Adhyaya 152

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे वर्णान्तरधर्मा नामैकपञ्चाशदधिकशततमो ऽध्यायः अथ द्विपञ्चाशदधिकशततमो ऽध्यायः गृहस्थवृत्तिः पुष्कर उवाच आजीवंस्तु यथोक्तेन ब्राह्मणः स्वेन कर्मणा क्षत्रविट्शूद्रधर्मेण जीवेन्नैव तु शूद्रजात्

یوں آگنی مہاپُران میں ‘ورنَان्तर دھرم’ نامی 151واں باب ختم ہوا۔ اب 152واں باب ‘گِرہستھ ورتّی’ شروع ہوتا ہے۔ پُشکر نے کہا—برہمن کو شاستروکت اپنے ہی کرم سے روزی چلانی چاہیے؛ آفت میں کشتری، ویش یا شودر دھرم سے بھی گزر بسر کر سکتا ہے، مگر شودرجات (شودر پر منحصر/شودر سے ماخوذ) روزی سے نہیں۔

Verse 2

कृषिबाणिज्यगोरक्ष्यं कुशीदञ्च द्विजश् चरेत् गोरसं गुडलवणलाक्षामांसानि वर्जयेत्

دویج (برہمن) کھیتی، تجارت، گورکشا اور کُشید (سود پر قرض دینا) بھی اختیار کر سکتا ہے؛ لیکن گورَس (گاؤ کے محصولات)، گُڑ، نمک، لاکھ اور گوشت سے پرہیز کرے۔

Verse 3

श्रीजीवनञ्च तत्र स्यात् प्रोक्तमिति ग , घ , ङ , ञ च भूमिं भित्वौषधीश्छित्वा हुत्वा कोटपिपीलिकान् पुनन्ति खलु यज्ञेन कर्षका देवपूजनात्

وہاں خوشحال روزی میسر ہوتی ہے—یہ (گ، گھ، ں، ڃ) کے قراءتی اختلافات میں کہا گیا ہے۔ اگرچہ کسان زمین چیرتے، جڑی بوٹیاں/نباتات کاٹتے اور کھیتی میں بے شمار چیونٹیوں کو آگ میں ہوم کر دیتے ہیں، پھر بھی یَجْن اور دیوتاؤں کی پوجا سے وہ یقیناً پاک ہوتے ہیں۔

Verse 4

हलमष्टगवं धर्म्यं षड्गवं जीवितार्थिनां चर्तुर्गवं नृशंसानां द्विगवं धर्मघातिनां

ہل (لنگل) کے لینے/استعمال کرنے کا جرمانہ—دھرم کے مطابق چلنے والے کے لیے آٹھ گائیں؛ روزی کے طالب کے لیے چھ؛ ظالم کے لیے چار؛ اور دھرم کو نقصان پہنچانے والے کے لیے دو گائیں مقرر ہیں۔

Verse 5

ऋतामृताभ्यां जीवेत मृतेन प्रमृतेन वा सत्यानृताभ्यामपिवा न स्ववृत्त्या कदा च न

آدمی کو رِت اور اَمِرت سے، یا مِرت اور پرمِرت سے گزر بسر کرنی چاہیے؛ سچ میں جھوٹ ملا ہو تب بھی کبھی گنجائش ہے—لیکن ایسی اپنی ذلیل روزی سے، جو حسنِ سلوک و آچار کو توڑے، کبھی بھی نہیں۔