Adhyaya 8
Avatara-lilaAdhyaya 816 Verses

Adhyaya 8

Śrīrāmāvatāra-kathana (Account of the Rāma Incarnation) — Kiṣkindhā Alliance and the Search for Sītā

اس باب میں کِشکِندھا کے واقعے کے ذریعے شری رام کی اوتار-لیلا آگے بڑھتی ہے۔ غم زدہ رام پمپا پہنچ کر ہنومان کی رہنمائی سے سُگریو سے دوستی قائم کرتے ہیں۔ اعتماد کے لیے وہ ایک ہی تیر سے سات تال کے درخت چھیدتے ہیں اور دُندُبھِی کی لاش دور پھینک دیتے ہیں؛ پھر والی کو وध کر کے بھائیوں کی دشمنی مٹا کر سُگریو کو راج سنگھاسن پر بٹھاتے ہیں۔ سُگریو کے تاخیر کرنے پر رام مالیَوَت پہاڑ پر چاتُرمَاسْیَ ورت کرتے ہیں؛ لکشمن کی سرزنش سے سُگریو نادم ہو کر سخت وقت کی پابندی کے ساتھ تلاش کے دستے روانہ کرتا ہے اور جنوبی راستے کے لیے ہنومان کو رام کی مُہر والی انگوٹھی دیتا ہے۔ جب جنوبی دستہ مایوس ہوتا ہے تو سمپاتی لنکا کی اشوک واٹیکا میں سیتا کے مقام کی خبر دیتا ہے، یوں اگلے مرحلے کے لیے فیصلہ کن جغرافیائی و حکمتِ عملی سراغ ملتا ہے۔

Shlokas

Verse 1

ग, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः प्रेषित इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः विरथ इति ख, ग, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः आह्वयामास इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः अथ अष्टमो ऽध्यायः श्रीरामावतारकथनं नारद उवाच रामः पम्पासरो गत्वा शोचन् स शर्वरीं ततः हनूमता स सुग्रीवं नीतो मित्रञ्चकार ह

نارد نے کہا—رام پمپا جھیل پر گئے اور غم میں وہ رات گزاری۔ پھر ہنومان کی رہنمائی سے سُگریو کے پاس پہنچ کر رام نے اس سے دوستی قائم کی۔

Verse 2

सप्त तालान् विनिर्भिद्य शरेणैकेन पश्यतः पादेन दुन्दुभेः कायञ् चिक्षेप दशयोजनं

لوگوں کے دیکھتے دیکھتے اس نے ایک ہی تیر سے سات تال کے درخت چھید دیے اور اپنے پاؤں سے دُندُبھِی کے جسم کو دس یوجن دور پھینک دیا۔

Verse 3

तद्रिपुं बालिनं हत्वा भ्रातरं वैरकारिणम् किष्किन्धां कपिराज्यञ्च रुमान्तारां समर्पयत्

اس دشمن بالی کو—جو بھائی ہو کر بھی عداوت کا سبب بن گیا تھا—قتل کر کے رام نے کِشکِندھا اور بندروں کی سلطنت کی حکمرانی رُمانتارا کے سپرد کر دی۔

Verse 4

ऋष्यमूके हरीशाय किष्किन्धेशो ऽब्रवीत्स च सीतां त्वं प्राश्यसे यद्वत् तथा राम करोमि ते

ऋष्यमूक پہاڑ پر کِشکِندھا کے ادھیپتی نے ہریش (رام) سے کہا—“جس طرح تم سیتا کو پھر حاصل کرو گے، اے رام، اسی طرح میں تمہارے لیے ویسا ہی کام کروں گا (یعنی مدد کروں گا)۔”

Verse 5

तच् छ्रुत्वा माल्यवत्पृष्ठे चातुर्मास्यं चकार सः किष्किन्धायाञ्च सुग्रीवो यदा नायाति दर्शनं

یہ سن کر وہ مالیہ وَت پہاڑ کی ڈھلوان پر ٹھہرا اور چاتُرمَاسیہ ورت کا پالن کرنے لگا؛ کیونکہ کِشکِندھا میں سُگریو دیدار کے لیے نہیں آیا تھا۔

Verse 6

तदाब्रवीत्तं रामोक्तं लक्ष्मणो व्रज राघवम् न स सङ्कुचितः पन्था येन बाली हतो गतः

پھر رام کے کہنے پر لکشمن نے کہا—“راغھو کے پاس جاؤ؛ وہ راستہ تنگ نہیں—اسی راہ سے والی گیا تھا اور مارا گیا تھا۔”

Verse 7

समये तिष्ठ सुग्रीव मा बालिपथमन्वगाः सुग्रीव आह संसक्तो गतं कालं न बुद्धवान्

“مقررہ وقت پر ٹھہرو، سُگریو؛ والی کے راستے کی پیروی نہ کرو۔” سُگریو بولا—“میں مشغولیت میں الجھا رہا؛ گزرا ہوا وقت مجھے معلوم نہ ہوا۔”

