Padma Purana — Bhumi Khanda, Shloka 17

The Account of Sukalā and the Greatness of Nārī-tīrtha

Wife-Assisted Śrāddha and Pitṛ-Liberation

Devanagari script

सभार्याय वरं दातुं भवंतो हि समागताः । इंद्र उवाच । एषा सती महाभागा सुकला चारुमंगला

Transliteration

sabhāryāya varaṃ dātuṃ bhavaṃto hi samāgatāḥ | iṃdra uvāca | eṣā satī mahābhāgā sukalā cārumaṃgalā

Translation

“Tunay ngang nagtipon kayo rito upang magbigay ng biyaya sa akin, kasama ang aking asawa.” Wika ni Indra: “Ang babaeng ito ay sādvī, lubhang mapalad—ganap ang kagandahan at hitik sa kaaya-ayang pagpapala.”

Word by Word

• सभार्याय: to (him) together with (his) wife
• सभार्याय: Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: स (अव्यय/उपपद) + भार्या (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, चतुर्थी (4th), एकवचन; सहार्थे तत्पुरुषः (Feminine, Dative, Singular; 'to/for (him) with wife')

• वरम्: a boon
• वरम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: वर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन (Masculine, Accusative, Singular)

• दातुम्: to give
• दातुम्: Prayojana (Purpose/प्रयोजन)
• Type: Verb
• Root: दा (धातु) → दातुम् (तुमुन्-प्रत्यय)
• Form: तुमुनन्त (infinitive); दानार्थे (Infinitive; purpose 'to give')

• भवन्तः: you (honored ones)
• भवन्तः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: भवत् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; आदरार्थे 'you (hon.)' (Masculine, Nominative, Plural; honorific pronoun)

• हि: indeed
• हि: Sambandha (Discourse particle/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: हि (अव्यय)
• Form: निपात (particle; emphasis/causal nuance)

• समागताः: have assembled/come together
• समागताः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: सम् + आ + गम् (धातु) → समागत (कृदन्त, क्त)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (क्त); पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; कर्तरि प्रयोगे विधेय-विशेषण (Past participle; Masculine, Nominative, Plural; predicate adjective)

• इन्द्रः: Indra
• इन्द्रः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: इन्द्र (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन (Masculine, Nominative, Singular)

• उवाच: said
• उवाच: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट् (परोक्शभूत/Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद (Perfect, 3rd person, singular, parasmaipada)

• एषा: this (woman)
• एषा: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन (Feminine, Nominative, Singular)

• सती: virtuous/chaste
• सती: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: सत् (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; विशेषण (Feminine, Nominative, Singular; adjective)

• महाभागा: very fortunate
• महाभागा: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: महा (प्रातिपदिक) + भाग (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; कर्मधारयः (महान् भागः यस्याः) (Feminine, Nominative, Singular; karmadhāraya)

• सुकला: of excellent qualities/arts
• सुकला: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: सु (अव्यय) + कला (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; कर्मधारयः (सु + कला) (Feminine, Nominative, Singular; karmadhāraya)

• चारुमङ्गला: having lovely auspiciousness
• चारुमङ्गला: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: चारु (प्रातिपदिक) + मङ्गल (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; कर्मधारयः (चारुं मङ्गलं यस्याः) (Feminine, Nominative, Singular; karmadhāraya)

Speaker

Indra

Verse Rasa

Primary Rasa: shringara

Secondary Rasa: adbhuta

Sandhi Resolution Notes

Sandhi Resolution Notes: सभार्याय = स + भार्याय (सहार्थे समास/योग); भवंतो = भवन्तः (अनुस्वार-लेखनभेद); इंद्र = इन्द्रः (विसर्ग-लोप लेखन); चारुमंगला = चारु + मङ्गला (समास)।

Characters & Entities

• Indra
• bhāryā (Indra’s wife)

FAQs

Who is speaking in this verse and what is the setting?

Indra is speaking, addressing honored beings who have assembled to grant a boon, and he refers to himself along with his wife.

What does “sukalā cāru-maṅgalā” convey about the woman described?

It praises her as complete in admirable qualities (“sukalā”) and marked by attractive auspiciousness (“cāru-maṅgalā”), indicating virtue and good fortune.

What ethical or devotional value is implied by calling her “satī”?

“Satī” highlights moral integrity and steadfast virtue, presenting character and auspicious conduct as worthy of honor in sacred narrative contexts.