Adhyaya 119

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे भारतवर्षं नामाष्टादशाधिकशततमो ऽध्यायः अथैकोनविंशत्यधिकशततमो ऽध्यायः महाद्वीपादि अग्निर् उवाच लक्षयोजनविस्तारं जम्बूद्वीपं समावृतम् शक्तिमानृक्षपर्वत इति घ , छ च शुक्तिमानृक्षपर्वत इति ज नव भेदा भवन्त्यस्येति झ शक्तिमत इति ख , ग , घ , झ च लक्ष्ययोजनमनेन क्षीरोदेन समन्ततः

یوں آگنیہ مہاپُران میں ‘بھارت ورش’ نامی 118واں باب ختم ہوا۔ اب ‘مہادویپ آدی’ کے موضوع پر 119واں باب شروع ہوتا ہے۔ اگنی نے فرمایا—جمبودویپ کی چوڑائی ایک لاکھ یوجن ہے اور وہ ہر طرف سے گھرا ہوا ہے۔ (اختلافِ قراءت: شکتی مان/شُکتی مان رِکش پربت یا شکتی مت۔) اس کے نو حصّے ہیں۔ اس کے چاروں طرف ایک لاکھ یوجن تک پھیلا ہوا کَشیروَد سمندر ہے۔

Verse 2

संवेष्ट्य क्षारमुदधिं प्लक्षद्वीपस् तथा स्थितः सप्त मेधातिथेः पुत्राः प्लक्षद्वीपेश्वरास् तथा

نمکین سمندر سے گھرا ہوا پلاکش دْویپ وہاں واقع ہے؛ اور میدھاتِتھی کے سات بیٹے بھی پلاکش دْویپ کے حاکم و فرمانروا ہیں۔

Verse 3

स्याच्छान्तभयः शिशिरः सुखोदय इतः परः आनन्दश् च शिवः क्षेमो ध्रुवस्तन्नामवर्षकं

‘خوف کو مٹانے والا’, ‘ٹھنڈک بخش’, ‘سعادت کے طلوع کا باعث’, ‘سب سے ماورا’, ‘سرور’, ‘شیو (مبارک)’, ‘خیر و عافیت’, اور ‘دھرو (غیر متغیر)’—یہ اس کے نام عطا کرنے والے القاب ہیں۔

Verse 4

मर्यादाशैलो गोमेधश् चन्द्रो नारददुन्द्भी सोमकः सुमनाः शैलो वैभ्राजास्तज्जनाः शुभाः

مریاداشَیل، گومیدھ، چندر، نارَد-دُندُبی، سومک، سُمنا اور وَیبھراج پہاڑ—اور وہاں بسنے والے نیک و مبارک لوگ—یوں بیان کیے گئے ہیں۔

Verse 5

नद्यः प्रधानाः सप्तात्र प्लक्षाच्छाकान्तिकेषु च जीवनं पञ्चसास्रं धर्मो वर्णाश्रमात्मकः

یہاں سات بڑی ندیاں ہیں؛ اور پلاکش اور شاک علاقوں میں بھی عمر پانچ ہزار برس ہے، اور دھرم ورن-آشرم کے نظام کے مطابق قائم ہے۔

Verse 6

आर्यकाः कुरवश् चैव विविंशा भाविनश् च ते विप्राद्यास्तैश् च सोमो ऽर्च्यो द्विलक्षश्चाब्धिलक्षकः

آریَک، کُرو، ویوِمْش اور بھاوِن—برہمن وغیرہ طبقات سمیت—ان سب کے ذریعے سوما کی پوجا/اَرچنا کرنی چاہیے؛ اس کا پھل دو لاکھ اور ‘ابدھی-لکش’ (بے اندازہ) ثواب ہے۔

Verse 7

मानेनेक्षुरसोदेन वृतो द्विगुणशाल्मलः वपुष्मतः सप्त पुत्राः शाल्मलेशास् तथाभवन्

گنّے کے رس جیسے پانی کی خندق سے گھرا ہوا ‘دْوِگُڻ-شالمَل’ نامی دیپ تھا۔ وپُشْمَت سے سات بیٹے پیدا ہوئے اور وہی شالمَل کے حاکم بنے۔

Verse 8

श्वेतो ऽथ हरितश् चैव जीमूतो लोहितः क्रमात् वैद्युतो मानसश् चैव सुप्रभो नाम वर्षकः

ترتیب کے ساتھ بارش برسانے والے ‘وَرْشَک’ کے نام یہ ہیں: شویت، ہریت، جیموت، لوہت، ویدْیُت، مانس اور سُپرَبھ؛ یہی بارش کے کرنے والے سمجھے گئے ہیں۔

Verse 9

द्विगुणो द्विगुणेनैव सुरोदेन समावृतः कुमुदश्चानलश् चैव तृतीयस्तु वलाहकः

اس کے بعد والا خطہ پہلے سے دوگنا ہے اور پھر دوگنا کیا گیا ہے؛ وہ ‘سُرود’ نامی سمندر سے گھرا ہوا ہے۔ وہاں کُمُد اور اَنَل ہیں، اور تیسرا وَلَاہَک ہے۔