Verse 8

इत्युक्त्वा स गतो रामं नत्वोवाच हरीश्वरः आनीता वानराः सर्वे सीतायाश् च गवेषणे

یہ کہہ کر وہ رام کے پاس گیا؛ سجدۂ تعظیم کر کے ہریشور نے کہا—“سیتا کی تلاش کے لیے تمام وانروں کو جمع کر کے لے آیا گیا ہے۔”

Verse 9

आनरेन्द्रमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः अब्रवीत्तत् इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः प्राप्स्यसि यथा इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः सुग्रीवमाह सङ्क्रुद्ध इति ख, ग, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः सुग्रीव ऋद्धिसंसक्त इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः त्वन्मतात् प्रेषयिष्यामि विचिन्वन्तु च जानकीम् पूर्वादौ मासमायान्तु मासादूर्ध्वं निहन्मि तान्

تمہاری رائے کے مطابق میں تلاش کرنے والے دستے روانہ کروں گا؛ وہ جانکی کی جستجو کریں۔ مشرقی سمت سے آغاز کر کے ایک ماہ کے اندر لوٹ آئیں؛ اگر ماہ سے زیادہ ٹھہرے تو میں انہیں قتل کر دوں گا۔

Verse 10

इत्युक्ता वानराः पूर्व- पश्चिमोत्तरमार्गगाः जग्मू रामं ससुग्रीवम् अपश्यन्तस् तु जानकीम्

یوں حکم پا کر وانر مشرق، مغرب اور شمال کے راستوں پر روانہ ہوئے؛ وہ سُگریو سمیت رام کے پاس گئے، مگر جانکی کو نہ دیکھ سکے۔

Verse 11

रामाङ्गुलीयं सङ्गृह्य हनूमान् वानरैः सह दक्षिणे मार्गयामास सुप्रभाया गुहान्तिके

رام کی مُہر والی انگوٹھی لے کر ہنومان بندروں کے ساتھ جنوبی راستے پر، سُپربھا کی غار کے نزدیک تلاش کے لیے روانہ ہوا۔

Verse 12

मासादूर्ध्वञ्च विन्यस्ता अपश्यन्तस्तु जानकीम् ऊचुर्वृथा मरिष्यामो जटायुर्धन्य एवसः

ایک ماہ تک ٹھہرنے کا عزم کرنے کے باوجود جب جانکی نظر نہ آئی تو انہوں نے کہا: “ہم بے فائدہ مریں گے؛ جٹایو ہی حقیقت میں مبارک تھا۔”

Verse 13

सीतार्थे यो ऽत्यजत् प्राणान् रावणेन हतो रणे तच् छ्रुत्वा प्राह सम्पातिर् विहाय कपिभक्षणं

“سیتا کے لیے جس نے جان دے دی اور جو راون کے ہاتھوں جنگ میں مارا گیا”—یہ سن کر سمپاتی نے بندروں کا گوشت کھانا چھوڑ دیا اور بولا۔

Verse 14

भ्रातासौ मे जटायुर्वै मयोड्डीनो ऽर्कमण्डलम् अर्कतापाद्रक्षितो ऽगात् दग्धपक्षो ऽहमब्भ्रगः

جٹایو یقیناً میرا بھائی ہے۔ میں مور ہوں؛ میں سورج کے منڈل تک اُڑ گیا۔ سورج کی جلانے والی تپش سے محفوظ رہ کر لوٹ آیا؛ پر جلتے پر ہونے کے باوجود میں ابر کا راہی بن گیا۔

Verse 15

रामवार्ताश्रवात् पक्षौ जातौ भूयो ऽथ जानकीम् पश्याम्यशोकवनिका- गतां लङ्कागतां किल

رام کی خبر سن کر میرے پر گویا پھر سے اُگ آئے۔ اب میں یقیناً جانکی کو دیکھوں گا—کہا جاتا ہے کہ وہ اشوک واٹیکا میں گئی ہے اور لنکا پہنچ چکی ہے۔

Verse 16

शतयोजनविस्तीर्णे लवणाब्धौ त्रिकूटके ज्ञात्वा रामं ससुग्रीवं वानराः कथयन्तु वै

سو یوجن پھیلے ہوئے نمکین سمندر میں تریکوٹ پہاڑ پر، سُگریو سمیت رام کو پہچان کر بندر یقیناً خبر بیان کریں۔

Frequently Asked Questions

It serves as a public pramāṇa (proof) of Rāma’s capability, legitimizing the alliance with Sugrīva and grounding subsequent political-military action in demonstrable competence.

It highlights disciplined restraint and seasonal observance even amid crisis, framing Rāma’s campaign as dharmically regulated rather than impulsive.

It functions as an authenticating token (credential) enabling recognition and trust, while also symbolically extending Rāma’s authority into reconnaissance and diplomacy.

It converts despair into actionable intelligence by identifying Laṅkā and the Aśoka grove as Sītā’s location, transforming the search from broad exploration to targeted mission.