अर्जुनस्य इन्द्रकीलगमनम् तथा शक्रसाक्षात्कारः
Arjuna’s journey to Indrakīla and encounter with Indra
हंसकारण्डवोदगीता: सारसाभिरुतास्तथा । पुंस्कोकिलरुताश्चैव क्रौज्चबर्हिणनादिता:,हंस, कारण्डव तथा सारस आदि पक्षी वहाँ मीठी बोली बोलते थे। तटवर्ती वृक्षोंपर कोयल मनोहर शब्द बोल रही थी। क्रौंचेके कलरव और मयूरोंकी केकाध्वनि भी वहाँ सब ओर गूँजती रहती थी
haṃsakāraṇḍavodgītāḥ sārasābhirutāstathā | puṃskokilarutāścaiva krauñcabārhiṇanāditāḥ ||
Sinabi ni Vaiśampāyana: “Doon, ang mga sisne at mga batis na kāraṇḍava ay umaawit nang matamis; tumatawag din ang mga sarasa. Ang mga lalaking kukuko ay nagbubuhos ng malamyos na himig, at ang sigaw ng mga krauñca, kasama ng umaalingawngaw na tawag ng mga pabo-real, ay naririnig sa lahat ng dako.” Ipinipinta ng taludtod ang isang payapa at maka-dharma na kapaligiran—ang pagkakaisa ng kalikasan ang naglalatag sa gubat bilang pook ng pahinga at pagninilay sa gitna ng mga pagsubok ng epiko.
वैशम्पायन उवाच
The verse does not state a direct moral injunction; its teaching is implicit: harmony in nature and a tranquil environment support steadiness of mind, reflection, and dharmic endurance—especially significant in the forest-exile context of the epic.
The narrator Vaiśampāyana describes a forest scene filled with the calls of swans, ducks, cranes, cuckoos, krauñca-birds, and peacocks, establishing the setting’s serenity and beauty.