Verse 10

द्रोणः कंको ऽथ महिषः ककुद्मान् सप्त निम्नगाः कपिलाश्चारुणाः पीताः कृष्णाःस्युर्ब्राह्मणादयः

دروṇ، کَنک، مہِش اور ککُدمان—یہ نام ہیں۔ سات ‘نِمنگا’ (نشیبی ندی-راہیں) ہیں۔ برہمن وغیرہ چاروں ورن بالترتیب کپل، چارُṇ، پیت اور کرشن کہلائے ہیں۔

Verse 11

वायुरूपं यजन्ति स्म सुरोदेनायमावृतः द्वीपस् तथा स्मृत इति झ वर्णाश्रमात्मज इति ख , घ , ज च कुमुदश्चोन्नतश् चैवेति ख , ग , घ , ङ च कर्को ऽथेति क सुरोदेन समावृत इति घ ज्योतिष्मतः कुशेशाः स्युरुद्गिजो धेनुमान् सुतः

وہ وायु (ہوا) کے روپ میں دیوتا کی پرستش کرتے ہیں۔ یہ دیپ ‘سُرود’ نامی سمندر سے گھرا ہوا ہے، ایسا ہی روایت میں یاد کیا جاتا ہے۔ بعض نسخوں میں ہے: “ورن آشرم اس کا بیٹا ہے”؛ کہیں “کُمُد اور اُन्नت”؛ اور کہیں “کَرک” نام بھی آیا ہے۔ جیوتِشمَت سے کُشیش پیدا ہوتا ہے؛ اور دھینُمان کا بیٹا اُدگی ہے۔

Verse 12

द्वैरथो लंवनो धैर्यः कपिलश् च प्रभाकरः विप्राद्या दधिमुख्यास्तु ब्रह्मरूपं यजन्ति ते

دوَیرَتھ، لَموَن، دھَیریہ، کَپِل اور پربھاکر؛ نیز ددھِمُکھ سے آغاز کرنے والے برہمن وغیرہ طبقات—یہ سب برہما-روپ کی یَجنا/عبادت کرتے ہیں۔

Verse 13

विद्रुमो हेमशैलश् च द्युतिमान् पुष्पवांस् तथा कुशेशयो हरिः शैलो वर्षार्थं मन्दराचलः

وِدرُم اور ہیمَشَیل؛ دْیُتِمان اور پُشپَوان؛ کُشیشَی اور ہَری—یہ پہاڑ ہیں؛ اور بارش کے لیے مَندَراچل (مقدس) مانا جاتا ہے۔

Verse 14

वेष्टितो ऽयं घृतोदेन क्रौञ्चद्वीपेन सो ऽप्यथ क्रौञ्चेश्वराः द्युतिमतः पुत्रास्तन्नामवर्षकाः

یہ (شاکَدویپ) گھی کے سمندر سے گھرا ہوا ہے؛ اس کے بعد کرونچَدویپ آتا ہے۔ کرونچ کے حکمران دْیُتِمان کے بیٹے ہیں، اور وہاں کے وَرش (علاقے) انہی کے نام سے موسوم ہیں۔

Verse 15

कुशलो मनोनुगश्चोष्णः प्रधानो ऽथान्धकारकः मुनिश् च दुन्दुभिः सप्त सप्त शैलाश् च निम्नगाः

کُشَل، مَنونُگ، اُشن، پْرَधान اور اَندھکارک؛ نیز مُنی اور دُندُبھی—یہ سات ہیں؛ اور (وہاں) سات پہاڑ اور سات ندیاں ہیں۔

Verse 16

क्रौञ्चश् च वाम्नश् चैव तृतीयश्चान्धकारकः देववृत् पुण्डरीकश् च दुन्दुभिर्द्विगुणो मिथः

‘کرونچ’ اور ‘وامن’ (نرک) ہیں؛ تیسرا ‘اندھکارک’ ہے۔ نیز ‘دیَوورت’، ‘پُنڈریک’ اور ‘دُندُبھی’—یہ باہم دُوگنے/جوڑوں کی صورت میں شمار کیے جاتے ہیں۔

Verse 17

द्वीपा द्वीपेषु ये शैला यथा द्वीपानि ते तथा पुष्कराः पुष्कला धन्यास्तीर्था विप्रादयो हरिम्

جزیروں کے اندر جزیرے اور اُن جزیروں کے پہاڑ بھی اُسی ترتیب سے ہیں جیسے خود جزیرے۔ پُشکر بہت فراواں اور مبارک ہیں؛ اور تیرتھ، برہمن وغیرہ کے ساتھ، ہری (وشنو) کی بھکتی میں لگے رہتے ہیں۔

Verse 18

यजन्ति क्रौञ्चद्वीपस्तु दधिमण्डोदकावृतः संवृतः शाकद्वीपेन हव्याच्छाकेश्वराः सुताः

