Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 67

Devanagari script

कुशलिन्यः प्रजाः कच्चिदवरोधजनोपि वा । किमर्थमिह संप्राप्तो विसृज्य सकलां श्रियम्

Transliteration

kuśalinyaḥ prajāḥ kaccidavarodhajanopi vā | kimarthamiha saṃprāpto visṛjya sakalāṃ śriyam

Translation

“Maunlad ba ang iyong mga nasasakupan—pati ang mga tao sa iyong panloob na palasyo? Sa anong layon ka naparito rito, na isinantabi ang lahat ng maharlikang karangyaan?”

Word by Word

• कुशलिन्यः: well, safe, in good condition (fem. pl.)
• कुशलिन्यः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: कुशलिन् (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), बहुवचन; विशेषणम् (fem. nom. pl.)

• प्रजाः: subjects, people
• प्रजाः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: प्रजा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), बहुवचन

• कच्चित्: is it the case that…? / I hope…
• कच्चित्: Sambandha/Prashna (Interrogative)
• Type: Indeclinable
• Root: कच्चित् (अव्यय)
• Form: प्रश्नार्थक-अव्यय (interrogative particle: 'whether?')

• अवरोधजनः: the people of the inner apartments (harem/retinue)
• अवरोधजनः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अवरोध + जन (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (अवरोधस्य जनः)

• अपि: also, even
• अपि: Sambandha (Particle)
• Type: Indeclinable
• Root: अपि (अव्यय)
• Form: समुच्चय/अपि-कारक-अव्यय (particle: 'also/even')

• वा: or
• वा: Sambandha (Disjunction)
• Type: Indeclinable
• Root: वा (अव्यय)
• Form: विकल्पार्थक-अव्यय (disjunctive particle: 'or')

• किम्: what
• किम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन; प्रश्नवाचक-सर्वनाम

• अर्थम्: purpose, reason
• अर्थम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: अर्थ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन

• इह: here
• इह: Adhikarana (Locative sense/अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: इह (अव्यय)
• Form: देशवाचक-अव्यय (adverb of place: 'here')

• संप्राप्तः: (you) have arrived
• संप्राप्तः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Verb
• Root: सम् + प्र + आप् (धातु) → संप्राप्त (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: भूतकृत् (क्त-प्रत्ययान्त), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; कर्तरि प्रयोगे 'arrived' (past participle used predicatively)

• विसृज्य: having given up, abandoning
• विसृज्य: Purvakala (Prior action)
• Type: Verb
• Root: वि + सृज् (धातु)
• Form: क्त्वान्त-अव्ययकृदन्त (gerund/absolutive): 'having abandoned'

• सकलाम्: entire, whole
• सकलाम्: Visheshana (Qualifier)
• Type: Adjective
• Root: सकल (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन; विशेषणम्

• श्रियम्: prosperity, fortune, splendor
• श्रियम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: श्री (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन

Speaker

Gautama

Visual Art Cues

Scene: A king, having set aside royal insignia, stands respectfully before a serene sage in an āśrama; attendants remain at a distance; the sage questions the welfare of the realm and inner quarters.

Characters & Entities

• Gautama
• King
• Prajā (subjects)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

A ruler’s dharma includes the welfare of all dependents; yet spiritual urgency can compel one to abandon splendor to seek truth and remedy.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No specific tīrtha; the verse continues the interpersonal inquiry within the story.

What ritualistic prescription is mentioned?

None.