Tīrtha-yātrā: Phalaśruti and Sacred Geography from Lohitya to Prayāga
Pulastya’s Instruction
नारायणं चाभिगम्य पद्मना भमरिंदम | राजमानो महाराज विष्णुलोकं च गच्छति,शत्रुदमन महाराज! पद्मनाभ भगवान् नारायणके निकट जाकर (उनका दर्शन करके) मनुष्य तेजस्वी रूप धारण करके भगवान् विष्णुके लोकमें जाता है। पुरुषरत्न! सब देवताओंके तीर्थोंमें स्नान करके मनुष्य सब दु:खोंसे मुक्त हो चन्द्रमाके समान प्रकाशित होता है
nārāyaṇaṃ cābhigamya padmanābhaṃ marindama | rājamāno mahārāja viṣṇulokaṃ ca gacchati ||
Sinabi ni Ghūlastya: “O tagapagpabagsak ng mga kaaway, O dakilang hari—sa paglapit at pagtanaw kay Nārāyaṇa, ang Panginoong Padmanābha (May pusod na lotus), ang tao’y nagiging maningning at nakararating sa daigdig ni Viṣṇu. At, O pinakamainam sa mga tao, sa pagligo sa mga banal na tawiran ng lahat ng mga diyos, napapalaya siya sa bawat dalamhati at nagniningning na gaya ng buwan.”
घुलस्त्य उवाच
Reverent approach and vision of Nārāyaṇa (Padmanābha) and purificatory pilgrimage-bathing are presented as powerful means to inner purification: they remove sorrow, confer spiritual radiance, and culminate in attaining Viṣṇu’s realm.
The speaker (Ghulastya) addresses a great king with honorific epithets, praising the fruit of devotion to Nārāyaṇa and the merit of bathing at divine tīrthas, describing the devotee’s transformation into a radiant state and the attainment of Viṣṇuloka.