کرونچ دیو میں یَجْن کی عبادت کی جاتی ہے۔ وہ دیو ددھی منڈ (چھاچھ/دہی کا پانی) کے سمندر سے گھرا ہے اور مزید شاک دیو سے بھی محصور ہے۔ وہاں ہویہ کے بیٹے ‘شاکیشور’ کے نام سے مشہور (حاکم سلسلہ) ہیں۔

Verse 19

जलदश् च कुमारश् च सुकुमारो मणीवकः कुशोत्तरथो मोदाकी द्रुमस्तन्नामवर्षकाः

جلد، کمار، سکمار، منی وک، کشوترتھ، موداکی اور درُم—یہی ورش (علاقائی حصّے) کے نام ہیں۔

Verse 20

उदयाख्यो जलधरो रैवतः श्यामकोद्रकौ आम्विकेयस् तथा रम्यः केशरी सप्त निम्नगाः

اُدیاآکھیہ، جل دھر، رَیوت، شیامک، اودرک، آمبِکیہ، نیز رَمْیہ اور کیشری—یہ سات ندیاں (نِمنگا) ہیں۔

Verse 21

रुद्राभ इति क विक्रम इति ख , छ च कुशल इत्य् आदिः, निम्नगा इत्य् अन्तः पाठो झ पुस्तके नास्ति तृतीयश्चानुकारक इति घ , झ च पुष्कलावत्यां तीर्था इति घ मगा मगधमनस्या मन्दगाश् च द्विजातयः यजन्ति सूर्यरूपं तु शाकः क्षीराब्धिना वृतः

مگ، مغدھ-منسیہ اور مندگ—یہ دوِج برادریاں سورج کے ظاہر شدہ روپ کی پوجا کرتی ہیں؛ اور شاک (شاک دیو/شاک دیس) دودھ کے سمندر (کشیراَبدھی) سے گھرا ہوا ہے۔

Verse 22

पुष्करेणावृतः सो ऽपि द्वौ पुत्रौ सवनस्य च मसावीतो धातकिश् च वर्षे द्वे नामचिह्निते

وہ بھی پُشکر-دویپ سے گھِرا ہوا تھا۔ سَوَن کے دو بیٹے—مساؤیت اور دھاتکی—تھے؛ اور اُنہی کے نام پر دو وَرش (خطّے) موسوم ہوئے۔

Verse 23

एको ऽद्रिर्मानसाख्यो ऽत्र मध्यतो वलयाकृतिः योजनानां सहस्राणि विस्तारोच्छ्रायतः समः

یہاں ‘مانسا’ نام کا ایک ہی پہاڑ ہے؛ وہ درمیان میں حلقہ نما (ولَیَہ آکرتی) واقع ہے۔ اس کی چوڑائی اور بلندی برابر ہے—دونوں ایک ہزار یوجن۔

Verse 24

जीवनं दशसाहस्रं सुरैर् ब्रह्मात्र पूज्यते स्वादूदकेनोदधिना वेष्टितो द्वीपमानतः

اس خطّے میں عمر دس ہزار برس تک ہوتی ہے؛ وہاں دیوتا برہما کی پوجا کرتے ہیں۔ وہ جزیرہ اپنے پیمانے کے مطابق شیریں پانی کے سمندر سے گھِرا ہوا ہے۔

Verse 25

ऊनातिरिक्तता चापां समुद्रेषु न जायते उदयास्तमनेष्विन्दोः पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः

سمندروں کے پانی میں نہ کمی ہوتی ہے نہ زیادتی؛ چاند کے طلوع و غروب کے وقت بھی، شُکل اور کرشن—دونوں پکشوں میں۔

Verse 26

दशोत्तराणि पञ्चैव अङ्गुलानां शतानि वै अपां वृद्धिक्षयौ दृष्टौ सामुद्रीणां महामुने

اے مہامُنی! سمندری پانی کا اُتار چڑھاؤ پانچ سو دس اَنگُل (انگشت کے پیمانے) کے برابر دیکھا گیا ہے۔

Verse 27

स्वादूदका बहुगुणा भूर्हैमी जन्तुवर्जिता लोकालोकस्ततः शैलो योजनायुतविस्तृतः

وہاں ‘سوادودکا’ نام کی سرزمین ہے جو بہت سے عمدہ اوصاف سے مالا مال ہے؛ اس کی زمین سنہری ہے اور جانداروں سے خالی ہے۔ اس کے آگے ‘لوکالوک’ پہاڑ ہے جو دس ہزار یوجن چوڑائی تک پھیلا ہوا ہے۔

Verse 28

लोकालोकस्तु तमसावृतो ऽथाण्डकटाहतः भूमिः साण्डकटाहेन पञ्चाशत्कोटिविस्तरा

لوکالوک پہاڑ تاریکی سے ڈھکا ہوا ہے؛ اس کے بعد ‘اَند-کٹاہ’ یعنی کائناتی انڈے کا خول ہے۔ زمین اس اَند-کٹاہ سمیت پچاس کروڑ (یوجن) تک وسیع بتائی گئی ہے۔