“वह सदा आपकी सेवा-पूजाके लिये उपस्थित रहेगी। उसके द्वारा आपका अपमान कभी न होगा। मेरा विश्वास है कि उसके शील और सदाचारसे आप संतुष्ट होंगे” ।। एवमुक्त्वा तु तं विप्रमभिपूज्य यथाविधि । उवाच कन्यामभ्येत्य पृथां पूुथुललोचनाम्,ऐसा कहकर उन ब्राह्मणदेवताकी विधिपूर्वक पूजा करके राजाने अपनी विशाल नेत्रोंवाली कन्या पृथाके पास जाकर कहा--
“sā sadā āpākī sevā-pūjā ke liye upasthita rahegī; uske dvārā āp kā apamāna kabhī na hogā; mama viśvāsa hai ki uske śīla aura sadācāra se āp santuṣṭa hoṅge.” evam uktvā tu taṃ vipram abhipūjya yathāvidhi, uvāca kanyām abhyetya pṛthāṃ pṛthulalocanām—
“Lagi’t lagi siyang nasa tabi upang maglingkod at magbigay-pugay sa iyo. Sa pamamagitan niya, hindi ka kailanman makakaranas ng paglapastangan. Tiyak akong ikalulugod mo ang kanyang asal at mabuting pamumuhay.” Pagkasabi nito, pinarangalan ng hari ang brahmin ayon sa nararapat na ritwal; saka siya lumapit sa anak niyang si Pṛthā na malalaki ang mga mata at nagsalita sa kanya.
वैशम्पायन उवाच
The passage emphasizes that honor (pūjā), steady service (sevā), and personal virtue (śīla, sadācāra) prevent dishonor and sustain trust; proper ritual respect toward a brahmin is also presented as a dharmic norm.
After assuring the brahmin that the girl will serve respectfully and never cause insult, the king formally honors the brahmin according to prescribed rites and then approaches his daughter Pṛthā to speak with her.