Previous Verse
Next Verse

Shloka 2

राघव-रावणयोः घोर-द्वैरथ-युद्धम्

The Fierce Chariot-Duel of Rama and Ravana

ततोराक्षससैन्यं च हरीणां च महद्बलम् ।प्रगृहीतप्रहरणंनिश्चेष्टंसमवर्तत ।।6.109.2।।

tato rākṣasa-sainyaṃ ca harīṇāṃ ca mahad balam |

pragṛhīta-praharaṇaṃ niśceṣṭaṃ samavartata ||6.109.2||

Pagkatapos, ang hukbo ng mga rākṣasa at ang dakilang lakas ng mga Vānara ay nanatiling hindi kumikilos, tangan na ang mga sandata, habang ang labanan ay nakabitin sa gilid ng pasyang palitan ng hampas.

ततःthen
ततः:
Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formकालवाचक-अव्यय
राक्षससैन्यम्the Rakshasa army
राक्षससैन्यम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootराक्षस-सैन्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (n.), प्रथमा (Nom.1), एकवचन (Sg.)
and
:
Sambandha/Connector (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय
हरीणाम्of the Vanaras
हरीणाम्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootहरि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (m.), षष्ठी (Gen.6), बहुवचन (Pl.)
and
:
Sambandha/Connector (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय
महत्great
महत्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootमहत् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (n.), प्रथमा (Nom.1), एकवचन (Sg.); विशेषण (of बलम्)
बलम्force/army
बलम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootबल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (n.), प्रथमा (Nom.1), एकवचन (Sg.)
प्रगृहीतप्रहरणम्with weapons held ready
प्रगृहीतप्रहरणम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootप्रगृहीत-प्रहरण (प्रातिपदिक; प्र+√ग्रह् + क्त + प्रहरण)
Formनपुंसकलिङ्ग (n.), प्रथमा (Nom.1), एकवचन (Sg.); क्तान्त-पूर्वपद; विशेषण (of बलम्/सैन्यम्)
निश्चेष्टम्motionless
निश्चेष्टम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootनिः-चेष्ट (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (n.), प्रथमा (Nom.1), एकवचन (Sg.); विशेषण
समवर्ततstood/remained
समवर्तत:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootसम्+√वृत् (धातु)
Formलङ्-लकार (Imperfect), प्रथम-पुरुष (3rd), एकवचन (Sg.), आत्मनेपद (Ātmanepada)

Rama, intolerant like a snake, targeting Ravana's post, released a sharp bright glowing arrow.

R
Rākṣasa army

FAQs

Discipline in righteous conflict: even amid violence, restraint and readiness (not chaos) reflect a regulated, dharmic conduct of war.

A brief battlefield pause occurs—both sides stand poised with weapons, anticipating the next major action.

Collective steadiness and self-control—armies maintaining formation and readiness rather than acting in panic.