Adhyaya 61
Inilalahad ng adhyāya na ito ang pagtuturo ni Pulastya sa isang haring tagapakinig tungkol sa isang napakabanal at lubhang mapagkaloob na pook-tubig (tīrtha) na tinatawag na Gaṅgādhara, na inilarawang supuṇya at may “dalisay na tubig” (vimala-udaka). Inuugnay ang kabanalan ng lugar sa isang pagpapakita ayon sa Śaiva: ang Diyos (tinukoy bilang Hari/Śiva) ay nag-anyong Acalēśvara at pinupuri bilang Siya na “humawak” sa Gaṅgā nang ito’y bumaba mula sa langit, kaya’t napabanal ang pook sa pamamagitan ng kosmikong pagpigil at biyaya. Itinatakda rin ang pagsasagawa: ang paliligo (snāna) sa tīrtha sa araw ng aṣṭamī, na may payapang at nakatuong isip (samāhita). Ang bunga ay itinataas—pagkamit ng pinakamataas na kalagayan na mahirap maabot kahit ng mga diyos—na nagpapahiwatig na ang wastong panahon, lugar, at layon ng puso ay nagkakaisa upang magbunga ng pambihirang kabanalan at meritong espirituwal.
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । गंगाधरं ततो गच्छेत्सुपुण्यं विमलोदकम् । येन गंगा धृता राजन्निपतन्ती नभस्तलात्
Sinabi ni Pulastya: “Pagkatapos, marapat na magtungo sa Gaṅgādhara, na ang tubig ay dalisay at lubhang mapagpala—sapagkat sa kanya, O hari, napigil ang Gaṅgā habang bumabagsak mula sa kalangitan.”
Verse 2
आहूता देव देवेन ह्यचलेश्वररूपिणा । हरेण रभसा राजन्यत्पुरा कथितं तव
O hari, siya’y agad na tinawag ni Hari—ang Diyos ng mga diyos—na nag-anyong Acaleśvara, gaya ng nauna nang isinalaysay sa iyo.
Verse 3
तत्र यः कुरुते स्नानमष्टम्यां च समाहितः । स गच्छेत्परमं स्थानं देवै रपि सुदुर्लभम्
Sinumang maligo roon sa Aṣṭamī (ika-walong araw ng tithi), na may natipong isipan, ay makaaabot sa kataas-taasang dako—na lubhang mahirap makamtan maging ng mga diyos.
Verse 61
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयऽर्बुदखण्डे गंगाधरतीर्थमाहात्म्य वर्णनंनामैकषष्टितमोऽध्यायः
Sa ganito nagtatapos ang ikaanimnapu’t isang kabanata, na pinamagatang “Paglalarawan ng Kaluwalhatian ng Gaṅgādhara Tīrtha,” sa ikatlong Arbuda Khaṇḍa ng ikapitong Prabhāsa Khaṇḍa ng Śrī Skanda Mahāpurāṇa, sa Ekāśītisāhasrī Saṃhitā.