Previous Verse
Next Verse

Shloka 20

शिवस्य पञ्चब्रह्मावतारवर्णनम्

Description of Shiva’s Pañcabrahma Avatāras

जपित्वा तु महादेवीं सर्वलोकनमस्कृताम् । प्रसन्नस्तु महादेवो ध्यानयुक्तेन चेतसा

japitvā tu mahādevīṃ sarvalokanamaskṛtām | prasannastu mahādevo dhyānayuktena cetasā

Matapos magsagawa ng japa kay Mahādevī—na sinasamba at pinupugayan ng lahat ng daigdig—si Mahādeva ay naging mapagpala, at ang Kanyang isip ay nanatiling nakalubog sa pagninilay.

जपित्वाhaving recited
जपित्वा:
Kriya-viseshaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootजप् (धातु)
Formक्त्वान्त-अव्ययकृदन्तः (Absolutive/Gerund), ‘having recited/muttered’
तुbut; indeed
तु:
Sambandha (सम्बन्ध/निपात)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्ययम्; निपातः (particle), विरोध/अनुक्रम-सूचकः
महादेवीम्the Great Goddess
महादेवीम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootमहादेवी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्
सर्व-लोक-नमस्कृताम्worshipped by all worlds
सर्व-लोक-नमस्कृताम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootसर्व (प्रातिपदिक) + लोक (प्रातिपदिक) + नमस्कृत (कृदन्त-प्रातिपदिक, √कृ)
Formतत्पुरुष-समासः; स्त्रीलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; विशेषणम् (महादेवीम् इति)
प्रसन्नःpleased
प्रसन्नः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootप्रसन्न (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; विशेषणम् (महादेवः इति)
तुindeed
तु:
Sambandha (सम्बन्ध/निपात)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्ययम्; निपातः (particle)
महादेवःMahādeva
महादेवः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootमहादेव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्
ध्यान-युक्तेनwith meditation-attuned
ध्यान-युक्तेन:
Karana (करण)
TypeAdjective
Rootध्यान (प्रातिपदिक) + युक्त (कृदन्त-प्रातिपदिक, √युज्)
Formतत्पुरुष-समासः; नपुंसकलिङ्गे/पुंलिङ्गे, तृतीया-विभक्तिः, एकवचनम्; विशेषणम् (चेतसा इति)
चेतसाwith (his) mind
चेतसा:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootचेतस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे, तृतीया-विभक्तिः (Instrumental), एकवचनम्

Suta Goswami

Tattva Level: pati

Shiva Form: Mahādeva

Significance: Affirms that upāsanā of Mahādevī and meditative japa culminate in Mahādeva’s prasāda—paradigm for devotees seeking removal of pāśa (bondage) through grace.

Type: stotra

Shakti Form: Pārvatī

Role: liberating

Cosmic Event: Grace-response dynamic: sustained japa and dhyāna results in īśvara-prasāda (anugraha) within cosmogonic narrative.

S
Shiva
P
Parvati

FAQs

It teaches that grace (prasāda) arises when devotion is steady: japa offered with a meditative, inwardly collected mind pleases Mahādeva, showing the Shaiva Siddhānta emphasis on bhakti supported by dhyāna.

Japa and meditation are core to Saguna worship—whether before the Śiva-liṅga or in mental worship—where the devotee’s focused consciousness invites Mahādeva’s compassionate response and blessing.

Mantra-japa performed with dhyāna (one-pointed attention). In Shiva Purana practice this commonly aligns with pañcākṣarī japa ("Om Namaḥ Śivāya") alongside calm seated meditation.