HomeRamayanaBala KandaSarga 1Shloka 27
Previous Verse
Next Verse

Shloka 27

श्रीमद्रामायणकथासङ्क्षेपः / The Ramayana in Synopsis

Narada’s Summary to Valmiki

रामस्य दयिता भार्या नित्यं प्राणसमा हिता ।।1.1.26।।जनकस्य कुले जाता देवमायेव निर्मिता ।सर्वलक्षणसम्पन्ना नारीणामुत्तमा वधू: ।।1.1.27।।सीताप्यनुगता रामं शशिनं रोहिणी यथा ।

janakasya kule jātā devamāyeva nirmitā |

sarvalakṣaṇasampannā nārīṇām uttamā vadhūḥ |

Isinilang sa angkan ni Haring Janaka, na wari’y hinubog ng banal na sining, taglay niya ang lahat ng mapalad na tanda—ang pinakamainam sa mga babae at ang babaing ikinasal sa sambahayan ni Daśaratha.

पौरैःby the citizens
पौरैः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootपौर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental/करण), बहुवचन
अनुगतःfollowed
अनुगतः:
Karta (कर्ता)
TypeVerb
Rootअनु + गम् (धातु) → अनुगत (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formक्त-प्रत्ययान्त; पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; ‘followed’ (predicate adjective of रामः)
दूरम्far
दूरम्:
Kriya-viseshana (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootदूर (प्रातिपदिक)
Formपरिमाणवाचक-अव्यय (adverb ‘far/for a long distance’)
पित्राby (his) father
पित्रा:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootपितृ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental/करण), एकवचन
दशरथेनby Dasaratha
दशरथेन:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootदशरथ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental/करण), एकवचन
and
:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक-अव्यय
शृङ्गिबेरपुरेin Shrungiberapura
शृङ्गिबेरपुरे:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootशृङ्गिबेरपुर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative/अधिकरण), एकवचन; place-name
सूतम्the charioteer
सूतम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootसूत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative/कर्म), एकवचन
गङ्गा-कूलेon the bank of the Ganga
गङ्गा-कूले:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootगङ्गा (प्रातिपदिक) + कूल (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास: गङ्गायाः कूलम्; नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative/अधिकरण), एकवचन
व्यसर्जयत्sent away/dismissed
व्यसर्जयत्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootवि + सृज् (धातु)
Formलङ्-लकार (Imperfect/Past), प्रथम-पुरुष, एकवचन, परस्मैपद
गुहम्Guha
गुहम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootगुह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative/कर्म), एकवचन; proper noun
आसाद्यhaving approached
आसाद्य:
Kriya-viseshana (क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootआ + सद् (धातु)
Formक्त्वान्त-अव्यय (Gerund): ‘having approached’
धर्मात्माthe righteous-souled one
धर्मात्मा:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootधर्म (प्रातिपदिक) + आत्मन् (प्रातिपदिक)
Formबहुव्रीहि-समास: धर्मः आत्मा यस्य सः; पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; epithet of रामः
निषाद-अधिपतिम्the lord of the Nishadas
निषाद-अधिपतिम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootनिषाद (प्रातिपदिक) + अधिपति (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास: निषादानाम् अधिपतिः; पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; apposition to गुहम्
प्रियम्dear
प्रियम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootप्रिय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (of गुहम्/निषादाधिपतिम्)
गुहेनwith Guha
गुहेन:
Saha (सह)
TypeNoun
Rootगुह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental/सह), एकवचन
सहितःaccompanied
सहितः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootसहित (कृदन्त-प्रातिपदिक, सह-धात्वर्थ ‘accompanied’)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (of रामः)
रामःRama
रामः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootराम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
लक्ष्मणेनwith Lakshmana
लक्ष्मणेन:
Saha (सह)
TypeNoun
Rootलक्ष्मण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental/सह), एकवचन
and
:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक-अव्यय
सीतयाwith Sita
सीतया:
Saha (सह)
TypeNoun
Rootसीता (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental/सह), एकवचन

Born in the race of Janaka and daughterinlaw of Dasaratha, Sita, beloved spouse of Rama is like his vital breath always desired the wellbeing of Rama she followed him like Rohini, the Moon. Endowed with all virtues she is the foremost woman.

J
Janaka
S
Sītā
D
Daśaratha

FAQs

Dharma is framed as inner excellence expressed outwardly: auspicious qualities and noble conduct that make one ‘foremost’ in social and ethical life.

Nārada continues his compressed portrait of key figures, emphasizing Sītā’s noble origin and exemplary qualities.

Excellence of character and auspiciousness (sarva-lakṣaṇa)—a composite ideal of virtue, dignity, and fitness for righteous life.