Shloka 22
Kāmyake Arjuna-viyogaḥ — The Pandavas’ despondency in Kāmyaka during Arjuna’s absence
तब महातपस्वी मुनिने महात्मा पाण्डुनन्दनको द्यूतविद्याका रहस्य बताया और उन्हें अश्वविद्याका भी उपदेश देकर वे स्नान आदि करनेके लिये चले गये ।। बृहदश्ने गते पार्थमश्रौषीत् सव्यसाचिनम् | वर्तमान तपस्युग्रे वायुभक्षं मनीषिणम्,बृहदश्व मुनिके चले जानेपर दृढव्रती राजा युधिष्ठिरने इधर-उधरके तीर्थों, पर्वतों और वनोंसे आये हुए तपस्वी ब्राह्मणोंके मुखसे सव्यसाची अर्जुनका यह समाचार सुना कि “मनीषी अर्जुन वायुका आहार करके कठोर तपस्यामें लगे हैं। महाबाहु कुन्तीकुमार बड़ी दुष्कर तपस्यामें स्थित हैं। ऐसा कठोर तपस्वी आजसे पहले दूसरा कोई नहीं देखा गया है
tataḥ mahātapāsvī muninā mahātmā pāṇḍunandanaḥ dyūtavidyāyā rahasyaṃ kathitaḥ, tam aśvavidyām api upadiśya sa munir snānādikāya jagāma. bṛhadaśve gate pārtham aśrauṣīt savyasācinam vartamānaṃ tapasyāyām ugre vāyubhakṣaṃ manīṣiṇam.
Pagkatapos, itinuro ng dakilang muning asetiko sa marangal na anak ni Pāṇḍu ang mga lihim na simulain ng agham ng sugal sa dice, at itinuro rin ang kaalamang ukol sa mga kabayo. Nang magawa iyon, umalis ang muni upang magsagawa ng paliligo at iba pang ritwal. Pagkaalis ni Bṛhadaśva, narinig ng haring si Yudhiṣṭhira na matatag sa panata—mula sa mga brāhmaṇang asetiko na dumarating mula sa iba’t ibang banal na tawiran, kabundukan, at kagubatan—ang balita tungkol kay Savyasācin Arjuna: na ang marunong na bayani ay nabubuhay sa hangin lamang at nakalubog sa mabagsik na tapa. Ipinahayag nilang ang makapangyarihang anak ni Kuntī ay nagsasagawa ng isang penansang sukdulang hirap, na wala pang nakitang katulad noon.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse contrasts two forces: the dangerous allure of gambling (dyūta) and the restorative power of disciplined self-restraint (tapas). Knowledge and skill must be governed by dharma; when one has fallen into error, steadfast vows, austerity, and purposeful effort become the ethical path to regain inner strength and rightful capacity.
After teaching Yudhiṣṭhira the inner principles of dice-play and also horse-lore, the sage Bṛhadaśva departs. Yudhiṣṭhira then hears from visiting ascetic brāhmaṇas that Arjuna is engaged in extremely severe austerities, living on air alone, and that his penance is extraordinary.