں سے جوڑ کر لسانی-فلکی رمزنامہ کے طور پر شگون/غیب بینی قائم کی جاتی ہے۔ ناڑی-سپندن، اُچھواس اور پَل جیسے زمانی پیمانوں کے ذریعے جسم اور وقت کے اشاروں سے نتیجہ اخذ کرنے کی بات آتی ہے۔ پھر جنگی نجوم کے چکروں—سورودَی چکر، شنی چکر، کورم چکر اور راہو چکر—کی تقسیمات، سمتوں میں جگہیں اور موت دینے والے حصے بتائے جاتے ہیں؛ نیز نکشتر-مہورت کے ناموں سے یہ طے ہوتا ہے کہ کس وقت کون سا عمل مناسب ہے۔ آخر میں حفاظت و فتح کے لیے بھَیرو منتر کے استعمالات—شکھا بندھ، تلک، اَنجن، دھوپ-لیپن—اور پہننے والی جڑی بوٹیاں، وشی کرن کے یوگ، تلک/لیپ اور تیل وغیرہ بیان ہوتے ہیں؛ یوں اگنیہ ودیا میں جَیوتِش، رسمیات کی تکنیک اور دوا سازی کا دھرم کے مطابق امتزاج نمایاں ہوتا ہے۔

Shlokas

No shlokas available for this adhyaya yet.

Frequently Asked Questions

A war-oriented Jyotiṣa toolkit: tithi and letter-to-graha mappings, multiple prognostic cakras (Svarodaya, Śani, Kūrma, Rāhu), and muhūrta-based prescriptions for what actions to perform or avoid.

They act as diagrammatic decision systems: divisions, directional placements, and specific ‘death-giving’ portions (notably linked with Śani) guide timing and risk assessment for actions related to conflict and protection.

The chapter treats victory as a synthesis of right timing (Jyotiṣa), protective rite (mantra and ritual acts like tilaka/añjana), and supportive materia medica—typical of the Agni Purana’s encyclopedic Agneya-vidyā approach.

Action-appropriateness: Raudra is prescribed for fierce acts, while Śveta is aligned with purification activities like bathing—demonstrating karmic regulation through time-quality.

Yes. Shloka 25 explicitly notes differences between manuscripts (e.g., a line absent in the Gha manuscript and alternate readings in the Kha manuscript), which is valuable for critical study.